李超倫

摘 要：欽州的坭興陶在我國(guó)的發(fā)展過(guò)程中具備十分悠久的歷史，且一直深受人們的認(rèn)可和喜愛(ài)，這是因?yàn)闅J州坭興陶的設(shè)計(jì)獨(dú)一無(wú)二，具有自身十分獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。在欽州坭興陶進(jìn)行創(chuàng)造和設(shè)計(jì)的過(guò)程中，常被制作人員采用的就是富有情趣化設(shè)計(jì)的制作方式。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和時(shí)代的不斷變遷，人們的審美意識(shí)已逐漸發(fā)生改變，越來(lái)越多的人喜歡并想了解學(xué)習(xí)欽州坭興陶藝技術(shù)，這不僅肯定了欽州坭興陶的存在價(jià)值，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：欽州;坭興陶;設(shè)計(jì);情趣化;表現(xiàn)路徑

前言

欽州的坭興陶的也稱(chēng)紫泥陶，現(xiàn)階段，欽州坭興陶隨著社會(huì)的發(fā)展也拓寬了其發(fā)展的道路，但是其在發(fā)展的同時(shí)也面臨著行業(yè)內(nèi)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，所以要想更好地將欽州坭興陶發(fā)展下去，首要的就是要優(yōu)化其質(zhì)量，提升其設(shè)計(jì)感，這樣才能得到大眾的喜愛(ài)，提高觀賞價(jià)值，在欽州坭興陶的創(chuàng)作設(shè)計(jì)過(guò)程中使其更具情趣化，增加藝術(shù)感是欽州坭興陶創(chuàng)造設(shè)計(jì)的重中之重，也是現(xiàn)階段欽州坭興陶發(fā)展的必經(jīng)之路[1]。

一、坭興陶裝飾紋樣設(shè)計(jì)的情趣化表現(xiàn)

欽州坭興陶的作品之所以美觀，依賴(lài)于其多樣化的設(shè)計(jì)，然而在眾多設(shè)計(jì)形式中，較為重要的一種就是陶瓷紋樣的裝飾。陶瓷紋樣是以欽州坭興陶為載體，通過(guò)多樣化的花樣裝飾來(lái)使陶器變得更加美觀，且獨(dú)具一格，具備自身風(fēng)韻。在同樣陶瓷器上繪畫(huà)出不同的紋樣就會(huì)帶給人們不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)。生活陶器設(shè)計(jì)需要具有一定的生活氣息，通過(guò)有趣的裝飾紋路來(lái)帶給人們良好的視覺(jué)沖擊，設(shè)計(jì)出的陶器不僅蘊(yùn)含了創(chuàng)作者獨(dú)特的情感，還會(huì)成為人與人之間交流的媒介。在簡(jiǎn)單的陶器上繪制出有趣的裝飾紋樣，就像是為陶器賦予了靈魂一樣，使得陶器更有趣，更受人們喜愛(ài)[2]。只有坭興陶產(chǎn)品是有趣、有創(chuàng)意的，人們?cè)谟^賞后才會(huì)心情愉悅，才會(huì)不斷推動(dòng)產(chǎn)品趨于多樣化，一改傳統(tǒng)陶器紋路的單一和無(wú)趣，陶器就會(huì)更有藝術(shù)風(fēng)采，坭興陶產(chǎn)品才會(huì)更有發(fā)展，更受消費(fèi)者喜愛(ài)。在設(shè)計(jì)坭興陶時(shí)可以根據(jù)市場(chǎng)的需求及人們的愛(ài)好來(lái)調(diào)整，最終創(chuàng)造出有趣受歡迎的產(chǎn)品。

傳統(tǒng)藝術(shù)紋樣是比較單一和無(wú)趣的，這就需要通過(guò)現(xiàn)代化的方式來(lái)展示，不僅可以使器物能有全新的表現(xiàn)空間，還能賦予別樣的紋路，吸引人們的眼球，使其更加鮮活有趣?，F(xiàn)在有很多種形式可以使陶器設(shè)計(jì)變得有趣化，比如說(shuō)通過(guò)卡通動(dòng)漫、自然風(fēng)景等來(lái)繪制紋路。在設(shè)計(jì)坭興陶產(chǎn)品時(shí)，可以加入一些貼近生活的元素，來(lái)使產(chǎn)品可以更接近人們的日常生活，易于人們接受。舉個(gè)例子，將產(chǎn)品設(shè)計(jì)為情侶套裝或者家庭套裝，這樣更具親和感。只有陶器產(chǎn)品幽默有趣，才能吸引消費(fèi)者的注意，設(shè)計(jì)風(fēng)格越貼近生活越能引起消費(fèi)者的共鳴，最終消費(fèi)者才能購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品[3]。

