楊晨龍

太谷縣文物管理所藏有在晉商武老先生過壽時太谷地方官紳送上的賀壽聯(lián)，通過考證可以窺視當(dāng)時晉商大族的生活情況，這些賀壽聯(lián)是當(dāng)時晉商巨富武老先生過八十大壽時，親朋好友為表達祝賀所贈的，體現(xiàn)了當(dāng)時的風(fēng)俗以及晉商大賈之間的關(guān)系。

●? 楹聯(lián)內(nèi)容

祝壽的習(xí)俗從唐代開始盛行，是晚輩對長輩祝福壽辰、祝愿長者長壽的一種活動?？图胰司粗亻L輩，當(dāng)老人壽辰半百、花甲、古稀乃至百歲大壽時，子孫設(shè)宴慶賀，以祝老人長壽永康。為長者祝壽幾乎是一年四季都能看到的喜事。送壽聯(lián)也是十分流行的。為人祝壽，特別是為有較高品位和學(xué)識修養(yǎng)的人祝壽，送上一副壽聯(lián)，既表達撰寫者的祝壽心愿，也對壽星的生平業(yè)績有所稱頌，可稱得上是一種比較高雅的祝壽禮品。該組楹聯(lián)有關(guān)系好的親朋委托當(dāng)?shù)孛壹w所書，也有親朋單獨所贈，遺憾的是內(nèi)容有缺，現(xiàn)存的具體如下：

事翁聰明絕頂遇事則見解風(fēng)聲每當(dāng)稠人廣座有所諭說間出一語豪爽痛快使人眉色飛舞已故梓里有事踴躍從公縣大夫常倚中之今年八十矣精神矍鑠意氣猶? ?飲食步履有如壯健少年門之庭內(nèi)壎篪競爽如夫人以妙齡侍側(cè)諸子諸孫戲彩含飴承歡繞膝見者皆羨為神仙中人。

八月九日攬揆（生日）初度家釀熟庭桂芳綺筵敞萊衣翔衣冠濟椘升? ?翁堂歌詩介雅

（古代樂府詩的一種）鏗鏘? ?鏘祝? 翁壽兮千歲昌向所謂及時為樂者尤此日耶萹什既屬余序之傅? ? 翁之真無諛詞也? ?翁真? 人閱之意怡請先陶然安坐而進一巵

敕授文林郎己酉舉人大挑二等通家弟趙佃頓首拜撰

敕授文林郎己丑舉人大挑二等世愚晚孟清燮頓首拜書

賜進士出身翰林院編修? ?國史館協(xié)修愚弟米敏瑞頓首拜

欽加同知銜賞戴花翎準(zhǔn)補代州直隸州先署陽曲縣世愚弟吳匡頓首拜

欽加同知銜賞戴花翎在任候升直隸州太原縣知縣愚弟陳繼良頓首拜

欽加同知銜特用直隸州代理太谷縣愚弟黃縉榮頓首拜

敕授修職郎特授太谷縣教諭世愚晚曹子勤頓首拜

敕授文林郎癸酉舉人特授太谷縣訓(xùn)導(dǎo)愚弟董廷麟頓首拜

欽加布政司理問銜賞戴藍領(lǐng)特授太谷縣典史愚弟丁嘉瑜頓首拜

欽加六品銜特授靈石縣典史調(diào)署太谷縣典史愚弟熊紀(jì)霖頓首拜

欽加五品銜特授太谷縣城守司廳愚弟韓天泰頓首拜

敕授登仕郎特授太谷縣主簿加二級愚弟李乃筠頓首拜

親友

趙殿侯 胡元鼎 賈春溥 曹惟勤 史岳昭 杜緒唐 喬正藻? 張元衡 曹培霖 趙朝連

喬國蔚 張景灝 張僡 喬國蕃 杜繼善 孫步月 喬國塘? ? ? 張效本 張倫 喬國芬

……

全頓首拜

龍飛光緒二十五年歲次屠維大淵獻壯月九日? ?谷旦

●? 集體所書與親朋單獨所贈是否有關(guān)

親友集體所書的由于殘缺，沒有過壽人的姓名，與朋友單獨所贈，從形式上看基本類似，其中內(nèi)容上面呼應(yīng)都是八十大壽，“今年八十”與“八袠榮壽”“八豑榮壽”時間相符。應(yīng)該是大家聚集在一起商討作出的決定，都為武老先生祝壽。能夠聚集這么多人，體現(xiàn)了當(dāng)時完備的協(xié)商議事規(guī)則，側(cè)面印證了晉商之間的協(xié)調(diào)能力，形成票號聯(lián)合“匯通天下”最基礎(chǔ)的體現(xiàn)。

●? 過壽的武老先生是何許人

武老先生是晉商大賈的身份確鑿無疑，通過以下幾點可以確認(rèn)武老先生是太谷商界的翹楚。

送賀壽聯(lián)的人，當(dāng)時在太谷縣屬于名流，給武老先生撰寫生平業(yè)績的趙佃是清末民初華北地區(qū)著名書法家趙鐵山（名昌燮，字鐵山）的老師，字耦漁，號硯農(nóng)，太谷縣城田家后人。祝壽的幾位有官職的國史館協(xié)修、知縣、教諭、訓(xùn)導(dǎo)、典史、城守司廳、主簿，都是縣級官吏，相比后面的商號，可見在官場的影響力主要是通過商業(yè)上的影響力。縣衙官吏來賀壽應(yīng)與當(dāng)時的鄉(xiāng)紳制度有關(guān)，“公縣大夫常倚中之”充分說明這一情況。另外，說明武老先生對縣官的影響力巨大、縣官都來祝壽并且使用謙稱，充分說明武老先生是太谷商界的領(lǐng)軍人物之一。

