董明，甄一男，邢曉娟，婁維思，劉藝

(1.北京市測繪設計研究院，北京 100038； 2.城市空間信息工程北京市重點實驗室，北京 100038；3.北京市測繪設計研究院設計創(chuàng)新中心，北京 100038)

1 引 言

地圖直觀地反映了空間關系、歷史變遷、文化傳承和城市發(fā)展，是歷史文化的載體，也是其良好的闡釋者，即“圖文同源”。地圖是社會文化現(xiàn)象的一部分，是文化產(chǎn)品的一種形式[1，2，3]。當前，隨著地圖制圖技術的進步，地圖在要素的準確性、內容的豐富性、表達的多樣性等方面取得了長足進展。地圖文化是一個新的研究領域，和傳統(tǒng)地圖不同，文化地圖是地圖與文化、設計之間的新型交叉學科，它具有主觀創(chuàng)造與客觀實際結合、藝術性與科學性相結合、地圖與歷史文化相結合的特點。近年來，青島、重慶等城市對此做了一些各具特色的實踐[4，5]，但總體而言，文化地圖相關研究尚未成體系，還需要在理念創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新和服務模式創(chuàng)新等方面進行不斷探索[6]。

本文研究文化地圖的思路和方法，建立文化地圖制圖的技術框架，并以北京為例，從宏觀和微觀兩種尺度進行了京味兒文化地圖的實踐。

2 文化地圖制圖技術框架

文化地圖設計主要解決“表達什么”和“如何表達”兩個問題?！氨磉_什么”即明確要表達的文化現(xiàn)象表現(xiàn)、內涵及人文感受，是對地圖設計的過程，具體包括確定文化主題、劃定區(qū)域范圍、提煉城市意象、遴選主題元素等工作；“如何表達”即以體現(xiàn)“形具而神生”為第一要義，突破空間尺度、位置精度、取舍標準等傳統(tǒng)地圖制圖的框架約束進行文化地圖的繪制，是圖面編繪的過程，具體包括風格設計、符號設計、底圖繪制、人文故事嵌入、上色排版整飾等過程。在這兩個過程之前，需要計劃準備，包括資料收集、實地調查等內容。

2.1 計劃準備

(1)收集資料

在開展文化地圖設計之前，需要收集地理信息和人文兩方面的資料。地理信息方面的資料包括各種比例尺地形圖、正射影像圖、數(shù)字高程模型、三維模型以及各類專題調查數(shù)據(jù)，人文方面的資料包括史志文獻、統(tǒng)計年鑒、人文及社科相關書籍、圖片、多媒體等資料。這些資料建立了設計師對要表達內容的宏觀空間認知和文化內涵上的理解和把握。

(2)實地調查

在收集資料的基礎上，還需要開展實地調查，以了解表達內容實際的情況，這些直觀的認識，有利于后續(xù)地圖設計中提煉城市意象、確定設計風格和策劃故事線索，是文化地圖所不可缺少的內容。為了加深這方面的印象，還可以在當?shù)亻_展問卷調查，了解當?shù)鼐用駥υ摰氐挠∠?。實地調查還有另外一個目的，就是在圖面繪制之前，檢查已有的地理信息數(shù)據(jù)中所遴選的主題元素是否有發(fā)生變化的內容并及時修正，使其真實準確。

2.2 地圖設計

(1)確定文化主題

在文化地圖設計之初，首先要確定文化主題，例如關于歷史文化街區(qū)，或是某條著名街巷，或是大運河、長城等區(qū)域性的表達對象等。需要注意的是，僅僅確定了要表達的對象還不夠，還需要確定意向性的文化主題，例如，在以“大運河”為表達對象時，應確定類似于“繪制大運河北京段的歷史與現(xiàn)狀遺跡空間分布，展示北京城市發(fā)展與運河的水城共融關系”這樣的文化主題。文化主題的選取將不僅決定著文化地圖的視角、主題元素、和設計風格，更決定了地圖的立意和境界。

(2)劃定區(qū)域范圍

基于確立的文化主題，設計地圖的區(qū)域范圍，例如，對上述關于大運河的文化主題，適宜選取北京市平原區(qū)作為主要創(chuàng)作區(qū)域，并意向性表達周邊山體，既反映了城市空間格局和水城關系，又突出表達了蜿蜒在平原區(qū)的大運河水系。再如，對于“南鑼鼓巷街巷周邊歷史文化氛圍”相關的文化主題，則適宜選取南鑼鼓巷街道及兩側區(qū)域作為創(chuàng)作區(qū)域。此外，還要確定圖面的尺寸大小，這樣就基本上確定了圖面的綜合程度及載荷量。

