關(guān)鍵

毋容置疑，無論是慈與善都源于愛。因愛而慈，因慈而善。愛有大小之分，就像佛教有大乘小乘之別一樣。小愛是自愛利己，大愛是兼愛利他。能否認識清和處理好大愛與小愛之間的關(guān)系，直接影響到我們對慈善的認知與評價。

我們以往對慈善的認知大多是認為“扶助弱小，濟困救?！?，筆者認為，盡管這是屬于“大愛”的范疇，但也是對慈善狹義的認識。因為，只有既愛自己也愛他人的愛，才是真正的大愛。因此，對慈善的廣義認識應(yīng)該是“己與他的兼愛”。

在筆者看來，我們不應(yīng)去提倡那些“以愛別人的名義不愛自己”的人，也不應(yīng)該倡導(dǎo)那些“苦行憎”式的慈善。不愛自己何來愛別人，就像我們常說的：連自己父母都不孝順的人，又怎能去對朋友好？正所謂，在家敬父母，何必遠燒香！試想，如果是一個連自己的健康都沒有的人，他又如何有精力去關(guān)愛別人？如果是一個連自己都養(yǎng)活不了的人，他又如何有能力去幫助別人？正如筆者在《為北方網(wǎng)慈善志愿者大隊成立而作》一文中所強調(diào)的那樣：

“在一次次付出中，我們會變得更加自愛，因為只有懂得珍愛自己，才有資格關(guān)愛別人;我們會變得更加自強，因為只有不斷的自強，才能更有力量扶助弱小。”

既然自愛亦為“慈”，自強也是“善”，我們?nèi)绾握鋹圩约翰拍苡杉褐了?，終成兼愛、大愛呢？無疑，先要從愛自己的生命開始。這是因為，生命與生命的健康是人類一切行為的根本與前提，當(dāng)然慈善也不會例外！筆者認為，愛生命方是人間最大的慈，最大的善，乃至最大的德。正如《易經(jīng)》有云：天地之大德曰生。對此，《韓非子》的詮釋是：“德也者，人之所以建生者也，生乃無上之利益，所以是天地之大德。”

的確，生命，是我們從造物主手中接過的第一件禮物，有了生命，從此便開始了人生。因此，追根溯源，我們首先是要為生命而活著，生命就是我們?nèi)松牡谝粋€主題。我們要讓這個生命健康地、尊嚴地、快樂地成長。一切漠視生命的人與做法都是對自己，乃至對這個世界的不尊重。

為什么大家都一致地痛恨戰(zhàn)爭，就是因為，戰(zhàn)爭的最大罪惡就是踐踏生命。而如今，除了戰(zhàn)爭，有許許多多的像戰(zhàn)爭一樣的東西，在傷害著成千上萬人的生命，只不過是以“文明”的名義，“科學(xué)”的名義，“進步”的名義，“富有”的名義。只不過變直接的殺戮為潛移默化的侵蝕，變被動為“主動”，變恐怖為“溫柔”。

因此，無論是在日常生活中，為了獲取功名利祿，而犧牲生命的健康，乃至尊嚴的，還是以高尚的名義，為搶救所謂的“集體財產(chǎn)”而犧牲生命的，都是不應(yīng)該提倡，甚至應(yīng)該被唾棄的。因為，沒有什么東西，比人的生命還寶貴，也沒有任何理由，可以隨意剝奪別人保護生命的權(quán)利。

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。裴多菲的這首曾經(jīng)被無數(shù)的文青們奉為“信條”。但是，須知沒有自由的生命也是生命，身陷囹圄的生命也值得尊重，也一樣是你家人的情感的依托和精神的寄托，只要你不自甘于墮落，不自絕于人生。

從遠及近，偉大的曼德拉曾經(jīng)失去自由27年，但他依然有夢想，依然有信念。直至出獄，成為南非種族隔離制度的終結(jié)者，成為南非最偉大的人。再看看今天的孟晚舟，按照任正非先生接受媒體采訪時所言：不擔(dān)心，因為現(xiàn)在我女兒本身也很樂觀，她自己在自學(xué)五六門功課，她準備讀一個“獄中博士”出來。

記得在汶川大地震的時候，我曾經(jīng)寫過一篇題為《生命》的短文。在文章中我寫道——

汶川大地震給我們每個人都帶來了許許多多的感受、感想和感悟，我想，這正是大地震賦予我們的一份寶貴的財富，對此，我們不應(yīng)輕視之，因為，這是我們用巨大的苦難換來的。那么，對于我自己，那份最強的感受是什么，那份最多的感想是什么，那份最深的感悟又是什么？

于是，我想——

寫下遺書的那15位勇士向著崇山峻嶺和濃云重霧，從近5000米的高空義無反顧地縱身一跳。是什么能夠讓他們?nèi)绱艘曀廊鐨w——只有兩個字：生命！

身先士卒的共和國總理，一位花甲老人不辭勞苦，不畏危難一連數(shù)日奔波在重災(zāi)區(qū)，時而老淚縱橫，時而奮不顧身。是什么能夠讓他如此動情與牽掛——還是那兩個字：生命！

一位平凡的教師用他那文弱的身軀緊緊護住了自己的四個學(xué)生，毅然決然地在死神與孩子們之間將地域之門牢牢地關(guān)閉。是什么能夠讓他如此義不容辭——也只有那兩個字：生命！

在震后的近200個小時中，10萬大軍為一個漸行漸遠的可能依然付出著日益加倍的努力。是什么能夠讓他們?nèi)绱瞬簧釛?，不放棄——更是緣于那兩個字：生命！

哀悼三天，降旗三天，共和國有史以來第一次以這樣的形式面對公民的罹難。在汽笛高鳴的那一刻是什么讓全國為之默哀——不容置疑地還是那兩個字：生命！

但是，必須要指出的是，生命絕不只是在災(zāi)難降臨的那一刻才開始寶貴，生命也絕不只是在懸于一線的時候才值得去珍惜;生命的尊嚴絕不只是在絕望的時候才懂得去敬畏，對生命的渴望也絕不只是在告別的時候才變得刻骨銘心。

如果抱著對生命負責(zé)的態(tài)度來審視自己，我們不難發(fā)現(xiàn)——

那一日復(fù)一日不良的生活方式，難道不正是堆積在我們周圍的瓦礫;那一波接一波沉重的工作壓力，難道不正是擠壓在我們身上的殘梁。盡管，它們不會讓你感到危在旦夕，讓你感到弱小無助，但它們的確是在嚙噬著你的生命。不正視這些又何談對生命的尊重，不重視這些又何談對生命的善待！

因此，我們在為挽救別人的生命而慷慨解囊之后，對自己的生命也不要總是過于“吝嗇”;在激勵別人珍惜生命而慷慨陳詞的同時，也要為自己譜寫一曲生命的贊歌。

請記住，珍惜生命乃人之大德、大善也！以此，與眾生共勉！