劉歡歡 李慧聰

摘 要：現(xiàn)實中往往動人心弦的不是結論，而是事態(tài)發(fā)展中引人注目的過程和事件，隋代雖國祚日短，但隋代書法并沒有被歷史所湮沒。從書法史的角度研究和梳理隋代楷書新局面的形成過程，對于把握楷書書體的發(fā)展規(guī)律以及指導當代的書法創(chuàng)作，都具有十分重要的意義。隋代楷書的形成過程分為4個重要的階段，第一階段：孝文帝改革與北書南學時期。第二階段：復古洗禮與魏碑涅槃重生時期。第三階段：王褒入關與南書北進時期。第四階段：隋代楷書融南北之精華，達中和之境界時期。這4個階段無疑對隋代楷書新局面的形成起了重要的推動作用。

關鍵詞：隋代;楷書;孝文帝;魏碑

中圖分類號：J292.1? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2019）08-0100-03

歷史上總是有一些重要的階段和標志性事件對事物的發(fā)展起著關鍵性的推動作用，正如葉昌熾先生所言，隋代書法“上接六朝，下開三唐”[1]。承上啟下的隋代書法是我國書法發(fā)展過程中不可或缺的過渡階段。從明清到當代對隋代書法的研究也越來越引起許多學者的關注，但大都太過粗略，不夠深入。

隋代歷史短暫，因此流傳下來的書跡很少，而在這些寥若晨星的書跡當中，比較耀眼的當推隋代楷書碑刻。阮元在其《南北書派論》中認為隋唐碑版書法皆沿襲北碑，康有為《廣藝舟雙楫·導源》中也認為“諸家之書，無不導源六朝者”[2]。

既然隋碑從北碑而來，隋代楷書只是延續(xù)了魏碑的慣性發(fā)展，研究隋代楷書新局面的形成必然要從北碑的源頭一路追溯下來，才能知其因明其果。本文通過層層分析以及匯總而論，以見其隋代楷書形成過程的風采，進行了隋代楷書的新局面形成過程的研究。

一、孝文帝改革與北書南學

姜壽田先生考諸書史將楷書的成熟時期定在北魏后期[3]，并指出北魏孝文帝遷洛之前為魏碑的醞釀階段，孝文帝遷洛之后，魏碑已經(jīng)徹底擺脫了平劃寬結，波磔明顯的漢隸影響，迅速發(fā)展成熟。公元494年，孝文帝“太和改制”，遷都至洛陽后實行了一系列的政治文化改革，推行全面的漢化政策，將南方漢文化引入北方。孝文帝的漢化改革中，雖然沒有明確對書法的改革，但是漢化政策的全面實施也使這一時期的書法藝術有了很大的發(fā)展。

遷都洛陽以后，孝文帝大興龍門石窟，規(guī)定遷至洛陽的皇親宗室死后必須葬在洛陽，因此這一時期涌現(xiàn)出大批以龍門造像和元氏墓志為主的真書刻石，所謂風格獨特的“龍門體”“洛陽體”。如書刻與公元519年的《元珽妻穆玉容墓志》，該墓志雖屬北碑，卻逐漸擺脫了漢隸的影響，有著南朝書法靈秀的韻味，書法用筆嫻熟，刻工精良，令人驚嘆。這充分說明了孝文帝改革，使北碑已經(jīng)受到南朝書風的影響。沙孟海先生將魏碑劃分為兩種不同的類型，認為這一時期的魏碑為“斜畫緊結”類型[4]，其代表碑刻為522年的《張猛龍碑》。這一時期的魏碑大量使用方筆，既有漢魏雄奇樸茂的古典之美，更有北方少數(shù)民族的霸悍直率之氣質(zhì)，也有南方遒媚飄逸之浪漫。從《張猛龍碑》可以看出，雖然此時期受到了南方書風的一定影響，但主要還是北方書法長期自身的積淀。

孝文帝遷都洛陽，使魏碑逐漸擺脫漢隸的影響，呈現(xiàn)出自己獨特的面貌和風格并迅速發(fā)展成熟，至此，我國楷書書體已基本發(fā)展成熟?？梢哉f這一階段的楷書是隋代楷書新局面形成的開端和源頭，想要了解隋代楷書新局面的形成原因，我們必須追本溯源。

二、復古洗禮與北碑的涅槃重生

孝文帝的漢化改革，使北碑受到南方書風的一定影響，迅速臻于成熟，但因北魏后期統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾加劇，孝文帝、宣武帝相繼去世，年幼的孝明帝繼位后，政治混亂，靈太后把持朝政，抵制漢化政策，胡化逆流，文化發(fā)展停滯。之后北魏又分裂為東魏和西魏，北朝書法受南方書風的影響很快結束。隨后，一股復古之風刮到西魏，社會受到復古潮流的影響，書法也隨之出現(xiàn)了復古逆流現(xiàn)象。