(3)選擇宏觀視角

傳統(tǒng)地圖無須考慮視角問題，按照空間方位繪制實際地物即可。本文研究的文化地圖考慮到圖面的美觀和表達的充分等因素，則需要確定地圖的視角。例如，對于山區(qū)地圖的創(chuàng)作，應結合山的走勢進行一定角度的旋轉，以凸顯高差和層次感(如圖1所示)；對于類似大運河北京段的地圖創(chuàng)作，由于區(qū)域跨度大，如果采用俯視視角則顯得圖面布局平庸，對通州的文化主題元素集中的區(qū)域表達不充分，而若采用透視的視角從通州向西看，則按照“近大遠小”的視覺原理，既能夠充分表達通州的主題元素，又不會使遠處缺少主題元素的圖面顯得過于空洞(如圖2所示)。

圖1 結合山勢旋轉角度凸顯出的山體層次感

圖2大運河文化地圖宏觀視角選擇

(4)提煉城市意向

城市意向包括道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點、標志物等五方面內容，這些要素突出反映了一個城市的空間特征和人文感受[8]，換句話說，城市意象是人所感受到的城市，它不見得與城市本身一模一樣。如圖3所示，左圖實測的波士頓結構圖，右圖是人們對波士頓的城市意向，對比可見，人們對圖左上區(qū)域和中心區(qū)域的道路結構及地標建筑有較強的印象，但對左下角道路網(wǎng)的印象模糊，對右下角海岸線的印象也不清晰。

圖3實測波士頓結構圖(左)與波士頓城市意象(右)

在開展文化地圖的設計時，需基于已有地圖，在實地調研和問卷調查的基礎上提煉城市意象，并對其進行充分表達，這樣創(chuàng)作的地圖才更加突出區(qū)域特色，也增加人們對這塊區(qū)域的心理認同。

(5)遴選主題元素

主題元素即用于支撐地圖主題的、要表達的主要地物內容。對于文化相關的地圖，文物保護單位、博物館、老字號、名人故居及著名景點都是主題元素；而對于美食地圖，飯店、餐館、市場等元素則是主題元素?？紤]到圖面載荷，往往在選定主題元素的基礎上，需要進一步對其按重要程度分類，以便在后續(xù)圖面繪制時進行擇要表達。

2.3 圖面編繪

(1)風格設計

文化地圖的風格多種多樣，常見的有：工藝美術風格、漫畫風格、三維透視風格、數(shù)據(jù)可視圖表[9～12]等等，依主題表達的需要而選擇。

需要說明的是，風格的選擇不是唯一的，只要能夠適合于反映既定的文化主題即可。

(2)符號設計

符號設計既包括對主題元素的符號設計，也包括對非主題元素的設計，設計的符號要與圖面風格相匹配。例如，對于歷史文化街區(qū)南鑼鼓巷中的名人故居、重要歷史建筑等重要的主題元素，設計了居住者卡通頭像作為符號(如圖4(a)所示)，這類符號應該對每個主題元素單獨設計，但要確保其精細程度和尺寸的一致；對于臨街店鋪等重要程度一般的主題元素，采用直接標記店名的方式；對于公交站、地鐵站、ATM機、洗手間等頻繁出現(xiàn)的非主題元素，則設計了與歷史建筑風格一致的特色符號(如圖4(b)所示)，在出現(xiàn)這類符號的地方批量復制即可。

圖4 符號設計

(3)底圖繪制

底圖的繪制通?；谝延械匦螆D、影像圖、街景圖、三維模型、數(shù)字高程模型等數(shù)據(jù)開展。特別地，對于街區(qū)層面小區(qū)域的底圖設計，通常主要依賴大比例尺地形圖、三維模型以充分展現(xiàn)街區(qū)地物的細節(jié)，使作品真實細膩；對于山區(qū)的底圖設計，數(shù)字高程模型的使用則很有必要，用于表達地勢地貌特征。為便于主題元素的表達，還可對底圖的路網(wǎng)結構、街區(qū)間距離等內容進行夸張化處理。在底圖框架確定后，再填充底圖的地物元素(如圖5所示)。

圖5 底圖繪制

(4)人文故事嵌入

為了增強地圖的帶入感，需要在圖面上設計一些故事內容，可以有帶你游覽的主人公[13]，也可以是如路上奔跑的小汽車、行走的路人等等(如圖6所示)，更準確地傳達生活氣息和直觀感受。

圖6 人文故事元素設計

(5)上色排版整飾

圖面內容繪制完成后，需要進行上色處理，顏色設計需要通盤考慮，與整體風格搭配好，并能夠烘托主題；對標題、注記和周邊介紹性文字進行排版，主題元素避免壓蓋，注記字體與整體風格一致，清晰、層次分明，確保圖面美觀。

3 京味兒文化地圖實踐

北京是一座具有3 000年建城史和800年建都史的歷史文化名城，擁有5處世界文化遺產(chǎn)，僅舊城范圍就有 8 000多處文物保護單位，具有悠久深厚的歷史文化底蘊，形成了京味兒文化，京味兒文化包括宮廷文化、士大夫文化、宗教文化、民俗文化等內容，是北京所特有的文化符號?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃(2016-2030)》提出，要強化首都風范、古都風韻、時代風貌的城市特色，加強文化建設，使北京成為傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代時尚符號匯聚融合的時尚創(chuàng)意之都[7]。

