孫誠(chéng)

摘 要：在改革開(kāi)放的新局面下，我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展催生了現(xiàn)代民商法文化的產(chǎn)生。民商法的理念不僅包含著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由平等發(fā)展，也包含著市場(chǎng)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的自由平等交換，民商法作為保護(hù)人身財(cái)產(chǎn)安全和權(quán)益的重要法律，已然成為了現(xiàn)代社會(huì)維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有力法律武器，民商法的出現(xiàn)有效的維護(hù)了現(xiàn)有市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)體制和秩序，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展，保障了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由的、平等的、穩(wěn)定的發(fā)展。隨著時(shí)間的推移和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民商法在其應(yīng)用過(guò)程中出現(xiàn)了一些適用性、局限性問(wèn)題，因此民商法的應(yīng)用存在一定程度的適用性和局限性。本文將對(duì)現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性進(jìn)行論證、分析，給出一些建議以供參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代民商法文化；先進(jìn)性；局限性

法律作為維護(hù)國(guó)家秩序和社會(huì)秩序的重要法律手段之一，能夠根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況調(diào)整完善，保障人民的權(quán)益利益。民商法作為保護(hù)人身財(cái)產(chǎn)安全和權(quán)益的重要法律，是由“民法”和“商法”兩個(gè)方面結(jié)合而成的，民商法已然成為了現(xiàn)代社會(huì)維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有力法律武器。民商法的出現(xiàn)是基于社會(huì)資源的再分配，能夠有效的起到維護(hù)現(xiàn)有市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)體制和秩序的作用，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展。現(xiàn)階段我國(guó)現(xiàn)代民商法仍處于發(fā)展階段，因此在實(shí)際應(yīng)用中出現(xiàn)了一些局限性。

一、現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性分析

（一）現(xiàn)代民商法的先進(jìn)性

民商法的產(chǎn)生可追溯到十八世紀(jì)，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)體制的改革，社資源再分配，因此為維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序催生了民商法的產(chǎn)生，也可以說(shuō)民商法的產(chǎn)生同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的。所以隨著社會(huì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民商法也隨之同步發(fā)展，現(xiàn)代的民商法已經(jīng)基本完成了這一發(fā)展過(guò)程的轉(zhuǎn)變，在發(fā)展的過(guò)程中摒棄了民商法文化中原有的“絕對(duì)所有權(quán)”、“契約自由”的弊端，而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的維護(hù)中更加關(guān)注個(gè)人利益的維護(hù)，個(gè)人利益的具體維護(hù)內(nèi)容包括人的尊嚴(yán)、隱私、誠(chéng)信等，現(xiàn)代民商法在理念上也更加注重自由、平等、公平，人們對(duì)于合法權(quán)益的保護(hù)和自由、平等、公平的追逐由此誕生了現(xiàn)代民商法文化。由此可知，民商法擁有進(jìn)步的一面，具備發(fā)展的先進(jìn)性。

（二）現(xiàn)代民商法的適用性

現(xiàn)代民商法除了具備先進(jìn)性這一特性外還具備另一點(diǎn)重要的特性就是適用性。民商法的產(chǎn)生到其后續(xù)的發(fā)展全過(guò)程都是隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革同步進(jìn)行的，不是一成不變的，從而才能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展，才能保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由的、平等的、穩(wěn)定的發(fā)展。民商法要想一直處于不斷發(fā)展的過(guò)程中就需要具備適用性的特質(zhì)，才能在其不斷發(fā)展和時(shí)代的應(yīng)用中解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定，保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展，自由、平等、穩(wěn)定的發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)良性的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，保障個(gè)人權(quán)益利益。所以為了使日常生產(chǎn)生活有法可依，避免市場(chǎng)混亂和惡性競(jìng)爭(zhēng)等破環(huán)市場(chǎng)秩序狀況的發(fā)生，現(xiàn)代的民商法就必須具備技術(shù)上的適用性。

