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        他為何上高臺(tái)望炊煙

        2019-10-28 02:12:00楊加峰
        中國(guó)收藏 2019年9期
        關(guān)鍵詞:市南區(qū)仁德高臺(tái)

        楊加峰

        今年年初筆者曾在日本某拍賣網(wǎng)站競(jìng)得一枚章牌。此章原先我只在昭和三年(1928年)版的《造幣局制貨幣章牌類圖錄》上看到過(guò)黑白圖片,此后再?zèng)]見(jiàn)過(guò)實(shí)物或照片。據(jù)圖錄記載,其為大阪市南區(qū)制產(chǎn)物品評(píng)會(huì)賞牌,明治三十二年(1899年)池田隆雄作。賞牌,即獎(jiǎng)牌。為推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè),明治大正乃至昭和早期,各種制產(chǎn)品博覽會(huì)、品評(píng)會(huì)層出不窮,相應(yīng)的賞牌也被大量鑄造。這些賞牌所獎(jiǎng)賞的內(nèi)容各不相同,尺寸、材質(zhì)也各異,鑄造單位當(dāng)然也不盡相同,工藝水平更是參差不齊。

        因?yàn)橛袌D錄資料,筆者才知道這是池田隆雄的作品,章牌上面沒(méi)有關(guān)于作者的一點(diǎn)標(biāo)記。玩日本章牌多年,筆者也收藏有池田隆雄的其他作品,所以對(duì)他有些了解。值得一提的是,明治時(shí)期的很多章牌,雕刻師通常不用油土雕刻圖案,也不用縮刻機(jī),而是手雕鋼模,稱之為“種印雕刻”。不同于使用縮刻機(jī)的“原型”,這枚章當(dāng)然也是作者手雕鋼模的作品。

        此枚章牌正面圖案非常漂亮,高臺(tái)之上一人立于臺(tái)前,二人跪侍左右,所著所戴盡是唐人衣冠。近處青松蒼翠,遠(yuǎn)處炊煙不絕。又有遠(yuǎn)山如黛、近水含煙,白帆點(diǎn)點(diǎn)、歸雁翔集,真如一幅意境雋永的山水畫。圖案細(xì)節(jié)處可見(jiàn)作者雕刻功力和用心之處,例如屋頂垂脊和高臺(tái)屋檐處表現(xiàn)出竹的質(zhì)地感,高臺(tái)垂簾下部的鉤子和繩結(jié),以及屋頂上茅草的殘破處。

        章牌背面文字為“仁德天皇一千五百年紀(jì)念牌明治三十二年大阪”,中間圖案代表日本皇室三神器之一的八咫鏡,內(nèi)有篆體字“百姓貧之則朕貧也,百姓富之則朕富也”。章牌帶原盒,盒子有古舊之感,盒上有題簽,應(yīng)為“壹等賞牌”四字,現(xiàn)僅存不足二字,但可認(rèn)定原盒無(wú)疑。

        既然是“大阪市南區(qū)制產(chǎn)物品評(píng)會(huì)賞牌”,為何章牌正背面都沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)于這個(gè)主題的文字呢?

        仁德帝當(dāng)年以大阪為都,輕徭薄賦、廣施仁政,被稱為“圣帝”,與大阪頗有淵源。時(shí)值仁德帝1500年祭,大阪市南區(qū)制產(chǎn)物品評(píng)會(huì)以此為主題設(shè)計(jì)鑄造賞牌,也就不難理解了。加上大阪就是造幣局所在地,近水樓臺(tái)先得月,大阪當(dāng)?shù)氐臋C(jī)構(gòu)組織想要制作章牌也是多有便利。

        查資料知道背面的“百姓貧之則朕貧也,百姓富之則朕富也”是仁德帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話,而正面圖案又有什么典故呢?高臺(tái)之上的正是仁德帝,炊煙代表民生嗎?這是看到正面圖案后腦子里產(chǎn)生的疑問(wèn)。幾經(jīng)查找,終于在《日本書紀(jì)》里面找到了這個(gè)故事,所有問(wèn)題迎刃而解。

        四年,春二月己未朔甲子六,詔群臣日:“朕登高臺(tái)以遠(yuǎn)望之,煙氣不起于域中。以為百姓既貧而家無(wú)炊者。朕聞:“古圣王之世,人人誦詠德之音,家家有康哉歌?!苯耠夼R億兆于茲三年。頌音不聆,炊煙轉(zhuǎn)疏。即知五谷不登,百姓窮乏也。邦畿之內(nèi)尚有不給者,況乎畿外諸國(guó)耶!

        三月己丑朔己酉廿一,詔日:“自今以后,至于三載,悉除課役,息百姓之苦?!笔侨帐贾?,黼衣掛履不弊盡不更為也。溫飯暖羹不酸餒不易也。削心約志,以從事乎無(wú)為。是以宮垣崩而不造,茅茨壞以不葺。風(fēng)雨入隙而沾衣被,星辰漏壞而露床蓐。是后,風(fēng)雨順時(shí),五谷豐穰。三稔之間,百姓富寬,頌德既滿,炊煙亦繁。

        原來(lái)屋頂茅草的殘破,正是為了表現(xiàn)“宮垣崩而不造,茅茨壞以不葺”這句。

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