張玥 龔婕 許媛媛

摘 要：以蘇州小區(qū)為研究對(duì)象，基于生產(chǎn)性這一概念，創(chuàng)造性的將農(nóng)業(yè)元素整合置入社區(qū)空間。從改造社區(qū)公共空間入手，從而延伸至城市公共空間。達(dá)到豐富社區(qū)景觀空間的目的，用社區(qū)農(nóng)業(yè)空間的這一概念，滿足人本身的需求。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)性景觀; 社區(qū)農(nóng)業(yè); 空間利用; 蘇州市

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）8-193-001

1.研究背景

“十八大”以來(lái)，“美麗中國(guó)”這一概念在中國(guó)來(lái)說(shuō)愈發(fā)成為熱詞，中國(guó)的發(fā)展也迎來(lái)了新機(jī)遇。在這一背景下，人的生存空間也引起了廣泛思考，除了人居住的建筑空間，景觀空間一樣值得研究，而其中生產(chǎn)性景觀作為一種操作性極強(qiáng)的空間形態(tài)，在普通大眾的觀念里仍未普及，生產(chǎn)性景觀的營(yíng)造沒(méi)有受到重視，使得景觀存在一定程度的空缺。隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)景觀的要求也越來(lái)越高，生產(chǎn)性景觀的建設(shè)正是為了滿足人們新的追求。

2.國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)

城市社區(qū)生產(chǎn)性景觀的出現(xiàn)始于十九世紀(jì)歐洲城市化和工業(yè)化的早期，初始規(guī)劃的目的是希望為大量城市新增的原農(nóng)業(yè)人口提供定量的非商業(yè)用地，開(kāi)展家庭農(nóng)業(yè)種植活動(dòng)，滿足基本生活的糧食需求。

而在國(guó)內(nèi)，中國(guó)正在經(jīng)歷前所未有的高速城市化發(fā)展，大量的農(nóng)村人口涌入城市。據(jù)建設(shè)部統(tǒng)計(jì)，每年中國(guó)13億人口中的1%都會(huì)遷移到城市，預(yù)計(jì)到2030年，中國(guó)的城市人口將達(dá)到60%。事實(shí)上，為了發(fā)展，中國(guó)的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)遭到了嚴(yán)重的破壞，近年來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題無(wú)不是在給我們敲響警鐘。因此在這種背景下回歸土地的生產(chǎn)性，回歸景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為生存藝術(shù)的本源，將糧食種植重新納入人們的生活中去，在城市社區(qū)中創(chuàng)造出生產(chǎn)性的景觀，已不再是烏托邦式的理想，更是人們的生存大計(jì)。而這類(lèi)方法國(guó)內(nèi)外實(shí)施并且比較成功的案例有已經(jīng)運(yùn)行12年的香港康樂(lè)及文化事務(wù)署領(lǐng)銜的“香港社區(qū)園圃計(jì)劃”;以及歷時(shí)超過(guò)30年的德國(guó)“小果園項(xiàng)目”等。借助于這種形式，城市局部生態(tài)環(huán)境藉此得到了改善，社區(qū)認(rèn)同感得到提升，貧困的城市人口也能在一定程度上得到有尊嚴(yán)的幫扶。

3.研究手段

蘇州是現(xiàn)今飛速發(fā)展的城市，高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下，有別于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀和工業(yè)生產(chǎn)景觀，在今天的城市空間系統(tǒng)中，生產(chǎn)性景觀更多的是表現(xiàn)為一種為城市居民提供資源的綠色引擎。尤其在建成區(qū)中，生產(chǎn)性景觀作為一種新型的城市景觀自組織體系，能夠參與培育城市公共空間中的多樣性，促進(jìn)社區(qū)內(nèi)部的連接性，改變?nèi)藗兊墓ぷ骱托菹⒘?xí)慣，進(jìn)而建立起一種全新的景觀與居民間的可持續(xù)的平衡秩序。城市社區(qū)景觀多指分布在城市各類(lèi)型住宅區(qū)內(nèi)部以及周?chē)膱@圃、屋頂花園、垂直綠化等形式的城市景觀形態(tài)。

另一方面，社區(qū)生產(chǎn)性景觀種植所需土地可大可小，可以在普通社區(qū)間隙地、屋頂、陽(yáng)臺(tái)，也可以用花盆、種植槽或種植袋種植。

