段佳薇

摘 要：中國(guó)的書(shū)法是獨(dú)屬于我國(guó)文化史上的一種獨(dú)特藝術(shù)。博物館作為青少年的“第二課堂”，通過(guò)舉辦書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)等相關(guān)活動(dòng)，不僅讓書(shū)法教育得到宣傳，同時(shí)推動(dòng)了我國(guó)對(duì)書(shū)法教育在中小學(xué)生教育的發(fā)展。本文以此為切入點(diǎn)，通過(guò)其對(duì)書(shū)法教育的影響及促進(jìn)作用進(jìn)行了探討，期望能夠得到更多的重視，更好的傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：書(shū)畫(huà)藝術(shù);書(shū)法啟迪;文化傳承

隨著博物館免費(fèi)開(kāi)放政策的逐步落實(shí)，越來(lái)越多的公眾走進(jìn)博物館。博物館成為公眾藝術(shù)熏陶的殿堂。尤其對(duì)于青少年，它作為愛(ài)國(guó)主義教育基地，吸引越來(lái)越多的學(xué)生到博物館感受歷史文化的魅力。近年來(lái)，博物館借助其自身平臺(tái)，通過(guò)一系列互動(dòng)活動(dòng)，如書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽的舉辦，提升了自身價(jià)值，發(fā)揮了社會(huì)教育功能，對(duì)書(shū)畫(huà)教育也起到了積極的推廣作用。它對(duì)孩子形成良好教養(yǎng)，優(yōu)良品德以及提升對(duì)審美的造詣都一定的幫助，同時(shí)對(duì)青少年在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下起到正確的引導(dǎo)作用。

一、 對(duì)傳承書(shū)法文化的促進(jìn)作用

1. 促進(jìn)校園書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)氛圍的建設(shè)

博物館書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)的舉辦是學(xué)校對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)表示重視的一種舉動(dòng)，通過(guò)書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽的形式，讓對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)不了解的學(xué)生能夠通過(guò)藝術(shù)大賽上的各種書(shū)畫(huà)藝術(shù)展示從而產(chǎn)生興趣。而已經(jīng)開(kāi)始書(shū)法學(xué)習(xí)的學(xué)生則會(huì)對(duì)自己所學(xué)內(nèi)容有更深刻的認(rèn)知，從而對(duì)書(shū)法學(xué)習(xí)有更大的榮譽(yù)感，書(shū)法教學(xué)的各種任務(wù)也會(huì)得到更多的配合。最主要的是，書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)是全校范圍內(nèi)，乃至覆蓋社會(huì)的一種文化活動(dòng)，會(huì)有更多的學(xué)生以及社會(huì)人士受到藝術(shù)大賽的影響，從而幫助整個(gè)校園營(yíng)造出更加濃厚的書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)氛圍。

2. 有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)書(shū)法的熱愛(ài)

書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽相較于日常的書(shū)法教學(xué)能夠幫助學(xué)生的書(shū)畫(huà)眼界得到最大程度的開(kāi)闊，書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽上涉及到的藝術(shù)作品數(shù)量是極為龐大的，這些藝術(shù)作品也將涵蓋各個(gè)領(lǐng)域，各種類(lèi)型。書(shū)法教學(xué)課上教師能夠帶給學(xué)生的書(shū)法形式及種類(lèi)可能只會(huì)有一兩種，并不能吸引全部學(xué)生對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)。但書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)上的作品形式多樣，從前對(duì)書(shū)法不感興趣的學(xué)生可能會(huì)在藝術(shù)節(jié)上找到自己喜歡的書(shū)法形式，進(jìn)而喜歡上書(shū)法課程。更多的書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品也有助于學(xué)生感受不同種類(lèi)書(shū)畫(huà)的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于書(shū)畫(huà)的熱愛(ài)。

二、組織書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)的策略

1. 書(shū)畫(huà)作品選取要靈活科學(xué)

博物館在組織書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，需要靈活科學(xué)選取書(shū)畫(huà)作品來(lái)建設(shè)書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)。進(jìn)行書(shū)畫(huà)作品選擇的過(guò)程中，應(yīng)盡可能多地囊括不同種類(lèi)的書(shū)畫(huà)作品，山水，工筆，柳體，顏體，歐體等都應(yīng)該涉及，讓學(xué)生的書(shū)畫(huà)審美得以提升。除此之外，在藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)形式上也需要有更多類(lèi)型，可以有書(shū)畫(huà)展示，書(shū)法教學(xué)，書(shū)畫(huà)競(jìng)技等多種形式，幫助不同書(shū)法學(xué)習(xí)階段的學(xué)生都能夠從藝術(shù)節(jié)中有所領(lǐng)悟。

2. 要在書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)中引入現(xiàn)代科技

在進(jìn)行書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)的組織過(guò)程中，還可以將現(xiàn)代科技引入到書(shū)畫(huà)藝術(shù)中，豐富藝術(shù)活動(dòng)形式的同時(shí)也幫助不同書(shū)畫(huà)作品有更好地展示。例如以電子屏幕的形式展示作品，甚至還可以利用書(shū)畫(huà)作品制作電子小游戲，幫助學(xué)生在游戲的過(guò)程中領(lǐng)略書(shū)畫(huà)的魅力。

