石燕

摘? 要? 在中國傳統(tǒng)文化中，梅花文化歷史悠久，寄托了豐富的精神情感，是紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的常見題材，梅花題材經(jīng)典佳作不勝枚舉，本文將以“陳韻寒香壺”為例，談一談古老的梅花文化在紫砂壺中的表現(xiàn)和延伸。

關(guān)鍵詞? 陳韻寒香;紫砂壺;花器

紫砂壺作為一種民間傳統(tǒng)手藝，自古以來就深受大眾的喜愛，尤其得到了許多文人雅士的欣賞。一把把紫砂壺不僅有著端莊清麗的風(fēng)采、生動樸實的造型藝術(shù)，更包含了深厚的文化意蘊，其集實用、藝術(shù)和人文于一體的特征，成就了別開生面的藝術(shù)氣象?？梢哉f，藝術(shù)和文化是衡量一把壺綜合價值的兩大重要標(biāo)準(zhǔn)，也是紫砂手藝人進行創(chuàng)作的重要根源。

在紫砂壺的實際創(chuàng)作中，人文意蘊始終是一個重要的元素，無論是受文化人的需求影響，還是制壺匠人本身對于文化的訴求，紫砂壺都是出色的載體，它能夠?qū)⑽幕蚓袼枷氲雀灿谫|(zhì)地、造型或裝飾之中，通過藝術(shù)性的轉(zhuǎn)化，來凸顯其內(nèi)外兼容的形象，從而營造出深層的精神境界?，F(xiàn)將以“陳韻寒香壺”（見圖1）為例，談一談古老的梅花文化在紫砂壺中的表現(xiàn)和延伸。

紫砂壺是造型藝術(shù)的產(chǎn)物，紫砂壺的造型優(yōu)美而豐富，并依托精湛的制作技藝來完成，大致上可分為圓器、方器、花器和筋紋器四大類。對于不同的題材，應(yīng)選擇不同的壺型，或綜合其各自特點融會貫通。“陳韻寒香壺”結(jié)合花器和圓器的特征，以大方簡約為主體，加上豐富多樣的梅花裝飾來優(yōu)化形象、凸顯內(nèi)涵，帶給人雅俗共賞的審美趣味。

整把壺造型大氣而不失精致，壺身和順挺括、線條流暢，壺腹飽滿下墜，更顯張力，作品重心下移，營造視覺上的穩(wěn)重感。壺嘴與壺把舒展自然、前呼后應(yīng)。壺蓋與壺口嚴(yán)絲合縫、和諧統(tǒng)一、通轉(zhuǎn)自如，蓋面微鼓，優(yōu)化了整把壺的造型細(xì)節(jié)，使之彰顯出一種張揚的精神力。整把壺造型簡約實用，不僅線條流暢美觀，且拿捏舒適、出水順暢，尤其在壺身和壺蓋的對接上，實現(xiàn)了完整的融合，看上去十分和諧。

紫砂壺是一門精深的藝術(shù)，其外在造型和內(nèi)在人文元素共同架構(gòu)起一把壺的風(fēng)格特征，折射出無限魅力?！瓣愴嵑銐亍背嗽谠煨椭黧w上加強特征表現(xiàn)外，其細(xì)節(jié)部分的刻畫更進一步深入主旨，以自然界中的梅花為意象注入作品中，使之具備了豐富的藝術(shù)性和優(yōu)雅的情趣，文人意味呼之欲出。壺嘴和壺把均取一梅枝為形，枝干的自然走向巧妙成為嘴、把走勢，妙趣盎然，枝干上的紋路清晰逼真，小巧的樹洞更顯風(fēng)情。不止如此，這把壺以壺把枝干為中心，從把稍下側(cè)分別攀伸細(xì)枝于壺身表面，一簇簇細(xì)枝分布均勻而不顯凌亂，枝頭梅花或含苞、或盛開，充滿了生命氣息。壺鈕以一小截梅樁捏塑成型，好似一座微縮的梅樁雕塑，藝術(shù)特征明顯。

在中國傳統(tǒng)文化中，梅花文化歷史悠久，深受文人雅士的青睞，它蘊含著中華民族的民族性格以及封建文人的人格意識。梅花凌寒獨自開，象征了高潔而不與世俗同流合污的品質(zhì)，超凡脫俗的寒梅與中國古代知識分子的形象融為一體，史文卿《枯梅》所言“總為在吟吟不盡，十分清瘦似詩人”，稱頌的就是高潔的梅花品質(zhì)。梅花文化寄托了豐富的精神情感，同樣也成為了藝術(shù)創(chuàng)作的常見題材，在紫砂壺的歷史長河里，梅花題材經(jīng)典佳作不勝枚舉，當(dāng)代花貨名家蔣蓉、汪寅仙等便創(chuàng)作了無數(shù)此類題材相關(guān)的紫砂壺，研習(xí)前人經(jīng)典，“陳韻寒香壺”的創(chuàng)作抓住了三個要素：形象逼真、裝飾鮮活、神韻俱在。整把壺以梅的形態(tài)構(gòu)成靈魂，蘊含了深厚的文化底蘊，對梅花文化作了生動演繹。

隨著時代的發(fā)展以及紫砂藝術(shù)自身的演進，紫砂壺早已擺脫了實用功能的束縛，逐步成為物化了的精神藝術(shù)品。紫砂手藝人在實際創(chuàng)作過程中，需要加強自己的文化意識和文化修養(yǎng)，不斷提升自己的創(chuàng)新能力和文化水準(zhǔn)，進而將全新的文化血液注入到作品中，使之具備更高層次的審美效果。