田歡歡

摘要：關(guān)于職業(yè)道德的內(nèi)涵，國內(nèi)外學(xué)者有不同的理解。國內(nèi)學(xué)者對(duì)職業(yè)道德內(nèi)涵的理解可概括為三種觀點(diǎn)，分別為“規(guī)范說”、“主客觀說”和“三現(xiàn)象說”;國外學(xué)者主要從個(gè)人與社會(huì)相聯(lián)系的視角進(jìn)行理解和分析。國內(nèi)外學(xué)者對(duì)職業(yè)道德內(nèi)涵的界定在某些方面也存在著一定的區(qū)別和聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德;內(nèi)涵;規(guī)范說

中圖分類號(hào)：G640? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號(hào)：1674-9324（2019）38-0075-02

一、國內(nèi)學(xué)者關(guān)于職業(yè)道德的內(nèi)涵

雖然職業(yè)道德早已出現(xiàn)在社會(huì)生活中，但在我國對(duì)其進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究是在1980年以后。關(guān)于職業(yè)道德的內(nèi)涵，國內(nèi)學(xué)者的研究較為廣泛，概括來說可分為三種觀點(diǎn)，分別為“規(guī)范說”、“主客觀說”和“三現(xiàn)象說”。

1.規(guī)范說。此種觀點(diǎn)認(rèn)為職業(yè)道德是一種行為規(guī)范。例如，周中之、魏道履認(rèn)為，職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人在其特定的工作或勞動(dòng)過程中應(yīng)該遵守的、與其特定職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范的總和。又如，唐凱麟、甘葆露認(rèn)為，職業(yè)道德“是從事一定職業(yè)的人們，在職業(yè)活動(dòng)中必須遵守的，與他的特定職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范”。羅文東、盛宗范、楊建良也提出職業(yè)道德“是指從事一定職業(yè)的人們，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來維持的，在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為規(guī)范的總和”。此外，在2001年9月20日中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中規(guī)定：“職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系?！盵1]

該觀點(diǎn)提出了社會(huì)對(duì)人們?cè)谔囟殬I(yè)活動(dòng)中必須遵守的明確的道德目標(biāo)和要求，是社會(huì)道德在具體職業(yè)活動(dòng)中的延伸和體現(xiàn)。此意義上的職業(yè)道德，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)對(duì)個(gè)人的規(guī)范性、約束性職業(yè)要求，體現(xiàn)了人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵守哪些道德規(guī)范。這些道德規(guī)范貫穿于人們職業(yè)道德意識(shí)和道德行為的始終，無疑是職業(yè)道德的重要內(nèi)容，其重要地位不可忽視。但只是從規(guī)范性上來理解職業(yè)道德，往往也容易造成從業(yè)人員將職業(yè)道德理解為外在的規(guī)范和要求，一定程度上忽略了從業(yè)人員個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中的主觀因素，影響了其主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

2.主客觀說。此種觀點(diǎn)認(rèn)為，職業(yè)道德包含主客觀兩個(gè)方面的含義。就客觀方面而言，指的是從業(yè)人員在特定職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的“道德規(guī)范”;就主觀方面而言，指的是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的“道德觀念、道德情操、道德品質(zhì)”。例如，朱貽庭、王榮發(fā)認(rèn)為，職業(yè)道德是人們適應(yīng)特定職業(yè)要求所應(yīng)該遵守的道德規(guī)范及其必備的道德品質(zhì)。又如，吳敏英認(rèn)為，職業(yè)道德是“從事一定職業(yè)的人們，在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的具有自身職業(yè)特征的特殊道德規(guī)范，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和道德品質(zhì)的總和，是社會(huì)占主導(dǎo)地位的道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)”[2]。李春秋也認(rèn)為，職業(yè)道德是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的道德原則、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)[3]。

該觀點(diǎn)從主客觀兩個(gè)方面界定了職業(yè)道德，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的客觀要求，使從業(yè)人員具有相應(yīng)的道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，也是從業(yè)人員和本行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)，同時(shí)包含了從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的主觀因素，有利于發(fā)揮從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的積極性、主動(dòng)性。但僅從主客觀兩個(gè)方面界定職業(yè)道德，還未包含從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的實(shí)際道德行為，因此也難以對(duì)其實(shí)際效果做出相應(yīng)評(píng)價(jià)。

