林趕秋

男弄璋，女弄瓦

日有所思，夜有所夢，有時候不思也能做夢。生活一秒一秒地堆積成歷史，放下眼簾后被蒙太奇的手法一處理，便可嬗變?yōu)閴?，不一定非要在夜里。有人就有夢，人類史總會草蛇灰線般交織著占夢史。例如《詩經(jīng)·小雅》中，《斯干》《無羊》諸篇就在現(xiàn)實敘事里連帶著記夢占夢。

占夢即解夢，是一門古老的職業(yè)，專司其職的被《詩經(jīng)》稱作“大人”或“占夢”，后者應為正式職稱?！吨芏Y》介紹道：“占夢掌其歲時，觀天地之會，辨陰陽之氣，以日月星辰占六夢之吉兇：一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。”

《斯干》內的夢屬于喜夢，又謂之吉夢：“下莞上簟，乃安斯寢。乃寢乃興，乃占我夢。吉夢維何？維熊維羆，維虺維蛇。大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥?！陛浮Ⅳ〗园矊嬛?，非行燕鋪陳之筵席。莞乃“小蒲之席”，是一種草席，《漢書》謂之“青蒲”；簟則為竹席，即李清照詞句所詠之“玉簟”。

國人用席，可謂源遠流長?！俄n非子》說禹之時，“蔣席頗緣”，然并無文物可證。而先秦簟席，成都商業(yè)街船棺葬倒有實物出土。據(jù)《禮記》“君以簟席，大夫以蒲席”的制度，該席或為古蜀開明王朝皇室所用者。長約2米，寬約0.9米。短邊一側炭化，深淺相間的色彩系下葬時折疊后再放入棺內而形成。編織方法為人字形交叉法，沿用至今。

睡在舒服的莞簟之上，連做的夢都是好的。夢里有熊、羆、虺、蛇四種動物，奇怪極了。醒來去問占夢大人，他卻說：夢見熊和羆，是要生男孩的吉兆；夢見虺和蛇，是要生女孩的吉兆。

接下來不久，吉夢果然應驗了：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋”；“乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦”。這幾句透露出重男輕女的思想。生個兒子，便當作寶貝，放在床上，給他穿上好衣裳，手里拿塊璋玩玩；生個女兒，便只能丟在地上，給她一片瓦弄弄。

璋是玉質禮器，有大有小，略呈長條形?！洞笱拧恪吩唬骸皾鷿偻?，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。”王臣捧著玉璋，筆立朝堂左右，衣冠壯偉，峨峨如山。生下男孩讓他玩玉璋，以期將來有出息，能成為王侯將相。瓦則是家用器物，即紡輪，多為圓形?！吧瞎艜r代的紡輪有石制、陶制之別，還有蚌制品，但以陶制者為最多?！保ㄓ谑∥帷稘陕菥釉娊?jīng)新證》）目前考古發(fā)現(xiàn)最早的紡輪在距今8000年的河南舞陽賈湖遺址里，多拿廢陶片打制，中間穿孔。載弄之瓦，或許也是陶制的。生下女嬰給她玩紡線用的瓦，不過是希冀她以后能精通女紅罷了。

揚子鱷對音樂的貢獻

東海中有一座流波山，上面生活著一種名叫“夔”的怪獸，模樣像牛，全身蒼色，沒有角，只有一支足。每當它出入海水，定會刮風下雨。它的目光明亮如日月，聲音洪亮如雷。話說黃帝得到了一頭夔，拿它的皮來蒙鼓，取雷獸的骨頭敲擊，可以聲聞百里，威震天下。這是《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》記載的傳說，世間未必真的存在夔和夔鼓（四川成都后蜀趙廷隱墓出土的“陶馬蹄連座鼓”和“陶人足連座鼓”，抑或只是取義于“夔一足”）。但以動物皮蒙制鼓面，倒折射出了不容質疑的歷史光華。

《詩經(jīng)·大雅·靈臺》等資料顯示，周文王曾經(jīng)大興土木，在今陜西西安一帶修建了靈臺、靈囿、靈沼和漂亮的離宮?？⒐ぶ眨e行了盛大的音樂慶功會。多種樂器交響之中，很容易聽辨出“鼉鼓逢逢”的獨特律動。

鼉是一種真實存在的動物，亦稱鱓、鼉龍、土龍、豬婆龍、母豬龍，形似蜥蜴，實即爬行綱鼉科之揚子鱷。在古人看來，鼉倒與夔有幾分相似。它也被視為“海物”，其皮亦能“冒鼓”。喜歡在雨天鳴叫，又善夜鳴，其聲逢逢然猶如擊鼓打更。因此，江淮地區(qū)一度把鼉鳴稱之為“鼉鼓”或“鼉更”。

然而此鼉鼓并非彼鼉鼓，《詩經(jīng)》里的鼉鼓乃是一種樂器，歷史異常悠久。

民國二十四年（1935），河南安陽侯家莊西北岡殷代王室墓地就出過“一鼉鼓，鼓腔上有饕餮紋繪，面有鼉皮，隱約可辨，而本身已化為泥土”（董作賓《甲骨學六十年》），因為鼓腔原是木制的?，F(xiàn)藏日本京都泉屋博古館的“雙鳥鼉鼓”（或命名為“夔神鼓”，欠妥）相傳也出土于安陽，鼓面則用青銅鑄成，飾鱷皮紋。觀摩實物，顯而易見這銅鼓就是對鼉皮木鼓的仿造。既然殷商之際已有木質、銅質兩種鼉鼓，那么，周文王時的詩篇《靈臺》所謂“鼉鼓”既可能是木鼓，也可能是銅鼓。

1978至1980年間，從山西襄汾陶寺遺址的墓葬內也挖出了一些木腔鼉鼓?！肮纳斫宰髫Q立桶形，當為樹干挖制而成，外壁著彩繪。鼓皮已朽，但鼓腔內常見散落的鱷魚骨板數(shù)枚至數(shù)十枚不等，由之可證，原以鱷魚皮蒙鼓，即古文獻中記載的鼉鼓，無疑?！保ㄖ袊鐣茖W院考古研究所山西工作隊、臨汾地區(qū)文化局《1978-1980年山西襄汾陶寺墓地發(fā)掘簡報》）這次的發(fā)現(xiàn)又將鼉鼓的歷史提早了千年以上。

鼉之鳴聲如鼓音逢逢，興許就是古人要用其皮來張鼓或在鼓面上鑄鼉皮紋的原初動因吧?！墩f文解字》說：“獸皮治去其毛”為“革”。鼓在“八音”系統(tǒng)中歸屬于“革”，也應該跟鼓面乃動物皮革做成有關。