龐皓然

[摘 要]隨著國家現(xiàn)代化和城市化進程的不斷推進，再加上人們對于傳媒的依賴程度不斷加大，傳統(tǒng)的以口傳身授的學(xué)習(xí)方式進行民歌教育的老一代藝術(shù)家們也隨著時間相繼去世。對于民歌的傳承也僅限于口傳身授，因此我通過對歌曲進行分析，使人們更加容易接受，也提高了文獻在傳承過程中的安全性。

[關(guān)鍵詞]魯山坡春季山歌；廣泛性；多樣性；通俗性

[中圖分類號]J607 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2019）01-0059-02

一、創(chuàng)作題材的廣泛性

魯山坡春季山歌是魯山人民為了紀念牛郎織女而編寫的歌曲，魯山民歌多為山歌和祭祖歌。魯山坡春季山歌的取材十分廣泛，有傳說、故事、歌謠、諺語等，如：魯山坡牛郎織女的傳說故事，還有大量的民間歌謠，如《魯山風(fēng)光好》《日照魯山》等無不表現(xiàn)出人們對真善美的頌揚和對假惡丑的憎恨，更多的還是描寫牛郎織女的愛情故事。古有“一鄉(xiāng)一調(diào)，十里不同音“之類的民諺，春季山歌的種類有很多，有哄孩子睡覺、教育兒童的歌曲，像《小乖乖》；有描述男女之間愛情的愛情歌和描寫當(dāng)?shù)厝藗兩盍?xí)慣的季節(jié)性風(fēng)俗歌，像《魯山坡對歌》《隔天隔地不隔心》《牛郎鞭》等。在魯山縣境內(nèi)的關(guān)于“牛郎織女”的民歌民謠，是魯山坡春季山歌中的代表性藝術(shù)成果，是結(jié)合著當(dāng)?shù)財?shù)千年的文化沉淀，歲月打磨，融合成的一種伏牛山特有的文化藝術(shù)形態(tài)，更是魯山縣民間藝術(shù)的一件瑰寶，具有當(dāng)?shù)靥厣臐h族民歌。

牛郎織女的傳說故事廣為流傳，影響著一代又一代在這里生活的人。因此，牛郎織女的傳說故事在魯山形成了特殊的文化，如：牛郎后裔的祭祖，牛郎洞的跪拜，七夕的乞巧，葡萄架下的夜聽[1]，辛集街的七夕古會，山區(qū)的養(yǎng)蠶織絲，以及農(nóng)民自古至今對牛的尊敬，在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，在牛郎故里孫義村上演的《天河記》與附近村落里牛郎織女戲曲的傳唱形成鮮明對比，等等，無不彰顯出牛郎織女在魯山人民心中的重要地位。而流傳在魯山境內(nèi)的關(guān)于牛郎織女的民歌民謠，更是魯山縣民間藝術(shù)的一朵瑰寶，更加強化了魯山人民對牛郎織女的敬仰和懷念。

二、歌詞的通俗性

魯山坡春季山歌在用詞方面比較口語化、生活化，它的歌詞并不像其他民歌對特定詞語用一些方言，在用詞上接近于普通話。再加上一些修辭手法，如：托物言志、借景抒情的運用，使山歌更加生動活潑。歌詞的表達意境與氛圍十分濃郁，但其歌詞仍十分通俗易懂，不刻意雕琢。有《九姑娘迎寶》《小扁食兒》等[2]，又如《魯山風(fēng)光好》這首歌中寫道：友朋自遠方來，尊貴的客人好??！山花為你開，心中的歌兒唱給你呀。又如《七夕情》中：有一個故事誰都能說起，有一個放牛郎娶了個仙女。一年一相遇，一年一相遇。年年七月七牛郎織女，相會在那夏夜的，夏夜的銀河里。這兩首歌詞都近乎于我們平時說的口語。 春季山歌既有詩的素質(zhì)又有歌的性能，它的歌詞就像一首現(xiàn)代抒情詩，并沒有十分華麗的辭藻去填充，同時還保留著詩詞的押韻。它的用詞很接近大白話，但卻蘊含著豐富的思想情感。它的歌詞更加凝練并沒有過多的修飾，直入主題，如《七夕情》歌詞：有一個故事，誰都能說起。有一個牛郎娶了個仙女。直入主題。在最后一句：牛郎織女，相會在老人們的故事里。此句旋律放緩照應(yīng)主題。這首歌并沒有什么特別突出的旋律片段，全曲圍繞老人給后輩講牛郎織女的故事為主線來展開的。歌曲中用一些襯詞如在《天上人間來相會》：天上呦！有銀河！地上喲！魯山坡哎！又如《魯山坡對歌》：什么山獨秀，嗨嗨！高又高，嗨嗨！這些襯詞本身沒有什么太大含義，但它的使用使歌曲的進行更加流暢，起著穿針引線的作用。在《魯山坡對歌》中整首歌采取了一問一答的形式，像是人一個在山的這頭，一個在山的那邊，兩個人以對歌的形式來描寫家鄉(xiāng)的好山好水，并運用象征的手法，去想象牛郎放牛的場景，和牛郎勤勞樸實的性格特征。