親朋單獨的賀壽聯(lián)有婣（同“姻”）愚侄曹潤堂、通家弟史漢昭、世愚晚趙昌燕、世愚晚孟壯、世愚晚張澄、愚甥壻（古同婿）張蕙、愚小侄孫丕基、世愚晚孟清燮、婣（同“姻”）愚侄楊同高、世愚晚閻雙玉、世愚晚孟鍾、世愚晚趙昌晉。其中，曹潤堂（1853—1909），名培德，號柘庵，以字行，北洸村晉商巨擘曹氏21世，屬懷義堂傳人;孫丕基（1868—1937），字弼予，城內(nèi)晉商巨族孫氏后人。自少聰穎好學(xué)，研習(xí)諸子百家皆有評點，學(xué)識超群。清光緒十九年（1893）中舉，初任靜樂縣知事，后任湖南永綏縣知事，政聲卓著，為百姓稱道;趙昌晉（1872—1923），字云山，號懶真，亦號懶真道人、大佛山人，太谷人，趙鐵山之兄。喜藏金石書畫，書法尤擅長。孟清燮，舉人，歷任懷柔、三河、永清縣知縣，順天府南路廳同知。通過賀壽人的背景信息可以初步看出與太谷曹家、太谷趙家兩大商業(yè)大賈有著密切的聯(lián)系，晉商大戶之間相互幾代世交而聯(lián)姻又聯(lián)商的關(guān)系進一步證實了武老先生晉商大戶的身份。

從網(wǎng)上搜索有關(guān)太谷晉商一共有武姓兩家，分別是南席村武家，太谷城內(nèi)武家有兩支，一支居住在武家巷，一支居住在縣城南關(guān)。南席村武家及武家巷武家從事行業(yè)在清末以藥為主，南關(guān)武家清乾隆年后家業(yè)大興成為太谷富商大戶，壽星很有可能是南關(guān)武家中的一位。

南關(guān)武家后人出了《武家花園》一書中收錄了武家代表人物武育堂先生的墓志銘，其中“前太谷縣教諭介休通家子曹子勤撰文? 解州學(xué)正盂縣通家子史漢昭篆蓋? 候選訓(xùn)導(dǎo)同邑世愚侄趙昌燮書”與賀壽聯(lián)相互對應(yīng)，墓志銘中“書年吳公來攝太谷，謂先生曰吾臨爾邦弊政宜革者緊君是賴先是邑多”的書年吳公就是陽曲縣知縣吳匡，吳匡（1848—1910）字書年，吳煜五子。師事伯兄，遂通名法家言。既而從北督部勤惠吳公，保獎知縣。歷選山西武鄉(xiāng)、介休、陽曲、安邑、萬泉、平遙、太谷等知縣。薦升知州、知府，官至按察使，山西布政使。

墓志銘中還提到太谷縣多虛報產(chǎn)量，長久地坑害白象，相聲請求效仿高紫峰撫俊主持介休市的做法，實行清丈法，治魚鱗冊，來平均百姓的田和糧。吳公有所擔(dān)心，匯報上司，很快就奉旨清查。吳公讓先生主管其事，先生全心謀劃運作，任老任怨，張量田間，風(fēng)里來，雨里去，奔波勞頓，憂慮多多。報聞上級，大吏書“勤襄均正”之匾以贈之。與祝壽聯(lián)中生平事跡“梓里（故鄉(xiāng)）有事踴（踴）躍（躍）従（從）公縣大夫常倚中之”相呼應(yīng)。

墓志銘上武育堂先生的官職是“皇清敕授文林郎誥封奉直大夫晉封中憲大夫賞戴花翎太常寺博士銜候選教育前署介休縣訓(xùn)導(dǎo)”，武育堂擔(dān)任過的實職縣訓(xùn)導(dǎo)是從八品，已經(jīng)算是比較低的官職，正七品知縣都來賀壽更加說明其在商業(yè)方面的影響力。

通過上述分析判斷，基本能夠證實過壽的武老先生就是武育堂。

●? 賀壽聯(lián)中的親友商號考證

賀壽聯(lián)中有160名親友及60家商號集體祝壽，在當(dāng)時可謂有聲望，由于資料所限，明確得知的有：

常家：常運升、常運元

曹家：曹潤堂、曹中庸

常家商號：大順玉（北常）、大德豐（南常）

這幾副祝壽聯(lián)應(yīng)當(dāng)是當(dāng)年晉商中重要一支太谷武家武育堂先生過壽時，當(dāng)?shù)毓賳T親朋送去的賀壽聯(lián)。通過賀壽聯(lián)，可以看出當(dāng)年武家的興旺。這些祝壽聯(lián)展示著當(dāng)年武家的輝煌，也展示了當(dāng)年晉商的輝煌，不論是祝壽聯(lián)還是墓志銘上對商業(yè)上的成就一字未提，也體現(xiàn)出當(dāng)時的經(jīng)濟社會意識是官本位思想和儒家文化占主導(dǎo)。

（作者工作于晉中市博物館）