王園
摘 要:文章從藏書票的起源和發(fā)展談起,通過介紹藏書票的社會功能和其自身所具有的收藏價值,詮釋了藏書票在書籍裝幀中的藝術(shù)特色。藏書票方寸之間散發(fā)優(yōu)美旋律,給人以視覺享受,把藏書票引入書籍中不僅豐富圖書的藝術(shù)質(zhì)量,而且可提高書籍的文化內(nèi)涵和藝術(shù)欣賞水平,增加讀者審美感應(yīng),從而擴大書籍裝幀設(shè)計的審美與致用效能。雖然藏書票在我國的發(fā)展至今仍然面臨著挑戰(zhàn),但是保持其自身的藝術(shù)屬性,通過多種方式進行文化輻射,其獨有的藝術(shù)魅力會使其受到更多人的喜愛。
關(guān)鍵詞:藏書票;書籍裝幀;收藏價值
一、藏書票歷史
藏書票是一種印制精美的小幅版畫,被稱為“版畫珍珠”和“紙上寶石”,迄今已有500多年的歷史,最早可以追溯到文藝復(fù)興時期,流行于歐洲皇室和貴族之間,最初的功能和藏書印章一樣,屬于個人收藏的一種標記。世界上最早一枚藏書票是1470年由德國人Johannes Knabensberg 制作的。這是一款印有口銜野花腳踩落葉的刺猬木版畫,在畫面最頂端一條刻有德文的緞帶注有“謹防刺猬隨時一吻”,其意大概為“沒有經(jīng)過這本書主人的同意,請不要私自翻閱”。藏書票傳入我國時間并不長,在國家圖書館《京張路工攝影》集中發(fā)現(xiàn)了我國最早的一枚藏書票,這是在1910年左右制作——關(guān)祖章藏書票,畫面內(nèi)容描繪的是一古代書生在滿地書卷中夜讀的情景,具有濃厚的書香之氣和古典文化神韻。
藏書票與我國古代藏書印有異曲同工之處,都表現(xiàn)了愛書者對書籍的熱愛和珍視,藏書印是文字組合,多為篆書,又稱“篆刻藝術(shù)”。藏書票的文字與圖像并重,實用性與欣賞性兼具。藏書票是貼在書籍的扉頁或是首頁上帶有藏書者姓名的小版畫,比郵票要早出現(xiàn)300多年。通常票面上印有拉丁文Ex Libris意為“我的藏書”,除主要的圖案外還要有藏主名字、別名、齋名等。版畫藏書票尺寸也由書籍大小量身定做而成,畫面邊長最大尺寸不得超過15cm,并標注版種和印刷量。
二、藏書票的功能
藏書票具有實用功能、交友功能、鑒賞功能和收藏功能等。它置于書中的扉頁或首頁,具有裝飾性和美觀性。同時刻有書主人的名字或是別號,代表此書是私人的珍藏,亦或是有警示借書之人勿忘歸還之意。18世紀末,版畫藏書票趨于平民化、多樣化。版畫藏書票的黃金時期出現(xiàn)在19世紀的下半葉,一些文人甚至自己動手或是請藝術(shù)家?guī)兔χ谱?。藝術(shù)家通過與書主溝通,了解其個性與喜好,制作出屬于書主個人的藏書票,這種方式在當(dāng)時得到廣大平民階層的推廣與喜愛。
如美國國會圖書館就曾定制過一枚圓形藏書票,票面一只代表美國吉祥物的鷹,鷹爪抓著一本書,展現(xiàn)了國會圖書館的文化形象,傳達著美國人民好學(xué)上進的精神寓意。每一枚的藏書票背后都有一個故事,傳達著歷史、感情、信仰和文化傳統(tǒng)等。
版畫藏書票發(fā)展到現(xiàn)在,題材內(nèi)容選擇上更寬泛充實,形式技法多樣化,具有“麻雀雖小,五臟俱全”的特點,更適合參展和欣賞,它的實用功能逐漸降低,收藏價值逐漸高漲,比如藝術(shù)的收藏價值、作者的收藏價值、票主的收藏價值等。藏書票收藏成本低,主題廣泛,其背后蘊藏的故事值得藏家鉆研、揣摩,保存起來十分方便。
二戰(zhàn)以后,舉辦了國際版畫藏票展覽,1966年成立國際藏書票協(xié)會聯(lián)合會,簡稱“FISAE”。它的成立促進了版畫藏書票在社會上的流通與鑒賞,促進各國之間在藏書票藝術(shù)上的交流,擴大了版畫藏書票收藏市場,同時加深各國之間的友誼與合作。
三、藏書票在書籍裝幀中的藝術(shù)特色
(一)如何鑒賞藏書票
