張邦珍
開展經典誦讀,可作為現行語文課程改革的重要內容?!墩Z文課程標準》指出,語文教學要使學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”要求一至六年級學生背方面古今優(yōu)秀詩文160篇(段),在“階段目標”中要求,低年級在閱讀中積累自己喜歡的成語和格言警句。高年級則需“誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過詩文的聲調節(jié)奏等體會作品的內容和感情”進而提高農村小學生的語文素養(yǎng),縮小與城市小學生之間的差距。閱讀經典名著不僅可以全面提高學生的語文素養(yǎng),而且能完善他們的心靈和人格,引導他們走向正確的人生道路,提升他們的人生境界的重要途徑。
一、農村小學經典誦讀現狀
1.教師對經典誦讀認識不夠
由于教師沒有將“經典誦讀”作為一項獨特的教學去看待,而是將其混同于古詩文教學,認為背誦必須建立在理解的基礎上,專注于為學生解讀經典,認為經典誦讀教學中選擇的經典內容太難不適宜小學生的學習,這是一種教師未掌握經典誦讀概念方面的表現。部分教師在誦讀過程中指導方法的單一化,也顯出了教師自身的專業(yè)素質的薄弱。很多教師仍然把指導的目標聚焦在“讀了什么”,而不是關注“怎么去讀”,也有教師已經注意到了,卻不能運用于指導過程中,在經典誦讀課堂教學中,相當一部分教師只是讓學生去背誦,對于經典作品的講解只是簡單地翻譯而已,至于學生能不能理解,教師則不太在意。
2.學校、家庭經典誦讀氛圍不濃
學校經典誦讀氛圍不濃,誦讀資源少,這是學校對經典誦讀不夠重視,怕影響教學質量。 農村學生的父母平常忙碌,家庭文化水平參差不齊,休閑的方式是電視等直觀的現代媒體,很少主動去誦讀經典,家庭經典誦讀的氛圍不夠濃厚,學生在家很少閱讀經典文學作品,鞏固不到位。
3.功利性明顯,違背學生身心發(fā)展規(guī)律
部分農村小學開展的經典誦讀形式較多樣,但并沒有做到“內外兼修”,只是追求“外在”。呈現形式的精彩掩蓋了經典誦讀的內在魅力,本應該通過潛移默化的誦讀,培養(yǎng)學生情操的經典誦讀,變成了學校成績的“嫁衣”,作為主體的學生則只能被動“接收”,久而久之,學生興趣日趨消失,負擔加重。經典誦讀活動迷失了方向,偏離最初的軌道。有部分教師沒有按照一步一個腳印,由淺入深,穩(wěn)扎穩(wěn)打的準則,沒有依據學生在不同階段認知結構與心理結構的特點來開展活動。學校也從來不制定經典誦讀目標序列。有時候上下學期的訓練目標及每次訓練的子目標都非常模糊。
4.教材雜亂,缺少系統的學習教材
農村小學的經典誦讀教材都是課程標準規(guī)定的必背古詩詞以及推薦閱讀書目,學校和教師往往以此作為誦讀的唯一教材,許多優(yōu)秀的現代經典文章難以走進課堂,學生經典誦讀的數量和質量無法突破。而忽視好多農村地區(qū)特有的地方性的學生課外讀物的閱讀。
5.學校未樹立系統的評價意識
學校經典誦讀教學的評價體系不健全,評價形式單一,難以調動學生和教師的誦讀熱情,對學生誦讀的評價方式不夠靈活,方法單調貧乏的問題相信大部分老師都會注意到,卻沒有積極采取措施解決,使得這種情況并沒有得到太大的改善。其中大部分的原因應是學校還沒有樹立系統的評價意識。
二、農村小學經典誦讀教學的實施對策
1.提高教師誦讀指導能力加深教師對經典誦讀的認識
部分教師對于經典誦讀還處于很模糊的狀態(tài),并不清楚要怎樣正確有效操作。學??梢越M織相關的經典誦讀學習培訓,使教師常學常新,完善對于經典誦讀的知識結構的認知。除此之外,教師自己也需要擴大閱讀面,了解經典誦讀的理論研究,特別是要補充在國學經典方面的知識。只有教師樹立正確的經典誦讀教學觀,提高專業(yè)化的指導能力,才能有一個明確的經典誦讀教學方向,切實有效地開展經典誦讀活動。教師要提高自身的專業(yè)素養(yǎng),除了參與傳統的進修培訓,還可以利用網絡開展方便快捷、充滿個性化的學習。
2.營造校園經典誦讀氛圍,加強家校聯系
俗話說“隨風潛入夜,潤物細無聲”。良好的環(huán)境是最美的催化劑,教師要精心創(chuàng)設誦讀的環(huán)境和氛圍,使學生在濃濃書香味的環(huán)境中獲得詩性的熏陶與啟迪。學校有目的地組織各類讀書征文和演講活動,激發(fā)學生的讀書熱情。讓濃郁的讀書氛圍彌漫了整個校園。經典誦讀不應該只局限在學校里,家長也應該用行動支持孩子。平常陪孩子“每日一誦”后對孩子可以進行及時的評價,讓孩子覺得這件事情是自己應該重視起來的。尤其是低年段的孩子自覺性不夠,需要家長的監(jiān)督和陪伴。
3.誦讀心態(tài),要持之以恒,擯棄功利
經典誦讀是為精神生命奠基的工程,不可能馬上見效。要通過持之以恒的努力,為孩子儲備了一座巍峨的文化冰山,年齡在增長,心智在成熟,文化的冰山在融化,從而不斷滋養(yǎng)孩子精神生命的河流。有些老師今天讓孩子學一首詩,恨不得明天就讓孩子寫詩,這種做法嚴重摧殘了孩子的誦讀興趣。因此,要突出鼓勵賞識,激發(fā)興趣;提倡不帶“任務”,愉快誦讀。周國平先生提倡“輕松讀經典”,對于兒童而言,更是如此。
4.挖掘經典誦讀的內涵,編制獨具特色的校本課程
農村小學開展經典誦讀除了受到師資的限制,更重要的是缺少一套適合農村學生的經典誦讀教材,這也使得經典誦讀成為無本之木,無源之水。筆者從各學校開展的經典誦讀情況中發(fā)現,很多學校的誦讀教材五花八門,局限于唐詩宋詞等傳統內容,甚至很多教師狹隘地認為必背古詩、必讀書目就是經典誦讀教材,學生的誦讀選擇面比較狹窄,也忽視了不同學段、不同年齡的學生的實際情況,造成了農村學生的經典修養(yǎng)與城市學生相比整體較為落后。農村小學應挖掘經典誦讀內涵,量體裁衣,編制適合農村學生實際需要的經典誦讀校本課程。
對于目前農村小學生經典朗讀現狀的改善不是一朝一夕的事情。中華民族文明的寶貴精魂就是國學經典,而傳承它是我們中華民族每一個炎黃子孫的義務和責任。在教育教學中努力實現經典誦讀多樣性和有效性的融合讓農村學生享受詩意人生,讓經典潤澤每一個農村學生??s小與城市學生的距離。