劉齊

在四川成都市區(qū)文廟前街與文翁路交會(huì)處坐落著一所名為“石室中學(xué)”的學(xué)校，大門(mén)匾額還題有“文翁石室”四個(gè)大字。這里被普遍認(rèn)為是漢代文翁石室舊址所在地。自漢代以來(lái)，石室便成為蜀學(xué)的中心，出現(xiàn)了“人人入蜀謁文翁”的景象。

文翁（公元前187年—前110年），名黨，字仲翁，廬江郡舒縣（今安徽舒城縣）人。自幼刻苦好學(xué)，精通《春秋》，以郡縣官吏的身份察舉為官。在漢景帝末年，出任蜀郡太守。彼時(shí)的蜀地，“辟陋有蠻夷風(fēng)”。

為改變當(dāng)?shù)匚幕浜蟮臓顩r，文翁決定從興辦教育入手。他先從郡縣中挑選出張叔等十余位才識(shí)開(kāi)敏的年輕小吏，親自教導(dǎo)，訓(xùn)誡勉勵(lì)。然后，將他們送至都城深造，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和律令條文。幾年后，張叔等人學(xué)成歸來(lái)，文翁即給他們委任授官，或在郡縣中擔(dān)任重要職務(wù)，或做官學(xué)之教師。爾后，又繼續(xù)通過(guò)察舉等方式將他們薦舉給中央，有的還做到了郡守或刺史等一方大員。

此外，文翁還在蜀郡普遍設(shè)學(xué)。雖然財(cái)政經(jīng)費(fèi)有限，但文翁仍不遺余力推動(dòng)教育經(jīng)費(fèi)落實(shí)，“減省少府用度”，以保證辦學(xué)。其中，“修起學(xué)官于成都市中，招下縣子弟以為學(xué)官弟子”，這便是“文翁石室”。為了使這些學(xué)生安心學(xué)習(xí)，文翁免除了他們的徭役賦稅，并根據(jù)這些學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況，學(xué)成后派到郡縣及基層任職，“高者以補(bǔ)郡縣吏，次為孝弟力田”。

在平常的教育中，文翁主張學(xué)生要熟悉社風(fēng)民情，不能一頭扎進(jìn)故紙堆，對(duì)世事不管不問(wèn)。因此，文翁讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，就到郡縣府衙中協(xié)助處理政務(wù)、傳達(dá)政令、起草公文。每次了解民情，文翁會(huì)讓這些學(xué)生一起隨行。這不僅使學(xué)生有了接觸實(shí)際、不斷觀摩、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的機(jī)會(huì)，還擴(kuò)大了辦學(xué)的社會(huì)影響。沒(méi)過(guò)多久，蜀地居民爭(zhēng)先恐后地將自己的子弟送入學(xué)校。一些富家豪族，更是“出錢以求之”。

文翁在辦學(xué)過(guò)程中建立起了能夠有效解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、師資培養(yǎng)、學(xué)生就業(yè)等關(guān)鍵性問(wèn)題的制度，使得郡學(xué)得以發(fā)展持續(xù)。一方面，通過(guò)文翁的辦學(xué)實(shí)踐，當(dāng)?shù)氐膶W(xué)習(xí)之風(fēng)大興，讀書(shū)求學(xué)的人越來(lái)越多，為蜀地培養(yǎng)出了大量人才，有效地促進(jìn)了蜀地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。另一方面，以儒家文化為代表的中原文化傳入蜀地，儒家思想在蜀地廣泛傳播，縮小了當(dāng)?shù)嘏c中原地區(qū)的文化差異，提高了整體文化水平，原來(lái)文化落后的面貌大為改觀。

對(duì)此，《漢書(shū)》記載道：“由是大化，蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉?！备鼮橹匾氖?，受文翁啟發(fā)，蜀地周邊郡縣也紛紛開(kāi)辦起了學(xué)校。邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的百姓經(jīng)過(guò)學(xué)校教育，逐漸吸收、融合了中原文化、風(fēng)俗習(xí)慣，這對(duì)形成中華民族的共同心理，促進(jìn)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展起到了積極作用。

文翁在蜀地崇文興教的舉措，引起了中央對(duì)地方教育事業(yè)的高度重視。漢武帝下詔全國(guó)，要求推廣文翁的做法，“令天下郡國(guó)皆立學(xué)校官”。因此，也可以說(shuō)，我國(guó)最早由地方官府興辦教育，就是從文翁開(kāi)始的。

文翁的事跡，史書(shū)有載?！稘h書(shū)》將其錄于《循吏傳》中。所謂“循吏”，即奉職守法、循理為治者也。班固在《漢書(shū)·循吏傳》中，將文翁列于整個(gè)西漢“循吏”的首位，并評(píng)論道：“謹(jǐn)身帥先，居以廉平，不至于嚴(yán)，而民從化?！?可以說(shuō)給予了很高的評(píng)價(jià)。

由于對(duì)蜀地的杰出貢獻(xiàn)，文翁長(zhǎng)期受到百姓的懷念和稱頌。文翁病逝后，蜀中吏民為他修建祠堂，“歲時(shí)祭祀不絕”?！爸两癜褪窈梦难拧保砸詾椤拔奈讨病薄Ｔ诒姸嗑拺盐奈痰脑?shī)文中，其中一首這樣寫(xiě)道：“巴江成字蜀風(fēng)清，儒雅彬彬太守聲。郡縣初開(kāi)誰(shuí)立學(xué)，吏民爭(zhēng)睹也知榮。漢京就業(yè)先張叔，石室尊師有長(zhǎng)卿。扶翼人才比齊魯，祠堂試訪錦官城?！庇纱丝梢?jiàn)文翁在百姓心目中的形象。

（作者系南京師范大學(xué)副教授、南京大學(xué)歷史學(xué)博士后）