三、曲式結(jié)構(gòu)的多樣性

魯山坡春季山歌大多是一些單聲部歌曲，歌曲結(jié)構(gòu)短小，大多為兩個樂段，曲式結(jié)構(gòu)有非方整形結(jié)構(gòu)，也有方整形結(jié)構(gòu)。歌曲建立在民族調(diào)式的基礎(chǔ)上大多為6聲音階，民歌喜歡在前面加上伴奏和在最后一小節(jié)加1-2小節(jié)的擴充性樂句，節(jié)拍一般為4/4拍和4/2拍，歌曲中節(jié)奏動機短小，節(jié)奏組合簡樸而單純，有前8后16、前16后8和16分音符的節(jié)奏型居多。如：《魯山風(fēng)光好》這首歌曲歌詞具體如下：

此曲是再現(xiàn)單二部曲式，全曲共分為兩個樂段為A-A。A部（第5-13小節(jié)）為4+5非方整形樂段。A部（第14-22小節(jié)）為4+5的非方整形樂段。從第23-25小節(jié)是對20、21小節(jié)的擴充樂句，突出了全曲的中心思想，表達了魯山人民的熱情好客。

本曲大多采用前8后16和前16后8的節(jié)奏形式，旋律具有跳躍性，使歌曲充分地表達出當(dāng)?shù)厝藗兊南矏傊?，但同時本曲的節(jié)奏速度還是偏慢的，歌唱的狀態(tài)應(yīng)該是深情的。

此曲是并列單二部曲式，全曲共分為兩個樂段為A-B（9+9）。A部（第6-14小節(jié)）為4+5的非方整形樂段，第一樂句結(jié)束在主和弦是不完滿終止，第二樂句也結(jié)束在主和弦。B部（第15-23小節(jié)）為4+5的非方整形樂段，第一樂句結(jié)束在主和弦的不完滿終止，第二樂句結(jié)束在下屬和弦。整首歌的旋律大致平穩(wěn)，沒有特別突出的部分。

本歌曲內(nèi)容十分豐富，運用較多的有小切分、8分音符、小符點，節(jié)奏中速，要用深情的情感去演唱。

結(jié) 語

魯山坡春季山歌富有濃郁的河南民族特色，曲式簡單，歌詞通俗易懂，但覆蓋面廣泛，不完全以牛郎織女的故事為題材，既有自然景物也有民俗風(fēng)情，對農(nóng)家人們的描寫細致入微，反映出當(dāng)?shù)厝藗兎e極樂觀的處世態(tài)度和質(zhì)樸、直率、純真的性格。但這只是我的個人意見，還需要廣大群眾共同努力，對這一傳統(tǒng)民俗音樂進行更深度的挖掘。

注釋：

[1]牛郎織女的文化：民風(fēng)民俗《魯山坡前葡萄園》[Z].魯山文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)，2017-03-09：1.

[2]牛郎織女的文化：民歌民謠《九姑娘迎寶》《小扁食兒》[Z].魯山文學(xué)藝術(shù)網(wǎng)，2017-03-09：1.

（責(zé)任編輯：崔曉光）