姚殿倉(cāng)

摘 要：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！笔橇?xí)近平總書記在十九大報(bào)告中的最新論述。而文化自信則是一個(gè)國(guó)家和民族更廣泛、更深沉的自信。我國(guó)特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，不僅在政策和資金上要有強(qiáng)有力的支持，更需要有文化軟實(shí)力的支撐。特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到文化在提升小鎮(zhèn)文化形象、品味上以及在維系成員精神紐帶上所發(fā)揮的引領(lǐng)、滲透、感召、輻射、凝聚和帶動(dòng)作用。本文就文化支撐對(duì)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要性進(jìn)行了簡(jiǎn)要論述，并分析了如何加強(qiáng)特色小鎮(zhèn)的文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：特色文化小鎮(zhèn)；小鎮(zhèn)文化建設(shè)；文化供給側(cè)改革

1 特色小鎮(zhèn)建設(shè)中文化支撐的重要性

1.1 文化建設(shè)對(duì)城鎮(zhèn)全面發(fā)展的巨大推動(dòng)作用

長(zhǎng)期以來(lái)，在追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中，如何為城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提質(zhì)增速，成為我們必須要解決的問(wèn)題。然而，我國(guó)部分地區(qū)的城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)仍然以傳統(tǒng)的高能耗、高資源消耗、高污染的第二產(chǎn)業(yè)為主，這種發(fā)展模式，已然難以適應(yīng)當(dāng)前的低碳、綠色、高效、可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展模式。因此，文化作為重要支撐點(diǎn)貫穿于城鎮(zhèn)建設(shè)的過(guò)程之中，成為推動(dòng)當(dāng)前城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型和全面可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

在以文化支撐城鎮(zhèn)建設(shè)的道路上，我們一些地區(qū)已經(jīng)給出了較為成功的案例，唐山模式就是其中之一。唐山以其豐富的礦物資源和交通優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)久以來(lái)，一直是一個(gè)工業(yè)重鎮(zhèn)，對(duì)周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的輻射帶動(dòng)作用。由于工業(yè)一直作為這個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)支柱，從而導(dǎo)致在發(fā)展過(guò)程中忽視了對(duì)城市自身文化建設(shè)的投入。隨著時(shí)代發(fā)展，唐山逐漸發(fā)現(xiàn)自身前進(jìn)過(guò)程中所存在的這一問(wèn)題，開始以礦業(yè)文化歷史作為城鎮(zhèn)建設(shè)重點(diǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，為新時(shí)代唐山可持續(xù)發(fā)展注入了新的活力。

1.2 文化傳承賦予小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的活力與內(nèi)涵

特色小鎮(zhèn)作為新型城鎮(zhèn)化的一個(gè)有益探索，一方面是為了解決我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)城鄉(xiāng)發(fā)展之間的不平衡不協(xié)調(diào)問(wèn)題，另一方面也符合可持續(xù)發(fā)展的新的時(shí)代要求。特色小鎮(zhèn)不是行政區(qū)劃上的設(shè)定，也有別于傳統(tǒng)觀念中的小鎮(zhèn)，而是真正的以本地文化特色作為一切建設(shè)發(fā)展的中心點(diǎn)，將文化融入產(chǎn)業(yè)之中，打造出具有自身特色的新興產(chǎn)業(yè)，從而進(jìn)一步帶動(dòng)周邊經(jīng)濟(jì)的持久穩(wěn)定發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程之中，文化作為小鎮(zhèn)歷史文明的象征和載體，賦予了小鎮(zhèn)在產(chǎn)業(yè)和功能等方面新的生機(jī)與內(nèi)涵。從這種意義上說(shuō)，文化成為了小鎮(zhèn)的靈魂，引導(dǎo)著小鎮(zhèn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活等多方面產(chǎn)生新的變革。

1.3 文化特色帶給當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)新的發(fā)展機(jī)遇

無(wú)論是國(guó)外的溫莎小鎮(zhèn)、梅爾斯堡小鎮(zhèn)還是國(guó)內(nèi)的鳳凰古鎮(zhèn)、烏鎮(zhèn)，其成功之處都在于挖掘出了小鎮(zhèn)本身所具備的文化歷史積淀，為小鎮(zhèn)賦予了與眾不同的文藝氣息，從而吸引了國(guó)內(nèi)外眾多游客紛至沓來(lái)，極大的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。因此，對(duì)本地文化特色的保護(hù)和挖掘，成為了小鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。建設(shè)特色文化小鎮(zhèn)，一方面可以通過(guò)文化所具備的凝聚力，增強(qiáng)該地區(qū)居民對(duì)本地文化的認(rèn)同感，形成合力共同維護(hù)本地人居生態(tài)文明，推動(dòng)本地經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展，進(jìn)而為該地區(qū)帶來(lái)文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新的機(jī)遇。另一方面，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然會(huì)帶動(dòng)小鎮(zhèn)范圍內(nèi)其他產(chǎn)業(yè)的共同進(jìn)步，為小鎮(zhèn)的全面發(fā)展注入新鮮活力。而小鎮(zhèn)的全面發(fā)展，又會(huì)促使本地文明得到進(jìn)一步提升，形成一個(gè)良性循環(huán)。

2 特色小鎮(zhèn)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

目前，我國(guó)特色小鎮(zhèn)的創(chuàng)建如火如荼，但是，一些地方在小鎮(zhèn)創(chuàng)建之后，并沒有達(dá)到預(yù)期的帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高人民生活水平的目的，反而造成了文化破壞，資源浪費(fèi)。