在參與主體方面，參與社區(qū)生產(chǎn)性景觀管理和經(jīng)營(yíng)的居民主要包括：老年群體、學(xué)生群體和中青年群體。在自組織形態(tài)實(shí)現(xiàn)較好城市社區(qū)生產(chǎn)性景觀運(yùn)營(yíng)架構(gòu)中，老年群體將是社區(qū)生產(chǎn)性景觀的主體，不僅滿足了項(xiàng)目主體的需求，同時(shí)也豐富了老年人的生活情趣。另外這類(lèi)方法國(guó)內(nèi)外實(shí)施并且比較成功的是一種富有教育意義的戶外活動(dòng)，提高其團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，有利于青少年的全方面發(fā)展。中青年群體的參與將主要以工作之余的閑暇時(shí)間為主，參與照料園地的同時(shí)陪伴家人，有利于培養(yǎng)社區(qū)的凝聚力和集體意識(shí)。

4.研究前景

目前社區(qū)農(nóng)業(yè)是客觀存在的一種社會(huì)現(xiàn)象，其存在具有合理性和必然性，要引導(dǎo)其良性發(fā)展，需要多部門(mén)的相互協(xié)作和共同努力，這為農(nóng)業(yè)融入城市市區(qū)其他空間提供發(fā)展依據(jù)。未來(lái)可持續(xù)城市發(fā)展將會(huì)出現(xiàn)新的形態(tài)和模式——農(nóng)業(yè)，將從各個(gè)層面融入不同屬性和特質(zhì)的城市空間，為城市發(fā)展提供可供選擇的生態(tài)設(shè)計(jì)策略。

在飛速發(fā)展的城市化下，人本身的需求變得越來(lái)越被忽視，蔬菜盒子的提出迎合了人的切實(shí)需求，在未來(lái)的發(fā)展中有著不可預(yù)估的前景。而生活在這一社會(huì)的我們，將會(huì)是未來(lái)社區(qū)農(nóng)業(yè)的最終受益者。

5.結(jié)果報(bào)告

通過(guò)為期一年的研究調(diào)查，發(fā)現(xiàn)我們必須在微觀尺度上將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與社區(qū)、小區(qū)或場(chǎng)次空間融為一體，以街區(qū)、社區(qū)甚至到大尺度城市片區(qū)為設(shè)計(jì)對(duì)象，整合社區(qū)農(nóng)業(yè)、城市農(nóng)業(yè)與社區(qū)設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)。在人的居住環(huán)境領(lǐng)域，全面探索將農(nóng)業(yè)——菜盒子納入各個(gè)層面，與社區(qū)、城市和景觀相融合。而在國(guó)內(nèi)，目前中國(guó)城市化發(fā)展速度較快，城市人口俱增。據(jù)建設(shè)部統(tǒng)計(jì)，預(yù)計(jì)到2030年，中國(guó)的城市人口將達(dá)到60%。事實(shí)上，改革開(kāi)放之后為了發(fā)展，中國(guó)的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)遭到了嚴(yán)重的破壞，人本身的需求變得越來(lái)越被忽視，近年來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，自然環(huán)境問(wèn)題無(wú)不是在警醒我們。因此在這種背景下回歸土地的生產(chǎn)性，回歸景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為生存藝術(shù)的本源，將糧食種植重新納入人們的生活中去，在城市社區(qū)中創(chuàng)造出生產(chǎn)性的景觀已不再是烏托邦式的理想，更是人們的生存大計(jì)。蔬菜盒子的提出迎合了人的切實(shí)需求，在未來(lái)的發(fā)展中有著不可預(yù)估的前景。

但就中國(guó)內(nèi)地而言，社區(qū)生產(chǎn)性景觀這一理念還未能夠深入到城市居住社區(qū)當(dāng)中去。城市居住區(qū)中的景觀生產(chǎn)區(qū)寥寥無(wú)幾。因此為了將這一理念真正地貫徹落實(shí)，我們還需在景觀方面深入研究，設(shè)計(jì)出既符合景觀需求，又能夠當(dāng)作生產(chǎn)工具的景觀小品，景觀建筑將以社區(qū)生產(chǎn)性景觀這一理念真正的發(fā)揮出它的作用。

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