版畫藏書票具有很強的藝術(shù)鑒賞性,方寸之間散發(fā)優(yōu)美旋律,給人以視覺享受。那么如何鑒賞藏書票?第一,票面上應(yīng)有“Ex Libris”字樣,或是“XX藏書”“XX愛書”“XX珍藏”等與藏書相關(guān)的字句。票面下緣或背面應(yīng)注明使用媒質(zhì)、作者簽名、限印量、該票編號(如:21/100表示限印100票,此票為21票)和制作年份。第二,制作時所采用的版材。因制作技法多樣目前國際藏書票聯(lián)盟發(fā)布20余種通用編號,用以區(qū)別和規(guī)范版畫藏書票的版種和技法。凹版的版材有銅版、鋅版、鉛版等,以銅版最為普及;凸版的版材有木版、麻膠版、亞克力版等,以木版最常見;平版版材大多指石版;漏版又稱絲網(wǎng)版或孔版。目前在我國流行的藏書票主要有五大類:手繪藏書票、版畫藏書票、通用藏書票、電腦藏書票、剪紙藏書票。因制作方式不同,藝術(shù)價值也各不相同。例如,手繪藏書票是藝術(shù)家一幅一幅繪制而成,多為孤品并不多見。版畫藏書票,通過藝術(shù)家構(gòu)思,制作并拓印出微型版畫。這一類是通常意義上的較為正規(guī)的版畫藏書票,色彩斑瀾、圖文并茂,不但數(shù)量居多,其藝術(shù)價值和審美價值也頗高,具有很高的藝術(shù)觀賞性。目前社會上流通的也大多是版畫藏書票,具有很高的收藏價值。通用藏書票也叫復(fù)制藏書票,因其并不專用所以不標明票主,有的甚至打上齒孔或有背膠,像郵票一樣,貼在書的扉頁或首頁。電腦藏書票,顧名思義電腦制版的藏書票,與科技結(jié)合可以大量生產(chǎn),方興未艾,其為走進千家萬戶提供了契機。剪紙藏書票與中國傳統(tǒng)民間的剪紙完美結(jié)合,形成新的藏書票藝術(shù)形式具有中國特色。第三,從審美角度來分析,藏書票構(gòu)圖、造型、色彩、刀法或肌理的使用,都體現(xiàn)藝術(shù)家的畫面組織協(xié)調(diào)能力,一枚水平較高的版畫藏書票體現(xiàn)在印制精良、造型考究、新穎獨特等方面。
(二)銅版藏書票的制作過程
版畫的創(chuàng)作和工藝都需要很強的造型藝術(shù)功底,在銅版畫的制作過程中,每道工序都環(huán)環(huán)相扣,對畫面的最終效果都有極大的影響。銅板藏書票的制作對技術(shù)的要求極高,如備版、刷防腐層、刻圖、腐蝕時間的掌握、紙張的干濕程度、機器壓力的大小都會影響一幅銅版畫的完整程度。以蝕刻版畫為例,首先將銅版用砂紙打磨拋光,直至產(chǎn)生鏡面的效果,用酒精和清水沖洗干凈晾干。隨后將防腐液(瀝青為例)用板刷均勻涂于表層,再將它放置烤臺之上加熱直至瀝青烤干,取下銅版后晾涼,將之前準備好的畫稿利用復(fù)寫紙的特性進行拷貝。利用鋼針或鐵筆將畫面呈現(xiàn)線的地方劃開,進行第一次的腐蝕操作(銅版的腐蝕溶液為稀釋后的三氯化鐵,利用婆美計測出酸液的濃度,一般情況下以25-30度為最佳,受溫度季節(jié)影響,需要定期測試酸值)。經(jīng)過刻畫的部分露出版面,遇到酸液侵蝕版面會形成凹槽。線腐蝕的深淺、粗細由藝術(shù)家嚴格把握(一般情況下15分鐘左右),腐蝕完成后用清水沖凈留有酸液的版面。根據(jù)畫面需要進行線的封堵,再進行接下來的腐蝕工作(根據(jù)畫面靈活操作),腐蝕后用清水沖凈,然后用松節(jié)油洗凈版面上的瀝青,可以利用醬油擦版清水沖凈,使版面呈現(xiàn)光潔如新的效果。銅版制作完成后需將銅版邊四周矬出45度的斜面,再用砂紙打磨平滑(防止留墨),用酒精和清水沖洗,并用風(fēng)筒吹干版面,切記不要沾上油漬或用手直接接觸,以防止影響上墨效果。將銅版墨均勻地打入凹線內(nèi),版面上的留墨根據(jù)需要或是擦凈,或是留少許透明霧狀,注意版面的干凈,再用柔軟的布把銅版四邊多余的墨擦掉。把銅版放至調(diào)好壓力的銅版機上,再將事先用水浸濕的紙放到銅版上,畫面四周留好紙的白邊。放下羊毛氈子,勻速搖過銅版機,慢慢掀開紙取下后懸掛晾干,一張完整的銅版畫就制作完成了。筆者簡單介紹了藏書票制作方法中的一種較為簡單的線腐蝕技法,此外還有干刻法、飛塵法、軟蠟等技法,均需要大量的時間和經(jīng)驗進行探索研究,這里就不一一介紹了。
