文_林建雄

歷史思維，就是知古鑒今，重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)研究和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)運(yùn)用，以把握歷史規(guī)律、認(rèn)清前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的思維。黨中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史的通知》，要求把學(xué)習(xí)黨史、新中國史作為主題教育重要內(nèi)容，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史眼光、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，具有重要意義。

一、“重視吸取歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)”

我們黨在成立初期就展現(xiàn)出一定的歷史思維。1922年7月，黨的二大通過了《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)宣言》，《宣言》的第一部分“國際帝國主義宰割下之中國”，詳細(xì)闡述了歐美資本主義國家的發(fā)展史和帝國主義列強(qiáng)的侵華史，并強(qiáng)調(diào)《宣言》之所以用1/3的篇幅闡述歷史的目的就是，使“個(gè)個(gè)中國人（不但是勞動(dòng)階級(jí)）都應(yīng)當(dāng)知道他自己受痛苦的原因”（《建黨以來重要文獻(xiàn)選編》第一冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第120頁），以及明確“最近的時(shí)期，是中國人民的生死關(guān)頭，是不得不起來奮斗的時(shí)期”（同上，第126頁）。此外，黨的二大還通過了《關(guān)于“工會(huì)運(yùn)動(dòng)與共產(chǎn)黨”的議決案》，《議決案》也正是“按照中國勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀和我們過去活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以及證以近代歐洲運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)”（同上，第150頁），總結(jié)出當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的各項(xiàng)原則。這表明我們黨在成立初期就已經(jīng)嘗試通過歷史喚醒民眾、教育黨員，并為現(xiàn)實(shí)工作提供指引。但由于當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨尚處于幼年階段，其所運(yùn)用的歷史也主要是外國歷史，缺乏對(duì)本國歷史的學(xué)習(xí)與研究。

在經(jīng)歷第五次反“圍剿”的失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)中國革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到失敗的重要原因就是沒有把馬克思列寧主義的基本原理同中國實(shí)際結(jié)合起來，這里的中國實(shí)際，既包括中國現(xiàn)實(shí)國情，還包括中國歷史遺產(chǎn)。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作《論新階段》的政治報(bào)告，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)本國歷史，他指出：“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn)，用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié)，是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)。我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”（《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版，第533—534頁）1941年5月，毛澤東在延安干部會(huì)上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，嚴(yán)肅批評(píng)黨內(nèi)“言必稱希臘”、不重視研究本國歷史的學(xué)風(fēng)，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”（同上，第801頁）。

在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東倡導(dǎo)全黨學(xué)習(xí)與研究本國歷史，明確要求黨的高級(jí)干部學(xué)習(xí)和研究黨的歷史，總結(jié)黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，以求從黨的路線上分清是非，達(dá)到思想認(rèn)識(shí)上的一致。1942年3月，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組發(fā)表《如何研究中共黨史》的講話，指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！保ā睹珴蓶|文集》第二卷，人民出版社1993年版，第399頁）在毛澤東的積極推動(dòng)下，中國共產(chǎn)黨人對(duì)歷史的關(guān)注點(diǎn)從外國歷史轉(zhuǎn)向本國歷史，重點(diǎn)展開對(duì)中共黨史的學(xué)習(xí)與研究。在此基礎(chǔ)上，1944年5月至1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)原則通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。《關(guān)于若干歷史問題的決議》對(duì)黨內(nèi)若干重大歷史問題作出正確結(jié)論，深入總結(jié)了我們黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用歷史使全黨對(duì)中國民主革命基本問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到一致，為抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的思想政治基礎(chǔ)。

新中國成立后，怎樣在中國建設(shè)社會(huì)主義是我們黨遇到的新問題，毛澤東多次號(hào)召全黨要重視總結(jié)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)中的歷史經(jīng)驗(yàn)，以分析、解決遇到的新問題。1961年6月，毛澤東在中共中央工作會(huì)議上提出要總結(jié)新中國成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，他指出：“我們是歷史主義者，給大家講講歷史，只有講歷史才能說服人?！保ā睹珴蓶|文集》第八卷，人民出版社1999年版，第276頁）1962年1月，毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上談及如何制定正確的政策時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)要“對(duì)工作中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗經(jīng)驗(yàn)，作歷史的考察，才能找出客觀事物所固有的而不是人們主觀臆造的規(guī)律，才能制定適合情況的各種條例”（同上，第305頁）。社會(huì)主義建設(shè)是前人從來沒有做過的事業(yè)，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的歷史也不長，沒有多少歷史經(jīng)驗(yàn)可以總結(jié)，在取得巨大成就的同時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)失誤和挫折，中國共產(chǎn)黨人的歷史思維也有待于在原有基礎(chǔ)上獲得提升和發(fā)展。

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)召開，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望，作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。為了把全黨的思想統(tǒng)一到黨的十一屆三中全會(huì)路線方針政策上來，1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。該決議對(duì)一些重大歷史事件和重要?dú)v史人物作出了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，科學(xué)總結(jié)了新中國成立以來社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，使中國共產(chǎn)黨人的歷史思維達(dá)到了新的高度。此外，鄧小平也多次強(qiáng)調(diào)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要作用。1987年5月，鄧小平在會(huì)見荷蘭首相呂貝爾斯時(shí)明確指出，實(shí)行改革開放的路線方針政策正是“在總結(jié)了成功時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、失敗時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富”（《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第234—235頁）。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。2018年6月，習(xí)近平總書記在山東考察時(shí)指出：“我國古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷。領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史，從歷史中汲取更多精神營養(yǎng)。”2018年11月，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次指出：“重視吸取歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規(guī)律，可以給我們帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的啟示。我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更需要重視、研究、借鑒歷史?！敝匾晫?duì)歷史的學(xué)習(xí)研究和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)運(yùn)用，是我們黨不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要原因。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部如何提升歷史思維

第一，重視歷史。歷史是一個(gè)國家、一個(gè)民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記在致信祝賀中國社會(huì)科學(xué)院中國歷史研究院成立時(shí)強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要通過學(xué)習(xí)歷史不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，這樣才能提高自己的認(rèn)識(shí)能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。

第二，加強(qiáng)對(duì)中國歷史特別是對(duì)黨史、新中國史的學(xué)習(xí)與研究。習(xí)近平總書記指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書?！保ā对谥醒朦h校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，人民出版社2013年版，第8頁）當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)對(duì)中國歷史特別是我們黨98年奮斗史和中華人民共和國70年發(fā)展史的學(xué)習(xí)與研究，才能正確認(rèn)識(shí)和把握中國社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，使我們黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

第三，堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通。把握歷史規(guī)律、認(rèn)清前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作是學(xué)習(xí)與研究歷史的目的。鄧小平指出：“總結(jié)歷史，不要著眼于個(gè)人功過，而是為了開辟未來?！保ā多囆∑轿倪x》第三卷，人民出版社1993年版，第272頁）習(xí)近平總書記也指出：“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)?！保?xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》，人民出版社2013年版，第13頁）學(xué)習(xí)與研究歷史不僅是為了認(rèn)識(shí)過去、了解昨天，更是為了把握當(dāng)下、面向未來、開創(chuàng)明天。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通，把學(xué)習(xí)與研究歷史落實(shí)到指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作、解決現(xiàn)實(shí)問題上來，做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，才能在把握歷史發(fā)展大勢(shì)、抓住歷史變革時(shí)機(jī)的基礎(chǔ)上，奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。