關(guān)鍵
毋容置疑,無論是慈與善都源于愛。因愛而慈,因慈而善。愛有大小之分,就像佛教有大乘小乘之別一樣。小愛是自愛利己,大愛是兼愛利他。能否認識清和處理好大愛與小愛之間的關(guān)系,直接影響到我們對慈善的認知與評價。
我們以往對慈善的認知大多是認為“扶助弱小,濟困救?!?,筆者認為,盡管這是屬于“大愛”的范疇,但也是對慈善狹義的認識。因為,只有既愛自己也愛他人的愛,才是真正的大愛。因此,對慈善的廣義認識應(yīng)該是“己與他的兼愛”。
在筆者看來,我們不應(yīng)去提倡那些“以愛別人的名義不愛自己”的人,也不應(yīng)該倡導(dǎo)那些“苦行憎”式的慈善。不愛自己何來愛別人,就像我們常說的:連自己父母都不孝順的人,又怎能去對朋友好?正所謂,在家敬父母,何必遠燒香!試想,如果是一個連自己的健康都沒有的人,他又如何有精力去關(guān)愛別人?如果是一個連自己都養(yǎng)活不了的人,他又如何有能力去幫助別人?正如筆者在《為北方網(wǎng)慈善志愿者大隊成立而作》一文中所強調(diào)的那樣:
“在一次次付出中,我們會變得更加自愛,因為只有懂得珍愛自己,才有資格關(guān)愛別人;我們會變得更加自強,因為只有不斷的自強,才能更有力量扶助弱小。”
既然自愛亦為“慈”,自強也是“善”,我們?nèi)绾握鋹圩约翰拍苡杉褐了?,終成兼愛、大愛呢?無疑,先要從愛自己的生命開始。這是因為,生命與生命的健康是人類一切行為的根本與前提,當(dāng)然慈善也不會例外!筆者認為,愛生命方是人間最大的慈,最大的善,乃至最大的德。正如《易經(jīng)》有云:天地之大德曰生。對此,《韓非子》的詮釋是:“德也者,人之所以建生者也,生乃無上之利益,所以是天地之大德。”
的確,生命,是我們從造物主手中接過的第一件禮物,有了生命,從此便開始了人生。因此,追根溯源,我們首先是要為生命而活著,生命就是我們?nèi)松牡谝粋€主題。我們要讓這個生命健康地、尊嚴地、快樂地成長。一切漠視生命的人與做法都是對自己,乃至對這個世界的不尊重。
為什么大家都一致地痛恨戰(zhàn)爭,就是因為,戰(zhàn)爭的最大罪惡就是踐踏生命。而如今,除了戰(zhàn)爭,有許許多多的像戰(zhàn)爭一樣的東西,在傷害著成千上萬人的生命,只不過是以“文明”的名義,“科學(xué)”的名義,“進步”的名義,“富有”的名義。只不過變直接的殺戮為潛移默化的侵蝕,變被動為“主動”,變恐怖為“溫柔”。
因此,無論是在日常生活中,為了獲取功名利祿,而犧牲生命的健康,乃至尊嚴的,還是以高尚的名義,為搶救所謂的“集體財產(chǎn)”而犧牲生命的,都是不應(yīng)該提倡,甚至應(yīng)該被唾棄的。因為,沒有什么東西,比人的生命還寶貴,也沒有任何理由,可以隨意剝奪別人保護生命的權(quán)利。
生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋。裴多菲的這首曾經(jīng)被無數(shù)的文青們奉為“信條”。但是,須知沒有自由的生命也是生命,身陷囹圄的生命也值得尊重,也一樣是你家人的情感的依托和精神的寄托,只要你不自甘于墮落,不自絕于人生。
從遠及近,偉大的曼德拉曾經(jīng)失去自由27年,但他依然有夢想,依然有信念。直至出獄,成為南非種族隔離制度的終結(jié)者,成為南非最偉大的人。再看看今天的孟晚舟,按照任正非先生接受媒體采訪時所言:不擔(dān)心,因為現(xiàn)在我女兒本身也很樂觀,她自己在自學(xué)五六門功課,她準備讀一個“獄中博士”出來。
記得在汶川大地震的時候,我曾經(jīng)寫過一篇題為《生命》的短文。在文章中我寫道——
汶川大地震給我們每個人都帶來了許許多多的感受、感想和感悟,我想,這正是大地震賦予我們的一份寶貴的財富,對此,我們不應(yīng)輕視之,因為,這是我們用巨大的苦難換來的。那么,對于我自己,那份最強的感受是什么,那份最多的感想是什么,那份最深的感悟又是什么?
于是,我想——
寫下遺書的那15位勇士向著崇山峻嶺和濃云重霧,從近5000米的高空義無反顧地縱身一跳。是什么能夠讓他們?nèi)绱艘曀廊鐨w——只有兩個字:生命!
身先士卒的共和國總理,一位花甲老人不辭勞苦,不畏危難一連數(shù)日奔波在重災(zāi)區(qū),時而老淚縱橫,時而奮不顧身。是什么能夠讓他如此動情與牽掛——還是那兩個字:生命!
一位平凡的教師用他那文弱的身軀緊緊護住了自己的四個學(xué)生,毅然決然地在死神與孩子們之間將地域之門牢牢地關(guān)閉。是什么能夠讓他如此義不容辭——也只有那兩個字:生命!
在震后的近200個小時中,10萬大軍為一個漸行漸遠的可能依然付出著日益加倍的努力。是什么能夠讓他們?nèi)绱瞬簧釛?,不放棄——更是緣于那兩個字:生命!
哀悼三天,降旗三天,共和國有史以來第一次以這樣的形式面對公民的罹難。在汽笛高鳴的那一刻是什么讓全國為之默哀——不容置疑地還是那兩個字:生命!
但是,必須要指出的是,生命絕不只是在災(zāi)難降臨的那一刻才開始寶貴,生命也絕不只是在懸于一線的時候才值得去珍惜;生命的尊嚴絕不只是在絕望的時候才懂得去敬畏,對生命的渴望也絕不只是在告別的時候才變得刻骨銘心。
如果抱著對生命負責(zé)的態(tài)度來審視自己,我們不難發(fā)現(xiàn)——
那一日復(fù)一日不良的生活方式,難道不正是堆積在我們周圍的瓦礫;那一波接一波沉重的工作壓力,難道不正是擠壓在我們身上的殘梁。盡管,它們不會讓你感到危在旦夕,讓你感到弱小無助,但它們的確是在嚙噬著你的生命。不正視這些又何談對生命的尊重,不重視這些又何談對生命的善待!
因此,我們在為挽救別人的生命而慷慨解囊之后,對自己的生命也不要總是過于“吝嗇”;在激勵別人珍惜生命而慷慨陳詞的同時,也要為自己譜寫一曲生命的贊歌。
請記住,珍惜生命乃人之大德、大善也!以此,與眾生共勉!