本文分別選取了北京老城的南鑼鼓巷街區(qū)和西山永定河文化帶的京西古道兩個區(qū)域，進行了文化地圖在不同文化特色區(qū)域的探索實踐。

3.1 小范圍文化地圖——南鑼鼓巷

南鑼鼓巷位于北京中軸線東側的交道口地區(qū)，北起鼓樓東大街，南至平安大街，寬 8 m，全長 787 m，與元大都同期建成，至今已有740多年的歷史，是北京最古老的街區(qū)之一，南鑼鼓巷是反映京味兒特色文化的典型區(qū)域。

南鑼鼓巷文化地圖要體現(xiàn)的文化主題是“具有悠久的歷史文化氣息與現(xiàn)代生活氛圍的街巷”，街區(qū)的道路呈“魚骨”形，構圖上采用了俯視傾斜的視角，采用漫畫的繪制風格，主要體現(xiàn)街道兩側的名人故居、文保單位、重要建筑等主題元素，對其一一設計符號，此外，對街邊店鋪名、路名、公交地鐵站、衛(wèi)生間、ATM機等非主題元素按類別設計統(tǒng)一的符號?；?1∶500比例尺地形圖、三維模型等數(shù)據(jù)，在進行元素抽取、變形處理之后，繪制了俯視傾斜視角的建筑物等元素，形成了底圖。在底圖基礎上加入主題元素和非主題元素，再設計一些烘托人文氣息的人和物，如打招呼的老街坊、現(xiàn)代的青年人、文藝青年、逛街的人、小汽車、公交車等等。在顏色的選擇上，考慮到北京的金秋是一年中最美的季節(jié)，所以采用橙色系作為底色，做舊處理后，較好地符合老城的城市意象。最后進行圖文的排版、整飾，使圖面疏密有度，整體協(xié)調美觀(如圖7所示)。該圖目前已經(jīng)獲外觀設計專利[14]，并出版發(fā)行。

圖7京味兒文化地圖——南鑼鼓巷

3.2 大范圍文化地圖——京西古道

在北京的“三個文化帶”里，西山永定河文化帶的歷史是其中最為悠久的，其中京西古道是從西部出京的重要道路，它蜿蜒遍布在北京門頭溝區(qū)，距今有數(shù)千年歷史，詩人馬致遠的《天凈沙.秋思》中的“古道西風瘦馬”即是吟詠該地的詩歌，老舍的《駱駝祥子》中的駱駝也是經(jīng)由這里進了北京。千百年來，京西古道見證著商旅往來、朝拜神廟、文化交流和攻防戰(zhàn)守的歷史，蘊含著厚重的文化底蘊。

京西古道文化地圖要體現(xiàn)的文化主題是“京西古道的商旅文化”，設計的范圍是整個門頭溝區(qū)?？紤]到這個區(qū)域絕大部分為山地，多數(shù)山脈為東西走向，要突出山地地勢起伏的特色，如果選擇正南正北的視角，則山脈的立體感不強，考慮圖面效果，本文選擇了北偏東45度角為正北方向，突出了山勢特征。遴選了古道、關口、永定河水系為地圖的主題元素，村落、關口注記為非主題元素，分別設計了符號。在底圖的繪制中，基于數(shù)字高程模型繪制了山地的地貌，從 1∶10 000比例尺地形圖中提取了主要的古道、水系、關口等要素，并對其進行取舍。嵌入了反映當時情景的人文故事，包括馬拉車、駱駝與人、永定河畔的小船等等(如圖8所示)。配色選擇綠色系，體現(xiàn)京西古道地處山林之間的環(huán)境特點。

圖8 京味兒文化地圖——京西古道

4 結 語

在當前地圖制圖理念人本化、地圖設計創(chuàng)新化、地圖表達多樣化的今天，結合城市文化內涵的發(fā)掘、人文精神的重塑、文化新名片的打造等需求，本文研究建立了文化地圖設計制作的技術體系，促進地圖與文化創(chuàng)意及設計的跨界融合，深化了地圖的文化內涵，豐富了測繪成果的表達，拓寬了測繪地理信息服務公眾的領域，并從宏觀和微觀兩個尺度開展了京味兒文化地圖設計實踐。下一步，我們將在以下幾方面進行深入研究，一是融合大數(shù)據(jù)和人工智能技術，深入挖掘資料蘊含的信息，拓展地圖表達的深度和廣度；二是開展文化地圖產(chǎn)品類型的多樣化設計，多角度、全方位地反映京味兒文化內涵；三是探索通過移動終端提供在線服務與常規(guī)線下服務相結合的文化地圖多樣化服務模式，發(fā)掘文化地圖服務的價值和潛力。