李清敏

摘 要 誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來就是國人立身處世的根本，是基本的道德要求，是保證社會秩序良性運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。伴隨著我國社會主義現(xiàn)代化進程的推進，市場經(jīng)濟體制改革不斷深入，我國社會進入了轉(zhuǎn)型期。新的利益關(guān)系形成，傳統(tǒng)的制度、風(fēng)俗、道德、信仰、輿論等受到不同程度的沖擊和挑戰(zhàn)。在新的、成熟的道德體系尚未成熟之前，社會在舊的道德規(guī)范下運行，圍繞著利益分配不斷地調(diào)適，現(xiàn)代社會的誠信問題正是伴隨著社會倫理的失位而產(chǎn)生。

關(guān)鍵詞 新時代 大學(xué)生 誠信

中圖分類號：G41 ???????????????????????????????????文獻標識碼：A ???DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.07.037

Research?on?the?Way?of?College?Students'?Credit?Education?in?the?New?Era

LI?Qingmin

（Neijiang?Normal?University，?Neijiang，?Sichuan?641100）

Abstract Honesty?and?credit?is?the?traditional?virtue?of?the?Chinese?nation.?Since?ancient?times，?it?has?been?the?foundation?of?people's?life，?the?basic?moral?requirement，?and?the?foundation?of?ensuring?the?healthy?operation?of?social?order.?With?the?advancement?of?socialist?modernization?in?China?and?the?deepening?reform?of?market?economic?system，?our?society?has?entered?a?transitional?period.?The?formation?of?new?interest?relations?has?impacted?and?challenged?traditional?systems，?customs，?morals，?beliefs?and?public?opinions?to?varying?degrees.?Before?the?new?and?mature?moral?system?is?not?yet?mature，?the?society?operates?under?the?old?moral?norms，?and?constantly?adjusts?around?the?distribution?of?interests.?The?problem?of?honesty?and?credit?in?modern?society?is?accompanied?by?the?dislocation?of?social?ethics.

Keywords the?new?era;?college?students;?credit

2014年10月，習(xí)近平在文藝工作座談會上談到中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范，有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，無論過去或現(xiàn)在，都將永不退色。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，習(xí)近平總書記在不同場合多次對誠信進行了重要闡述，為我們?nèi)绾卧谏鐣?、外交關(guān)系、時代價值取向方面展現(xiàn)了多維視野，提供了基本遵循。2017年10月，黨的十九大報告強調(diào)，要把堅持社會主義核心價值體系作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，要積極利用各種場合和時機對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育。近年來我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，世界各國交流日益頻繁，文化意識的交織日益緊密，各種不同的價值理念也隨著各種契機進入中國，尤其是一些關(guān)于誠信意識的錯誤引導(dǎo)，極大的影響了當代大學(xué)生的誠信意識養(yǎng)成，對傳統(tǒng)高校的誠信教育造成嚴重的影響。誠信做為核心價值觀的重要內(nèi)容，關(guān)系著公民做人做事的底線，是公民道德的基石，更是社會穩(wěn)定的前提。因此，在新時代加強對國家建設(shè)的后備力量——大學(xué)生的誠信教育，不僅可以提高他們對國家的認同感，更可以讓其主動為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻。

1?新時代大學(xué)生誠信教育的緊迫性

早在2002年，我國高等教育毛入學(xué)率首次達到15%，高校正式由精英教育進入大眾化教育階段，隨著國家擴招政策的實施，越來越多的青年進入高校成為了可能。大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要區(qū)域，對大學(xué)生進行誠信教育不僅可以保證校園的和諧穩(wěn)定，還可以培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識，進而引導(dǎo)他們樹立正確的誠信觀，最終走出校園成為推動社會和諧的重要力量。如今社會對全面型人才的需要越來越高，這就在一定程度上要求大學(xué)生不僅要注重專業(yè)的學(xué)習(xí)和提高，還要培養(yǎng)自己綜合能力，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展需要。但遺憾的是高校大學(xué)生中仍有部分學(xué)生存在這樣或那樣的問題，在畢業(yè)時為了包裝自己而夸大宣傳自己的學(xué)習(xí)及應(yīng)用能力，造成很多用人單位對大學(xué)生的誠信意識產(chǎn)生了懷疑。盡管目前這樣的現(xiàn)象屬于大學(xué)生中的少數(shù)，但如果長期放任不管，影響有可能不斷增大，最終造成整個社會的信任危機。因此，要加強對當代大學(xué)生的誠信意識培養(yǎng)，幫助大學(xué)在多元化的社會競爭中樹立自己的職業(yè)道德和價值導(dǎo)向，讓大學(xué)生成為誠信的代名詞、社會誠信的晴雨表、風(fēng)向標。