銅版藏書票的制作,體現(xiàn)了非常獨特的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)家充分發(fā)揮自己的技術(shù)能力和創(chuàng)造能力,通過運用線條疏密、深淺變化凸顯立體感,層次變化體現(xiàn)不同空間,制作出的藏書票精致小巧,不失典雅。
(三)藏書票與書籍插圖的關(guān)系
任何一本文學(xué)作品都有序幕、開始、發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)尾。文章的節(jié)奏也體現(xiàn)在插畫中,因其獨立自主性需要畫家發(fā)揮獨特的個人才能,將文學(xué)作品的韻律通過插畫表現(xiàn)出來。因元曲戲劇文學(xué)的發(fā)展,元明以來文學(xué)插圖盛極一時,萬歷時期是它的黃金時期。以《還魂記》(又名《牡丹亭》)為例,這是明代大戲曲家湯顯祖的名作,講述杜麗娘與柳夢梅的愛情故事,杜麗娘夢里遇到柳夢梅,得相思病而亡,后來起棺還生結(jié)為夫妻。畫家以現(xiàn)實之景刻畫,因其別具匠心使畫家對文學(xué)作品的體會活生生立于紙上,為讀者打開了“書中之門”。
藏書票作為插畫的另類體現(xiàn),起源雖是為了表明書籍主人的所屬作用,但隨后功能逐漸多樣化,與插畫的作用相似。
但是藏書票與插畫最大的不同之處在于它不與書籍一同出版印刷,是版畫家借助工具、技法、材料等,經(jīng)過設(shè)計、制版、拓印一系列創(chuàng)作過程獨立完成的作品。限量印制,每張都是原作。
(四)書籍裝幀中引入藏書票設(shè)計
“裝幀”一詞最早出現(xiàn)在1928年豐子愷等人為上?!缎屡浴冯s志撰寫的文章中,當(dāng)時引用的是日本詞匯,指的是書籍的封面設(shè)計。“裝幀”一詞出現(xiàn)后很快被人們所接受并沿用至今。前些年,藝術(shù)院校在教學(xué)工作中提出設(shè)立書籍藝術(shù)專業(yè),并把裝幀設(shè)計專業(yè)改稱為書籍設(shè)計專業(yè)。書籍藝術(shù)專業(yè)的確立,在教學(xué)中劃清了其與商業(yè)裝潢專業(yè)的界限,強調(diào)了書籍藝術(shù)的專業(yè)特點。書籍裝幀的重要任務(wù)就是設(shè)計書籍的形態(tài),以承載書籍的內(nèi)容,有利于讀者閱讀。
書籍裝幀的藝術(shù)性,集中體現(xiàn)在書籍的形態(tài)美上,體現(xiàn)在設(shè)計家以書籍裝幀的美感形式表達對書籍內(nèi)容的理解,通過藝術(shù)的表達方式,與讀者心靈產(chǎn)生碰撞,引起讀者對書籍及其內(nèi)容產(chǎn)生美好的聯(lián)想。書籍中無所不在的美,為讀者烘托出一個溫馨的閱讀氣氛,使閱讀過程成為一種美的享受。
現(xiàn)今,紙質(zhì)書籍的裝幀設(shè)計已經(jīng)不能滿足廣大消費者的購買欲望。如何提升紙質(zhì)書籍的包裝設(shè)計,是需要討論的話題。那么,促進購買就需要漂亮的書籍裝幀,封面上醒目的書名,引人注目的色彩,令人振奮的裝幀材料和裝訂工藝,起到引起注意、喚起興趣、促進購買的作用。筆者認為這需要多方面的創(chuàng)新與提升,把藏書票引入書籍中豐富圖書的藝術(shù)質(zhì)量,提高書籍的文化內(nèi)涵和藝術(shù)欣賞水平,增加讀者審美感應(yīng),在書籍裝幀設(shè)計時擴大審美與致用效能。