3.三現(xiàn)象說。此種觀點(diǎn)認(rèn)為職業(yè)道德包含職業(yè)道德活動(dòng)、職業(yè)道德意識(shí)和職業(yè)道德規(guī)范三種現(xiàn)象。例如，羅國杰認(rèn)為，職業(yè)道德是與人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系且具有自身職業(yè)特征的道德活動(dòng)現(xiàn)象、道德意識(shí)現(xiàn)象和道德規(guī)范現(xiàn)象，趙莉莉的觀點(diǎn)與此一致。又如，張耀燦認(rèn)為，職業(yè)道德包括從業(yè)者思想、行為上所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)。

此種觀點(diǎn)既包含了社會(huì)對(duì)個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中的規(guī)范（職業(yè)道德規(guī)范現(xiàn)象），又體現(xiàn)了個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中的主觀因素（職業(yè)道德意識(shí)現(xiàn)象），同時(shí)包含職業(yè)道德活動(dòng)中的實(shí)踐。這三種現(xiàn)象之間既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，職業(yè)道德活動(dòng)現(xiàn)象是在一定的職業(yè)道德意識(shí)現(xiàn)象指導(dǎo)下產(chǎn)生的，而職業(yè)道德意識(shí)現(xiàn)象正是人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)道德活動(dòng)實(shí)踐中形成的，職業(yè)道德規(guī)范現(xiàn)象則體現(xiàn)了職業(yè)道德活動(dòng)現(xiàn)象和職業(yè)道德意識(shí)現(xiàn)象的統(tǒng)一。但從三種現(xiàn)象的構(gòu)成上看，一定程度上易造成人們難以區(qū)分哪一種現(xiàn)象是職業(yè)道德的重點(diǎn)，這個(gè)只能從具體內(nèi)容指向上去判斷，因此也存在一定的局限性。

在上述三種觀點(diǎn)中，“規(guī)范說”是一種典型的、最為常見的對(duì)職業(yè)道德的界定。三種觀點(diǎn)在不同的分析視角下理解職業(yè)道德，所體現(xiàn)出的范圍和內(nèi)容也不同。但三種觀點(diǎn)在內(nèi)容上也具有共同點(diǎn)，即“規(guī)范說”中的道德規(guī)范、“主客觀說”中客觀層面的道德規(guī)范、“三現(xiàn)象說”中“道德規(guī)范現(xiàn)象”都是指社會(huì)對(duì)從業(yè)人員在特定職業(yè)活動(dòng)中的道德規(guī)范和要求。

二、國外學(xué)者關(guān)于職業(yè)道德的內(nèi)涵

國外學(xué)者對(duì)職業(yè)道德的研究最早可追溯至古希臘哲學(xué)家柏拉圖在公元前427—前347年著的《理想國》。在該書中，柏拉圖提出了他理想狀態(tài)中統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者、勞動(dòng)者三大階層應(yīng)達(dá)到的道德要求。近代法國社會(huì)學(xué)家愛彌爾·涂爾干、德國社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯分別在各自的研究中關(guān)注職業(yè)道德。1929年美國倫理學(xué)家賴特在他的《倫理學(xué)概述》中提出了西方社會(huì)中各行各業(yè)的職業(yè)道德要求，開始了現(xiàn)代意義上對(duì)職業(yè)道德進(jìn)行研究的趨勢(shì)，后來出現(xiàn)了美國米切爾·貝里斯的《職業(yè)倫理學(xué)》、詹姆斯·鮑曼的《職業(yè)優(yōu)勢(shì)》、金黛如的《信任與生意：障礙與橋梁》、波尼蒙的《會(huì)計(jì)職業(yè)道德研究》、肯尼思·基普尼斯的《職責(zé)與公義——美國的司法制度與律師職業(yè)道德》和加拿大萊昂納多·J.布魯克思的《商務(wù)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》等有關(guān)職業(yè)道德的著作。