3. 要注意校園及班級(jí)書(shū)畫(huà)氛圍的營(yíng)造

在組織書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，要注意結(jié)合學(xué)校，在校園中營(yíng)造充分的書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)校各個(gè)班級(jí)中也可以設(shè)置不同的書(shū)畫(huà)活動(dòng)去積極響應(yīng)藝術(shù)活動(dòng)的舉辦。讓學(xué)生可以在濃厚書(shū)畫(huà)氛圍的包圍下，更積極地投入到書(shū)畫(huà)技能的學(xué)習(xí)中。如學(xué)?？梢栽谛@中搭建學(xué)生書(shū)畫(huà)作品展示平臺(tái)，將學(xué)生在日常書(shū)法學(xué)習(xí)中的優(yōu)秀作品，或者學(xué)生專(zhuān)門(mén)為了藝術(shù)節(jié)創(chuàng)作的作品展示在校園的書(shū)畫(huà)展示平臺(tái)上，讓進(jìn)行書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)的學(xué)生可以相互欣賞，相互借鑒。除此之外，還可以利用教學(xué)樓旁的走廊，教室外墻壁上的宣傳欄等來(lái)進(jìn)行書(shū)畫(huà)藝術(shù)節(jié)的宣傳活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)中，在書(shū)畫(huà)藝術(shù)的海洋中盡情領(lǐng)略書(shū)畫(huà)藝術(shù)的魅力。

三、對(duì)傳承書(shū)法文化的積極影響

1. 推動(dòng)書(shū)法教學(xué)大面積開(kāi)展促

博物館書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)的舉辦能吸引許多對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)感興趣的青少年的參與。它在鼓勵(lì)青少年走進(jìn)博物館、感受文化熏陶的同時(shí)，對(duì)書(shū)法教學(xué)推廣也是一次有益嘗試。圍繞文物而進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，不僅是愛(ài)好者，研究者們會(huì)逐步沉思。甚至是好奇的路人也會(huì)為此情此景而嘆為觀止，沉浸其中。

書(shū)法的起源就是中國(guó)的甲骨文。隨著歷史的推進(jìn)，創(chuàng)作者將文字，賦予了自己的思想，理念，精神。并且激發(fā)出審美對(duì)象的審美情感，這就是嚴(yán)格意義上的書(shū)法。不是困于小小方塊的字，而是有海納百川的能力。中國(guó)的歷史悠久，書(shū)畫(huà)藝術(shù)在這條歷史長(zhǎng)河里見(jiàn)證了各個(gè)時(shí)代的興盛到?jīng)]落乃至消亡。博物館書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)的舉辦對(duì)無(wú)疑能讓更多的人關(guān)注中國(guó)的書(shū)法及繪畫(huà)藝術(shù)，在潛移默化中起到了積極的推廣作用。

2. 家庭熏陶助推文化傳承

家庭是最大的興趣班，原生家庭是怎么樣的，就會(huì)締造出如何的孩子。例如著名書(shū)法家好道之人，王羲之，就深受整個(gè)家族的影響，在書(shū)道合一的環(huán)境氛圍中長(zhǎng)大，形成了他豪放隨性，自由豁達(dá)的性格。之后他不戀官場(chǎng)，專(zhuān)修書(shū)法。將書(shū)法達(dá)到無(wú)人企及的水平。他的書(shū)法作品《蘭亭序集》至今還無(wú)人匹敵。這即證明了家庭熏陶的重要性，也明確體現(xiàn)了書(shū)法教學(xué)的合理性。比起在學(xué)校，在家庭進(jìn)行的書(shū)法教學(xué)，更有學(xué)習(xí)的氛圍，家長(zhǎng)以身作則去給孩子做出榜樣，去主動(dòng)地給孩子營(yíng)造出良好的書(shū)香環(huán)境，孩子會(huì)去效仿家長(zhǎng)的行為，去喜愛(ài)書(shū)法，積極的學(xué)習(xí)書(shū)法，看相關(guān)的書(shū)籍，讓喜愛(ài)書(shū)法不是掛在嘴邊。興趣是學(xué)生最大的老師，它不僅有效地推進(jìn)了書(shū)法教育的發(fā)展，還讓書(shū)法教育以家庭的模式繼續(xù)傳承下去，反復(fù)以往，經(jīng)久不衰。

博物館書(shū)畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)的舉辦能夠營(yíng)造更加濃厚的墨香氛圍，增強(qiáng)青少年對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)的興趣與熱情，其所蘊(yùn)含的道德精神，是這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里所缺少的存在。對(duì)書(shū)法文化的傳承重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)書(shū)法精神，好在修身養(yǎng)性。書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度與我國(guó)道家思想中“無(wú)為”，“出世”的精神不謀而合，崇尚人與自然的和諧共處，追求自然的審美觀念。這正是書(shū)法文化中所體現(xiàn)的追求本真，遵循天意的自然審美觀念。博物館應(yīng)努力抓住這一契機(jī)，通過(guò)舉辦形式多樣的互動(dòng)活動(dòng)，從而更好地發(fā)揮其社會(huì)教育職能。

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