藏書票從出現(xiàn)之時就與書籍建立了依附關(guān)系,但在我國眾多出版社中僅有少數(shù)幾家將藏書票設(shè)計引入書中,這需要具備突破精神和探索精神。藏書票如何能在裝幀設(shè)計中得以實現(xiàn)?它的意義何在?可以從重點書籍、精裝書籍以及重版圖書等著作入手,優(yōu)先為這類書籍服務(wù)。通常出版文學(xué)、選題、學(xué)術(shù)這類書籍印數(shù)高,一般在1000冊左右精品圖書,這樣一來可以將藝術(shù)家所設(shè)計的藏書票通過照相制版或機械印刷使所印幅數(shù)與所服務(wù)的冊數(shù)相吻合。這類藏書票上由于不標明票主名字,需要購買后自行填寫,被稱為通用藏書票。但這其中也有弊端,由于大印量的藏書票沒有專屬票主,難免會降低其所獨有的藝術(shù)價值,它的紀念性、寓意性會受到一定程度的損失。但它的益處在于通用藏書票免受票主姓名、愛好、個性需求的限制,批量印制成本較低,容易滿足廣大受眾需要。此外,出版社在推廣書籍的內(nèi)容時還可以通過網(wǎng)頁建立藏書票鏈接,提供個性化定制,書主憑意愿添加自己姓名,選擇顏色和印量等服務(wù)(包括手工印刷服務(wù)),滿足個性化需要,如果書主想制作個人專屬的藏書票(一般具有收藏價值),出版社可以作為“橋梁”讓藝術(shù)家與書主進行溝通,選擇主題和版材制作出限量版的專屬版畫藏書票。這樣的私人訂制不但保持了藏書票藝術(shù)價值,而且實用價值與收藏價值并存,使書籍的價值得到升華。出版社為愛書人士、收藏家、藝術(shù)家提供交流、制作、訂購的平臺,提高了書籍裝幀設(shè)計的藝術(shù)性,同時也讓這門冷門藝術(shù)在國內(nèi)得到普及和推廣。
當(dāng)翻開一本書時,書中文字帶給我們精神享受,插圖則帶來視覺享受,作為動態(tài)視覺節(jié)奏,扉頁上的藏書票與書主產(chǎn)生了某種聯(lián)系,增加賞玩性,使讀者對書籍有更為深刻的體驗效果。此外,藏書票在書籍中的設(shè)計,可運用不同民族的吉祥圖案、傳統(tǒng)裝飾紋樣等概括本書內(nèi)容。藝術(shù)家可憑借高超的藝術(shù)手法釋放出書籍最大的能量。
藏書票在書籍中不但可起到美化作用,同時可有效增強紙質(zhì)書籍在市場上的競爭力,增加書籍審美趣味和研究價值,使閱讀與藝術(shù)欣賞達到完美契合。
(五)我國藏書票現(xiàn)今面臨的挑戰(zhàn)
文化在形成和發(fā)展過程中,一方面,向前人、向社會、向外來文化索取,另一方面,又對校園師生,對社會交流產(chǎn)生輻射。索取、交流、輻射本身就蘊含著特有的教育功能。
書票不是單純的藝術(shù)形式,其蘊含著時代文化特征,鑒賞者能從中洞察出其所滲透的歲月痕跡和藝術(shù)價值。我國接觸藏書票時間并不長,創(chuàng)作群體也不多,從事書票收藏的大多是有留學(xué)經(jīng)歷,或是從事文學(xué),或是有版畫創(chuàng)作經(jīng)歷的個人。任何收藏都少不了收藏家的參與,如果沒有收藏家等同失去了主力。若想藏書票進入良性循環(huán),首先,增加相關(guān)展覽,增加受眾人群,讓更多人參與到學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、收藏中來,感受藏書票文化所獨有的藝術(shù)魅力。其次,提高創(chuàng)作的整體水平,提高質(zhì)量,我國書票畫面大多有粗糙之感,用紙用色不夠講究,文字處理缺少美感和創(chuàng)造性。這里需要正視自己的不足,以嚴謹?shù)膽B(tài)度制作書票,滿足收藏家高水準要求。最后,藏書票保持書籍裝幀設(shè)計中的實用價值,既不脫離書籍載體有效地傳播和使用,同時又具備收藏價值,增加版畫藏書票在社會上的流通,為藏書票帶來更強的生命力。
作者單位:
魯迅美術(shù)學(xué)院