關(guān)于職業(yè)道德的內(nèi)涵，國外學(xué)者主要從個(gè)人與社會(huì)相聯(lián)系的視角進(jìn)行理解和分析。例如，愛彌爾·涂爾干認(rèn)為：“有多少種不同的天職就有多少種道德形式，這些不同的道德形式便完全適合于個(gè)人所組成的不同群體，有多少職業(yè)就有多少職業(yè)倫理的器官，每個(gè)器官都像與社會(huì)整體的聯(lián)系那樣彼此關(guān)聯(lián)，都具有相對(duì)的自主性，分別處理各自規(guī)定的關(guān)系。”[4]他還提出規(guī)范的重要性，即告訴每個(gè)工人相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)，道德紀(jì)律是為個(gè)體制定的規(guī)則，個(gè)體必須遵循而不得損害集體利益，也不會(huì)破壞其參與構(gòu)成的社會(huì)。米勒和科蒂還提出職業(yè)道德是指信仰、價(jià)值觀和原則，它們是指導(dǎo)個(gè)人在其工作環(huán)境中的實(shí)踐，理解他們的工作權(quán)利、職責(zé)，并采取相應(yīng)行動(dòng)的方式。從上述列舉的這些觀點(diǎn)可以看出，國外學(xué)者把職業(yè)道德看作社會(huì)道德規(guī)范和個(gè)人因素在職業(yè)活動(dòng)中的統(tǒng)一體，既包括社會(huì)對(duì)個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中要遵守的道德規(guī)范和個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)等客觀要求，也包括個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中的見解、感悟、價(jià)值觀等主觀因素，這樣不僅使個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中有可依據(jù)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，也有利于發(fā)揮個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中的主動(dòng)性。但僅從個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的視角界定職業(yè)道德，未能體現(xiàn)個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中的道德行為，因此也存在一定的局限性。

三、結(jié)語

綜合上述國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于職業(yè)道德內(nèi)涵的四種界定，其中國內(nèi)學(xué)者的“主客觀說”與國外學(xué)者從個(gè)人與社會(huì)相聯(lián)系的視角對(duì)職業(yè)道德的界定基本上是一致的，都包含社會(huì)對(duì)個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中的客觀道德要求和個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中的主觀因素兩個(gè)方面的內(nèi)容。這四種界定也體現(xiàn)出職業(yè)道德是一個(gè)延伸性的概念，由“規(guī)范說”到“主客觀說”（或個(gè)人與社會(huì)相聯(lián)系的視角）到“三現(xiàn)象說”，其考察的范圍和內(nèi)容在不斷延伸。其中“三現(xiàn)象說”既包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的道德規(guī)范，又包括個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中的主觀因素，還包含了個(gè)人在職業(yè)活動(dòng)中的道德行為，其考察范圍和包含的內(nèi)容較為廣泛。我們?cè)趯?duì)職業(yè)道德內(nèi)涵進(jìn)行界定和運(yùn)用時(shí)，要根據(jù)不同的內(nèi)容和傾向來選擇最恰適的內(nèi)涵，或者結(jié)合以上四種界定進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化，以正確的闡釋來理解和運(yùn)用職業(yè)道德的概念，以為其要表達(dá)的觀點(diǎn)和論證提供更有力的基礎(chǔ)支撐。

參考文獻(xiàn)：

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[4][法]愛彌爾·涂爾干.職業(yè)倫理與公民道德[M].渠東、付德根，譯.上海：上海人民出版社2006：4-7.

The Content of Professional Ethics

TIAN Huan-huan

（Marxism College，Yili Normal University，Yining，Xinjiang 835000，China）

Abstract：Regarding the connotation of professional ethics，domestic and foreign countries have different understandings.Domestic scholars' understanding of professional ethics can be summarized into three viewpoints，which can be called "normative theory"，"subjective theory" and "three phenomena theory";foreign scholars mainly understand from the perspective of personal and social connection.analysis.There are certain differences and connections between the domestic and foreign scholars on the definition of professional ethics.

Key words：professional ethics;connotation;On Norms