二、欽州坭興陶造型設(shè)計(jì)的情趣化表現(xiàn)

欽州坭興陶造型本身就是一種裝飾，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行情趣化表現(xiàn)，就是在其根源上呈現(xiàn)出一種情趣的愉悅感，在裝飾的過(guò)程中就可以對(duì)情緒化體現(xiàn)減輕負(fù)擔(dān)。在進(jìn)行造型設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員要充分結(jié)合大眾的審美喜好和感受，其中多元化且新穎的產(chǎn)品造型更易吸引大眾的目光。所以設(shè)計(jì)人員必須要具備與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新思想，只有在這樣特定的條件下才能夠做出獨(dú)具一格的產(chǎn)品，給大眾帶來(lái)新鮮感，這種新鮮感就是一種情趣。欽州坭興陶是欽州特有的標(biāo)志性產(chǎn)品，承載著當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣骱臀幕袼?，需要設(shè)計(jì)人員和制作人員去傳承和發(fā)揚(yáng)這樣的文化。

在欽州坭興陶作品中，多元化的作品形態(tài)給予大眾的視覺(jué)感受是不同的，且相較于其他陶器來(lái)說(shuō)，其曲線(xiàn)更加靈動(dòng)，斜線(xiàn)更加柔和，其造成也十分地豐富，這也與情趣化的設(shè)計(jì)理念相重合，欽州坭興陶情趣化設(shè)計(jì)要求在形態(tài)造型上不局限于單一的表現(xiàn)形式，而是要以大眾的想象和情感為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使大眾可以在感官上獲得情趣[4]。大自然的許多因素都為欽州坭興陶的造型形態(tài)設(shè)計(jì)提供了靈感，設(shè)計(jì)人員也可以結(jié)合這些因素提取趣味化意識(shí)，二者相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，這樣的設(shè)計(jì)使整個(gè)作品更加生動(dòng)有趣，也更貼合大眾的生活，激發(fā)大眾的共鳴，獲得大眾的認(rèn)可和喜愛(ài)。例如工藝美術(shù)大師劉天源設(shè)計(jì)的《龍井戲獅提梁壺》，就是在傳統(tǒng)文化中獲得的靈感，其構(gòu)思巧妙，別出心裁。因此將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與陶藝藝術(shù)相互交織，更體現(xiàn)出坭興陶的情趣化特征。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，欽州坭興陶設(shè)計(jì)情趣化表現(xiàn)路徑的基礎(chǔ)就是設(shè)計(jì)人員本身就要具備創(chuàng)新精神，才能更好地在其中融入審美感和情趣，優(yōu)化其文化內(nèi)涵，給予大眾愉快的視覺(jué)體驗(yàn)，對(duì)視覺(jué)和心理都起到十分強(qiáng)烈的沖擊感，且這些沖擊力和感染力都通過(guò)欽州坭興陶的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、裝飾等方面的情趣化設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出來(lái)，在此基礎(chǔ)上結(jié)合大自然因素，更能基于大眾美的感受，達(dá)到靈魂共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]李婉冰， 李偉槐， 樊镕. 淺談北部灣民俗文化應(yīng)用于坭興陶產(chǎn)品設(shè)計(jì)[J]. 藝術(shù)大觀， 2019， 000（014）：P.1-1.

[2]黃虹喚. 淺談欽州坭興陶的雕刻藝術(shù)[J]. 明日風(fēng)尚， 2019， 000（009）：28-28.

[3]鄧劍鋒. 論欽州坭興陶傳統(tǒng)工藝基因要素圖譜化的作用[J]. 南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019， 24（02）：108-110.

[4]王國(guó)強(qiáng). 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下特色小鎮(zhèn)建設(shè)的專(zhuān)業(yè)人才問(wèn)題與對(duì)策思考——以欽州坭興陶特色小鎮(zhèn)為例[J]. 保山學(xué)院學(xué)報(bào)， 2019， 038（001）：68-73.