一些地方在城鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中不注重對(duì)優(yōu)秀歷史文化的保護(hù)和傳承，丟失了自己靈魂使小鎮(zhèn)成了無(wú)本之木；一些地區(qū)在建設(shè)過(guò)程中，盲目跟風(fēng)，沒有從自身的實(shí)際情況入手，最終導(dǎo)致自身的發(fā)展缺乏了核心競(jìng)爭(zhēng)力；還有一些地方的文化資源已經(jīng)難以符合時(shí)代發(fā)展的需求，而自身又缺乏文化的創(chuàng)新再造能力，最終也只能使城鎮(zhèn)發(fā)展停滯不前。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，歸根結(jié)底，正是由于這些地區(qū)在小鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中忽視了文化的支撐作用，忽視了對(duì)特色文化的開發(fā)和利用。因此，重視小鎮(zhèn)的文化建設(shè)，發(fā)揮好文化的中流砥柱作用，已經(jīng)刻不容緩。

3 加強(qiáng)特色小鎮(zhèn)文化建設(shè)的可行性措施

3.1 對(duì)小鎮(zhèn)優(yōu)秀歷史文化進(jìn)行深入挖掘

我國(guó)每一個(gè)小鎮(zhèn)都有著自身獨(dú)有的歷史軌跡，深厚的歷史積淀鑄就了一個(gè)小鎮(zhèn)獨(dú)特的文化魅力。挖掘優(yōu)秀歷史文化，就要立足小鎮(zhèn)實(shí)際情況，研究小鎮(zhèn)歷史脈絡(luò)，將該地區(qū)的傳統(tǒng)文化特色和優(yōu)勢(shì)文化進(jìn)行歸納整理，并依托本地建筑風(fēng)格、地理風(fēng)貌、環(huán)境特色、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)和人文情況進(jìn)行綜合開發(fā)利用，讓小鎮(zhèn)的發(fā)展找到屬于自己的文化依托。

挖掘和傳承好優(yōu)秀歷史文化，一方面要求當(dāng)?shù)卣⑸鐣?huì)和群眾共同努力保護(hù)前人遺留的文化遺址、風(fēng)景名勝等文化遺產(chǎn)，并通過(guò)政策扶持、社會(huì)宣傳等手段，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)工作。另一方面也要在挖掘歷史文化的同時(shí)，制定好小鎮(zhèn)特色文化建設(shè)的架構(gòu)和機(jī)制，從而保證文化建設(shè)工作的有力開展。

3.2 通過(guò)文化創(chuàng)新給予特色文化新的活力

我國(guó)悠久的歷史在中國(guó)大地上留下了數(shù)之不盡的文化遺產(chǎn)，而隨著時(shí)代發(fā)展，很多地區(qū)的文化已經(jīng)不符合新的價(jià)值觀念，難以滿足新的時(shí)代需求。這就需要我們對(duì)歷史文化和時(shí)代文化進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，才能使文化得到可持續(xù)的發(fā)展，為特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供強(qiáng)有力的支撐。因此，對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新，既需要我們把文化建設(shè)放在國(guó)家對(duì)外開放的戰(zhàn)略高度，樹立國(guó)際化思維，擁有全球性視野，更需要我們解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)文化借用新的科學(xué)技術(shù)手段予以傳播，與新生代文化進(jìn)行相互融合，創(chuàng)造出符合年輕人和國(guó)際化需求的特色文化元素，融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)過(guò)程中，提升小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)層次，推動(dòng)小鎮(zhèn)創(chuàng)新性發(fā)展。

3.3 各方發(fā)力支持小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化作為一個(gè)特色小鎮(zhèn)的靈魂，要起到支撐作用，需要不斷將文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，使小鎮(zhèn)的特色文化邁向規(guī)范化、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路。這需要社會(huì)各方共同發(fā)力。一方面政府通過(guò)政策手段，鼓勵(lì)和引導(dǎo)規(guī)模企業(yè)和社會(huì)資本加大對(duì)小鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)的投資力度；另一方面，文化產(chǎn)業(yè)需要根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行創(chuàng)新再造，探索文化發(fā)展的新業(yè)態(tài)，培育文化消費(fèi)增長(zhǎng)的新模式，從而壯大文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)力和影響力。

3.4 文化建設(shè)應(yīng)注重打造自身品牌

千城一面形態(tài)的特色小鎮(zhèn)遲早會(huì)被時(shí)代潮流所淘汰。只有具有獨(dú)特文化品牌的小鎮(zhèn)，才能不斷發(fā)展壯大。以義烏為例，提到義烏，人們都會(huì)想到義烏的小商品，這種關(guān)系的建立，是品牌的作用，而小商品文化在國(guó)內(nèi)的成功立足，正是得力于其品牌的力量。因此，在文化建設(shè)過(guò)程中，只有注重打造以傳統(tǒng)工業(yè)、藝術(shù)和文化遺址為主題的小鎮(zhèn)，塑造其自己的品牌，才能更好的支撐起小鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

小鎮(zhèn)文化在滿足居民生活需要，提高居民生活品質(zhì)和促進(jìn)小鎮(zhèn)居民綜合素質(zhì)提升方面具有不可替代的作用。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的全面提升，促進(jìn)城鎮(zhèn)的和諧有序可持續(xù)發(fā)展。因此，加快特色小鎮(zhèn)的文化建設(shè)，發(fā)揮好文化的支撐作用，是我們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中需要不斷探索的重要課題。

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