審視這一時期的北朝銘石書，是兩種截然不同的發(fā)展，一方面，受北魏后期社會復古潮流的影響，一種楷隸雜糅的書體出現(xiàn)在北朝刻石中，這種書體結構上多以隸書為體，用筆卻有楷書的筆法，因此這種隸書只是徒有表象，已經(jīng)失去了漢隸大氣雄渾的體勢，或是結體用筆上篆隸楷雜糅;另一方面，經(jīng)過復古潮流的洗禮，仿如鳳凰涅槃重生，變得更加敦厚典雅，平畫寬結，它消除了魏碑早期斜畫緊結的霸悍姿態(tài)，進而追求結構上的平穩(wěn)，逐漸弱化了方筆平直方折角出的刀法，楷書的點畫變得勁鍵，用筆變得含蓄，結構方正，表現(xiàn)出更為純粹和規(guī)范的楷書樣式。

刻于539年《高湛墓志》和550年《呂望碑》等，已不像早期的魏碑，結體上追求靈動飄逸和姿態(tài)多變，已經(jīng)基本看不到隸書的波挑用筆，變而追求結構上的平穩(wěn)和筆意連貫的用筆，結字方正，大小勻稱，排列整齊。沙孟海先生將此時期的魏碑歸為“平畫寬結”的類型。賴非與姜壽田兩位先生則不同于沙孟海先生的論述，他們認為“斜畫緊結”“平畫寬結”不應理解為魏碑的兩種風格類型，而應是魏碑具有質(zhì)的不同的兩個書體發(fā)展階段，在此本文贊同這兩位的觀點[5]。

綜上所述，這一時期的魏碑經(jīng)過復古風雨的洗禮，仿如涅槃重生，一改早前魏碑斜畫緊結的霸悍氣質(zhì)，而突顯了儒家平整敦厚、典雅內(nèi)斂的文化氣質(zhì)，是促成隋代楷書新局面形成的一個重要階段。

三、王褒入關與南書北進

南北朝后期，北朝漢化程度不斷地加深，政治軍事實力不斷增強，南北雙方頻繁的戰(zhàn)爭使南方大量的仕族階層流亡到北方，其中規(guī)模較大的一次，當屬西魏攻梁的江陵之役，這次戰(zhàn)爭使南朝梁的大量貴族名仕被俘至長安?！吨軙穼Υ耸录隽嗽敿氂涊d：“辛亥（魏恭帝元年，公元554年十一月），進攻城（江陵），其日克之。擒梁元帝，殺之，并虜其百官及士民以歸。沒為奴婢者十余萬，其免者二百余家。立蕭詧為梁主，居江陵，為魏附庸?！盵6]這次南方士族北遷雖是被動，但從客觀上卻促進了南北雙方的交流，這其中當然也包括書法藝術的交流，南方書法向北方傳播，當以“二王妙跡”為指歸的新書體在南方流行之后。

隨著北方不斷吸收以南方為正統(tǒng)的漢文化，北方書家皆以南方代表書家“二王”的新妍書法為摹寫典范。西魏攻打南梁，江陵作為南梁的臨時都城迅速淪陷，以王褒為代表的大量南方貴族名仕被迫遷至北方受到統(tǒng)治者的禮遇，更為北方書家學習南方書法提供了條件?！吨軙ぺw文淵傳》中是這樣記載的：“及平江陵之后，王褒入關，貴游等翕然并學褒書，文深之書，逐被遐棄，文深漸恨，形于言色。后知好尚難反，亦攻習褒書，然竟無所成，轉被譏議，謂之學步邯鄲焉”[7]。王褒的書法是“二王”一脈的書風在南朝的延續(xù)。王褒入關受到北方上層社會的禮遇，北方貴游爭相學習王褒的書法，而他的書法正是與“二王”書法一脈相承的南方新妍書風。

北朝的著名書家趙文淵，后來看時風難逆，也改學王褒書法，因此，《周書》的記述生動再現(xiàn)了王褒書法在北朝社會受到的喜愛和追捧，可見以“二王”為代表的南方新妍書風在北方社會的流行。