2?新時代大學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)狀

新時代大學(xué)生誠信方面缺失主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)層面、經(jīng)濟層面、就業(yè)層面、日常交往層面、網(wǎng)絡(luò)層面等五個方面，盡管目前影響不大，但如果放任不管，就會嚴重影響大學(xué)生的整體形象。

（1）學(xué)習(xí)層面的誠信缺失。經(jīng)過高考洗禮的大學(xué)生們在校園里充分享受著與高中時代緊張學(xué)習(xí)完全不同的寬松校園氛圍，理所應(yīng)當?shù)恼J為大學(xué)就是享受放松的地方，于是大學(xué)生們走上了上課不帶書，帶書不記筆記，記筆記為應(yīng)付的固定模式，甚至部分學(xué)生翹課、談戀愛、搞社團，完全把學(xué)習(xí)拋在腦后。期末為了應(yīng)付考試，采取小紙條、傳答案、看手機等作弊形式，使其教師無法真正掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，達不到檢驗的目的。在畢業(yè)時學(xué)生為了多快好省，把論文粘貼成各種“大雜燴”，這些都暴露了大學(xué)生在學(xué)習(xí)層面的問題。

（2）經(jīng)濟層面的誠信缺失。近些年，國家為了讓更多的青年進入大學(xué)，充分照顧貧困學(xué)生，為此出臺了相關(guān)的貸款政策，體現(xiàn)了黨和國家對青年一代的關(guān)懷，是科教興國的戰(zhàn)略需要，為的就是讓大學(xué)生可以毫無顧忌的在大學(xué)學(xué)習(xí)。但遺憾的是一些貸款的同學(xué)出現(xiàn)了惡意拖欠學(xué)費、不按時還款的情況，不但影響了國家助學(xué)貸款的正常進行，還對學(xué)校信譽產(chǎn)生了影響。還有部分大學(xué)生家境條件并不差，但為了獲取助學(xué)金，想盡各種辦法開貧困證明，騙取學(xué)校的助學(xué)金，擠占貧困學(xué)生獲取的名額。

（3）就業(yè)層面的誠信缺失。大學(xué)生在高校經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，必然要走向社會，實現(xiàn)自己的人生理想，如何應(yīng)對自己的第一份工作，是所有大學(xué)生必須面對的問題。部分大學(xué)生為了獲得一份心儀的工作，故意編造一些大學(xué)的經(jīng)歷，偽造一些虛假的證書，為的就是在求職時占據(jù)有利地位。還有一些大學(xué)生剛剛進入工作崗位，就抱著“這山望著那山高”的想法，工作不久就萌生了“跳槽”的想法，最后往往因為薪酬原因隨意辭職，造成工作單位對大學(xué)生這一群體產(chǎn)生質(zhì)疑。

（4）日常交往層面的誠信缺失。大學(xué)生在大學(xué)交往過程中抱著謹小慎微的態(tài)度，往往在無形中拒人于千里之外，對陌生人缺乏足夠的信任，無法與周圍的同學(xué)打成一片，造成自我的封閉。與同學(xué)的交往中說話過于隨意，答應(yīng)的種種事情由于某種原因沒有做到并不認為是問題。更有甚者在大學(xué)談戀愛時，說話做事不符合事實，沒有真正認識到大學(xué)戀愛的特殊性，喪失了最基本的誠信和道德修養(yǎng)，更有因為戀愛不得出現(xiàn)詆毀、辱罵的事情，嚴重影響了大學(xué)的校園穩(wěn)定。