二、現(xiàn)代民商法文化的局限性

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。民商法的產(chǎn)生也是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，也可以把其當(dāng)做經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物之一。民商法在長(zhǎng)期發(fā)展和應(yīng)用中，雖然有效的解決了很多經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，但是仍然有一些民商法無(wú)法解決的問(wèn)題。從另一個(gè)來(lái)說(shuō)，即民商法文化存在一定程度的局限性，現(xiàn)代民商法文化的局限性也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)展弊端的一種體現(xiàn)。

（一）信息化程度不高

隨著互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的迅速發(fā)展，社會(huì)的信息化程度隨著互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的應(yīng)用也變得越來(lái)越高，人們的日常生產(chǎn)生活、工作活動(dòng)中都已離不開(kāi)信息技術(shù)，社會(huì)信息化程度逐年攀升，對(duì)于一些特殊的行業(yè)和領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，幾乎已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了信息化、智能化的行業(yè)領(lǐng)域全覆蓋，人工化已經(jīng)慢慢被信息化、智能化所取代。但是相應(yīng)的，如果民商法無(wú)法在這些特殊的行業(yè)和領(lǐng)域中起到應(yīng)有的作用，未能達(dá)到理想的規(guī)制效果，甚至不涉及某些領(lǐng)域，就會(huì)導(dǎo)致民商法在這些行業(yè)和領(lǐng)域中的不適用，形成民商法規(guī)制管理漏洞。

（二）個(gè)人主義和社會(huì)和諧失衡

民商法作為保護(hù)人身財(cái)產(chǎn)安全和權(quán)益的重要法律，已然成為了現(xiàn)代社會(huì)維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有力法律武器，民商法的出現(xiàn)有效的維護(hù)了現(xiàn)有市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)體制和秩序，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展，保障了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由的、平等的、穩(wěn)定的發(fā)展?，F(xiàn)代民商法在理念上也更加注重自由、平等、公平，注重保護(hù)個(gè)人的利益和權(quán)利，但是對(duì)于社會(huì)和諧的方面涉及甚少，最終導(dǎo)致民商法在個(gè)人主義和社會(huì)和諧之間失衡。

（三）缺少弱勢(shì)群體合法權(quán)益的保護(hù)

民商法的出現(xiàn)是基于社會(huì)資源的再分配，能夠有效的起到維護(hù)現(xiàn)有市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)體制和秩序的作用，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速平穩(wěn)發(fā)展。因此，民商法是維護(hù)個(gè)人自由、良性競(jìng)爭(zhēng)和正常社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的保障，但是這種維護(hù)方式存在缺陷，它會(huì)增大貧富差距，造成財(cái)富在一方的不斷積累，破壞社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)秩序，且極易導(dǎo)致財(cái)富壟斷模式的產(chǎn)生和分配失衡，缺少對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體合法權(quán)益的保護(hù)。

三、完善現(xiàn)代民商法文化局限性的措施

（一）提高立法技術(shù)水平

對(duì)于現(xiàn)代化民商法文化信息化不高的現(xiàn)狀，要采取針對(duì)性的措施提高現(xiàn)代民商法的立法技術(shù)水平，在立法內(nèi)容上進(jìn)行適當(dāng)增加，擴(kuò)展立法內(nèi)容和適用范圍，將信息化技術(shù)同民商法兩者相結(jié)合，提高現(xiàn)代民商法的信息化程度，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）協(xié)調(diào)好和諧社會(huì)與個(gè)人主義

和諧社會(huì)同個(gè)人主義間的協(xié)調(diào)發(fā)展是現(xiàn)代民商法文化的重要內(nèi)容，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，將個(gè)人利益最大化是不可取的，應(yīng)注重和諧社會(huì)同個(gè)人主義間的協(xié)調(diào)發(fā)展，完善現(xiàn)代民商法文化構(gòu)建和諧社會(huì)。

（三）加強(qiáng)保護(hù)弱勢(shì)群體的合法權(quán)益

維護(hù)個(gè)人自由、良性競(jìng)爭(zhēng)和正常社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體權(quán)益的保護(hù)，縮小社會(huì)貧富差距，保護(hù)弱勢(shì)群體利益，防止財(cái)富壟斷和分配失衡，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求并促進(jìn)現(xiàn)代民商法文化的發(fā)展。

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（作者單位：瓦房店市人民檢察院）