從王褒入關引起南書北傳的風潮來看，北朝書家對南朝書風是一見傾心，王褒只是南朝書家的一個代表，使他們傾心的，不單單是王褒個人的書法，更是以“二王”為代表的南方書風。二王對書法的變革，從古質(zhì)到新妍正好順應了書法的發(fā)展規(guī)律，北朝后期，雖然復古之風的影響還在，但北方學習南方書法的大趨勢已不可逆轉。以王褒為代表的南方名仕北遷，將南方的書風傳播到北方，迅速受到北方的士族書家的青睞，北方的書壇刮起了一陣旋風，導致北朝銘石書在保留其結體平畫寬結的基礎上，又融入南方書風連貫靈動的筆勢和用筆的精致?！氨背瘯L漸有向南方靠攏的趨勢，書法由古質(zhì)到新妍的發(fā)展傾向明顯，為隋代楷書新局面的形成做好了鋪墊”[8]。

四、隋代楷書融南北之精華，達中和之境界

隋代流傳下來的楷書碑刻雖寥若晨星，但我們還是能從中窺探出隋代楷書的特點，以隋代碑刻《龍藏寺碑》為例，其刻立于隋開皇六年（即586年），楷書書體，康有為評此碑為“隋碑第一”，《龍藏寺碑》的碑文中雖沒有注明書者的姓名，但此碑精妙絕倫的楷法，為歷代書法家青睞，阮元在《南北書派論》中曾論述和推斷，歐陽詢和褚遂良皆從此出[9]。

《龍藏寺碑》整體表現(xiàn)出俊美新妍的南朝書風，用筆方法純出“二王”，點畫生動活潑，用筆方圓兼?zhèn)?，細膩有韻味，已不再像北魏前期《張猛龍碑》那樣一味地方筆斜出，而是變得端莊方正，它也不像魏碑平畫寬結時期追求的敦厚平穩(wěn)，《龍藏寺碑》筆畫挺拔勁健，它在結構上保存了北朝石刻質(zhì)樸雄強的風貌，在用筆上融入南朝書法新妍的情調(diào)，并趨向于向新妍一路發(fā)展，在不斷融會的過程中，隋代楷書結構上還不斷規(guī)范，楷書法度不斷增強，形成一種形質(zhì)兼?zhèn)涞男聲L，開導了唐初諸家楷書的先河。

下面本文將3個代表不同時期的楷書碑刻中的同一個字做一個縱向的比較，以期望大家能更加直觀地感受到隋代楷書新局面形成的過程，列表如下：

從上述表格中的比較不難發(fā)現(xiàn)，隋代楷書是在融會南北書風基礎上不斷變化形成的，從最初斜畫緊結的魏碑，到受復古之風的影響結體變得平畫寬結，再到最終，其用筆上多融入南朝書風有韻味的情調(diào)，又結構上多保留北朝石刻風貌的樸拙，才最后形成了端莊而不凝重，寬博而又不松散的隋代楷書新風貌?？梢哉f隋代楷書融南北之精華，已達中和之境界，開創(chuàng)了楷書發(fā)展的新局面。

五、結語

隋代書法在融會南北書風基礎上推進了楷書的規(guī)范化的進程，形成了南北書風融合的新局面，為唐代“尚法”書風的登峰造極奠定了堅實的基礎，隋代楷書新局面的形成過程是南北書風融合的一個過程，在這個過程中有幾個至關重要的階段是我們所不應該忽視的，正是有了這個扣人心弦的過程，才有了隋代書法在整個書法發(fā)展史上“上接六朝，下開三唐”的特殊地位。在北朝雄健書風與南朝尚韻書風之間，隋代楷書找到了一個平衡點，完成了一次華麗的“蛻變”。

參考文獻：

〔1〕（清）葉昌熾.語石（卷一）[M].遼寧：遼寧教育出版社，2016.67.

〔2〕康有為.廣藝舟雙楫？導源第十四[M].上海：上海書畫出版社，1979.821.

〔3〕姜壽田.中國書法理論史[M].鄭州：河南美術出版社，2009.112-115.

〔4〕沙孟海.略倫兩晉南北朝隋代的書法[M].上海：上海書畫出版社，2011.110.

〔5〕賴非.魏晉南北朝書法分期.北朝摩崖刻經(jīng)研究（一）[M].山東：齊魯書社，1991.56.

〔6〕周書.文帝紀下（卷二）[M].北京：中華書局，1971. 36.

〔7〕周書.趙文淵傳[M].北京：中華書局，1971.849.

〔8〕李慧聰.王褒入關南書北傳[D].河南大學碩士論文，2016.26.

〔9〕阮元.南北書派論參看《歷代書法論文選》[M].上海書畫出版社，1979.633.

（責任編輯 賽罕其其格）