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        百年姿態(tài)

        2019-10-28 07:55:06丁肅清
        當(dāng)代人 2019年9期
        關(guān)鍵詞:居圖瓦罐黃公望

        丁肅清

        百年姿態(tài)

        據(jù)說,有人研究《蒙娜麗莎》甚至使用了X光照射,發(fā)現(xiàn)蒙娜麗莎嘴部涂畫四十層顏料,每一層都極薄,不是用畫筆,而是用手指輕輕抹上去的顏料,而每一層顏料都要幾個月才能風(fēng)干,照此推算,大約十年才畫好。

        百歲的老人,彎腰駝背、步履蹣跚,但沒有誰敢小覷他們的姿態(tài),這姿態(tài)可以讓人聯(lián)想到磐石,在百年歲月雨打風(fēng)蝕中沒有裂斷。

        百年的老樹,斑駁殘缺、枝葉稀疏,卻依然倔強(qiáng)地挺立,它們注目著時光的流過,對走過身邊的人們說話,只是人們沒有聽到也聽不懂它們的語言。

        百年的老酒,窖藏了春華秋實(shí)、日出月落,發(fā)酵了人間的喜怒哀樂,終歸有一天,它和有緣者不期而遇,把用歲月積蓄而成的濃烈釋放于杯盞,醉倒的是人,醒了的是酒。

        百年姿態(tài)。人們,樹們,酒們。還有種種事物,都有著如此的姿態(tài)。此姿態(tài)可以使時光倒轉(zhuǎn),尚且嫩著的,一頭鉆進(jìn)了過往的迷宮;已經(jīng)老了的,飄逸地走出來撥動著現(xiàn)在時的鐘擺。

        不是嗎?蒙娜麗莎的微笑。那深邃謎語般的眼睛、那微微上翹的嘴角,那輕輕搭在左腕上的右手,就以這般姿態(tài)一動不動,然而又韻飛律動了幾百年。面對此百年姿態(tài),作家們在想象,畫匠們在臨摹,學(xué)者們在思考,數(shù)億萬計(jì)看到她的人們,都曾,看著蒙娜麗莎的看、笑著蒙娜麗莎的笑。

        姿態(tài),能夠感染人、引領(lǐng)人、凈化人心靈的,那就不僅僅是一種姿態(tài),那就是真正的藝術(shù),是深奧的哲學(xué),甚至是神與人、人與自然無隙合成的固在。

        《蒙娜麗莎》是盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶,當(dāng)年《蒙娜麗莎》失竊時,千萬人為之痛不欲生,政府則把當(dāng)日定為“國難日”。戴高樂總統(tǒng)每當(dāng)心緒煩躁時,必驅(qū)車前往盧浮宮欣賞《蒙娜麗莎》,出來后便滿面春風(fēng)。蓬皮杜總統(tǒng)則公開承認(rèn)無法克制對《蒙娜麗莎》的心馳神往之情。曾經(jīng)滄海的邱吉爾晚年有幸親撫《蒙娜麗莎》時,竟無法控制顫抖的手指。鐵娘子撒切爾夫人亦對《蒙娜麗莎》情有獨(dú)鐘,無緣享有真跡,就收藏了四幅贗品。

        我們說這些,僅僅是想表達(dá)這樣一種心志:生活千姿百態(tài),能經(jīng)歷恒久堅(jiān)持不懈的姿態(tài),一定是絕招。戲劇、舞蹈、繪畫、書法、詩文、武術(shù)……乃至萬有引力定律、勾股定理等等這樣的事物,我們要向它們致以由衷的敬禮!

        畫說自我

        對藝術(shù)而言,如果一個人的謀生空間很小,而精神空間很大,那么也就具備了產(chǎn)生大藝術(shù)家的可能。這句話,有一位畫家可以對號入座,他就是創(chuàng)作《富春山居圖》的那個人。幾百年來,凡是和這幅畫有關(guān)的人們,都幾乎為此有點(diǎn)瘋瘋癲癲。因?yàn)橐?,這幅畫無疑是中國山水畫的巔峰之作,純自然主義,之外看不到有別的欲望、功利、情緒等等;因?yàn)槎?,畫這幅畫的人有些特別。據(jù)說,他是晚年才開始畫畫的,也就是五十歲左右吧,這可謂是大器晚成。這之前年輕時,他受過別人的牽連而住過牢獄。這之后老了時,他活到八十五歲。他就是元代最偉大的畫家,黃公望。

        遠(yuǎn)離財(cái)富、遠(yuǎn)離關(guān)注、遠(yuǎn)離地位、遠(yuǎn)離人群,《富春山居圖》就是在這樣的過程中產(chǎn)生的。什么都遠(yuǎn)離而去,剩下的除了自我沒什么別的了。話又說回來,遠(yuǎn)離了那些看似熱鬧的事物,其實(shí)遠(yuǎn)離的是精神的障礙。離別的越是遠(yuǎn),離自己就越近。所以,《富春山居圖》是自我的,畫出它的那個人是自我的。

        自我一點(diǎn)。藝術(shù)的產(chǎn)生,需要這樣。

        說黃公望,不能不說酒。他每天要打一瓦罐酒,仰臥在湖邊的石梁上,看著對面的青山一口口地喝著,喝完就把瓦罐順手丟在一邊,時間長了,空空的瓦罐堆起了高高一坨。每當(dāng)月夜,他會乘一只小船從西城門出發(fā),小船后面系一條繩子,繩子上掛著的是一個瓦罐,拖在水里跟船走,每走到一個叫“齊女墓”的附近,他就要喝酒了。偶一次他發(fā)現(xiàn)酒罐丟失在水里,即拍著手響亮地大笑。就是這么一個人,在笑中、酒中、畫中、山水中“洗”凈了自己、融化了自己。他又于水墨之上略施淡赭,世人稱之為“淺絳山水”,什么叫返璞歸真,黃公望的習(xí)性真真的是了。

        有時候,藝術(shù)的魅力,恰恰就在那似懂非懂、如夢似幻之間?!陡淮荷骄訄D》一幅長卷,山峰起伏,林巒蜿蜒,平崗連綿,江水如鏡,雄秀蒼莽。元人意氣,這讓一幅《富春山居圖》詮釋得淋漓盡致、光芒四射。

        自我常常是孤獨(dú)的,黃公望就是這樣孤獨(dú)著的佇立。干嘛非要讓人們懂得呢?在意他人,自我也就縮水變形了。藝術(shù)只是藝術(shù)本身,譬如一切名畫,都是這樣活下來的。至今,梵高的《向日葵》還開著,達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》還笑著,畢加索的《亞威農(nóng)少女》還在展現(xiàn)著她們線條的神秘。

        人生也如畫畫,畫好自我,別走了樣。

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