（5）網(wǎng)絡(luò)層面的誠信缺失。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，不斷沖擊著大學(xué)生的三觀，大學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)這樣的新鮮事物尤其推崇，每天花費很多的時間在網(wǎng)絡(luò)上。在虛擬世界里大學(xué)生可以隨意發(fā)表言論，查閱網(wǎng)站信息，在一些論壇和貼子里不考慮實際發(fā)表不實言論。更有一些大學(xué)生利用自己學(xué)習(xí)到的技術(shù)制造木馬程序，從中獲利。很多大學(xué)生簡單的認為網(wǎng)絡(luò)是虛擬不存在的，不需要承擔任何的責任和義務(wù)，可以肆無忌憚的做自己想做的事，更有學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，忽視了現(xiàn)實社會的誠信。

3?新時代大學(xué)生誠信教育路徑探究

新時代大學(xué)生肩負著中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，其誠信的好壞關(guān)系著國家的穩(wěn)定、人民的幸福。因此，要重視大學(xué)生誠信教育路徑的探究，提升大學(xué)生的誠信意識。

（1）注重采用多種活動營造誠信校園氛圍。誠信教育是大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之義，因此要上好大學(xué)生的“思政課”，通過課堂講解、視頻案例讓學(xué)生明白誠信的意義和作用，真正認識到誠信對自己未來的影響。舉辦大學(xué)生誠信演講比賽、誠信活動月等活動，讓大學(xué)生主動參與其中，通過實際行動把誠實守信內(nèi)化于心，最終落到實際行動上。還要強化校園新媒體的宣傳作用，積極利用學(xué)校官方微博、微信公眾號、抖音等新媒體平臺，通過多渠道、多形式的辦法向大學(xué)生傳達誠信的重要性，讓其在不知不自覺中接受誠信教育的熏陶。要積極開展以誠信為主題的班會活動，通過講案例、共同討論、學(xué)生發(fā)言的形式對大學(xué)生進行社會、校園、網(wǎng)絡(luò)等方面的誠信教育，提升大學(xué)生的誠信認同和自我保護意識。

（2）注重大學(xué)生誠信教育體系建設(shè)。誠信問題是關(guān)系國家、社會的根本問題，失去誠信個人將無法立身，社會將無法運行，因此要強化社會、學(xué)校、家庭的聯(lián)動。從社會層面營造出一種誠信的風(fēng)氣和氛圍，把誠實守信作為衡量每個人價值的基本前提，使大學(xué)生充分認識到誠信的意義和重要性。高校在選拔人才、使用人才時要把誠信放在第一位，在校園形成濃厚的誠信環(huán)境，讓誠信教育進教材、進課堂、進頭腦、進人心，通過建立誠信檔案等制度約束大學(xué)生的行為。高校教師及輔導(dǎo)員更應(yīng)該以身作則，嚴格要求自己，為高校誠信教育上好“誠信課”。同時要注重家庭誠信教育的孕育，大學(xué)生的父母肩負著最重要的教育職能，摒棄以往的重學(xué)習(xí)輕教育的錯誤思想，真正的言傳身教，上好大學(xué)生誠信的第一課。

（3）注重法律法規(guī)建設(shè)，完善獎懲機制。誠信屬于道德的范疇，主要依靠人們在生活中的自律，只能起到指引的作用，但無法真正發(fā)揮約束的職能。我們也深深的明白大學(xué)生誠信意識的養(yǎng)成絕不可能僅靠學(xué)校和社會來完成。因此，要以完善的誠信體系和獎懲作為保障，對違背誠信的行為進行監(jiān)督、引導(dǎo)，使大學(xué)生盡早的走回誠信的道路，對于真正違反誠信觸及法律法規(guī)的人員給予一定的懲罰，對于誠信表現(xiàn)良好的給予必要的獎勵，自覺樹立誠信的權(quán)威，使違反誠信成為一個高壓線，讓那些違反誠信的思想消滅在無形中，自覺遵守校園的各項規(guī)定。

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