鄧新然

摘 要：視錯(cuò)覺是人類的一種特殊的感知現(xiàn)象，當(dāng)人們在藝術(shù)作品中體現(xiàn)視錯(cuò)覺的原理和設(shè)計(jì)理念，那么視錯(cuò)覺藝術(shù)就此誕生。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅藝術(shù)的形式之一，也是信息傳遞的重要工具，這也為視錯(cuò)覺在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)提供契機(jī)。

關(guān)鍵詞：視錯(cuò)覺;平面設(shè)計(jì);構(gòu)圖

一、引言

在讀圖時(shí)代，人體視覺是獲取圖片信息的主要來源，通過視錯(cuò)覺圖形的作用，來達(dá)到使設(shè)計(jì)出奇出新的效果，使許多設(shè)計(jì)師利用這種視錯(cuò)覺，并把這種視錯(cuò)覺現(xiàn)象恰當(dāng)合理的運(yùn)用到設(shè)計(jì)中來，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息傳遞過程中起著很大的作用。因此，在傳達(dá)信息的同時(shí)如何使設(shè)計(jì)出彩，這需要對視錯(cuò)覺進(jìn)行調(diào)查和分析。首先要了解視錯(cuò)覺的原理，發(fā)展過程以及構(gòu)成方式，其次從平面，色彩，空間等體現(xiàn)視覺效果的平面設(shè)計(jì)中闡述視錯(cuò)覺的運(yùn)用原則和具體方法，并概括分析視錯(cuò)覺在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式。

二、視錯(cuò)覺原理

視錯(cuò)覺就是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)或的特定的參照物形成的錯(cuò)誤的判斷和感知，視錯(cuò)覺的原因主要是有心理和生理兩個(gè)因素，通過這兩個(gè)元素對圖形產(chǎn)生的與客觀事實(shí)不相符的錯(cuò)誤的感覺。例如圖一，直接盯著任意方塊，在周圍方塊的交叉口會(huì)出現(xiàn)圓點(diǎn)。但當(dāng)嘗試尋找那個(gè)圓點(diǎn)時(shí)，它就會(huì)神奇的消失掉。

三、視錯(cuò)覺在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式

視覺錯(cuò)覺是導(dǎo)致所接收的客觀事物的信息與事物的客觀和真實(shí)情況相矛盾，導(dǎo)致視覺系統(tǒng)的錯(cuò)覺在設(shè)計(jì)中應(yīng)用合理的視錯(cuò)覺圖形會(huì)使設(shè)計(jì)本身變得生動(dòng)，通過這種形式到達(dá)預(yù)期的視覺效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其明顯的功能性的設(shè)計(jì)目的，以最大限度的視覺感知刺激，激發(fā)人們的興趣和獵奇心理，促使平面信息更快地傳播。而利用視錯(cuò)覺進(jìn)行的設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出多樣化的特征，使不同的視錯(cuò)覺設(shè)計(jì)形式實(shí)現(xiàn)不同的設(shè)計(jì)目的。

在平面設(shè)計(jì)中，我們將圖形的形體本身稱為正形，將其周圍的“空白”稱為負(fù)形，這種正負(fù)形的平面藝術(shù)圖案，通過一定的空間占據(jù)，使其具有了空間的含義。利用圖片（正）與圖底（負(fù)）之間變化使得二者的視覺感受發(fā)生了改變，進(jìn)而營造出彼此界定又相互作用的藝術(shù)效果。例如圖二，我們會(huì)先看到錘子，因?yàn)樗又星倚涯浚亲钪庇^的視覺反應(yīng)。而背景是黑色的部分，第一眼看過去可能會(huì)忽略掉，但是仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這背景是由兩個(gè)人的輪廓組成。于是我們就會(huì)感到“意料之外，情理之中”的奧妙，也有了更多的聯(lián)想與思考。

色彩是大腦創(chuàng)造出來的感覺，色彩是大腦創(chuàng)造出來的感覺，當(dāng)我們的眼睛受到不同顏色的刺激時(shí)，由于顏色之間的沖突和干擾，會(huì)產(chǎn)生特殊的視覺色彩效果。圖三是一張由來自日本的AkiyoshiKitaoka創(chuàng)作的圖片，它是一個(gè)視錯(cuò)覺的圖片，剛看會(huì)看到圖上有藍(lán)色和綠色的旋渦，但實(shí)際上所有的旋渦都是綠色的，藍(lán)色在這張圖上并不存在，圖四是將其他部分全部涂黑之后的畫面，會(huì)發(fā)現(xiàn)的確是只有綠色。

最后，利用矛盾空間使人們觀點(diǎn)的變換和交替來表現(xiàn)二維平面上的三維形狀，但在三維形式中，它也表現(xiàn)出模糊的視覺效果，這導(dǎo)致了空間的混亂，導(dǎo)致兩個(gè)狀態(tài)之間的空間狀態(tài)。如1987年在《福田繁雄招貼展》的招貼設(shè)計(jì)中（圖五），福田將靜止坐在臺前的人的四個(gè)不同視角的狀態(tài)，表現(xiàn)于同一畫面，用單純的線、面造成空間的穿插，大面積的黃色與人物黑色剪影對比，使整個(gè)畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果。

四、視錯(cuò)覺在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的實(shí)用意義

設(shè)計(jì)是為了應(yīng)對各種來源的信息的傳遞，并通過視覺來獲取。人的視覺容易被新奇，有趣所吸引。將視錯(cuò)覺的概念應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中，是因?yàn)橐曞e(cuò)覺圖形的實(shí)用性很強(qiáng)，通過將圖形與圖形之間的聯(lián)系產(chǎn)生的合理的變化規(guī)律，使原先平淡無奇的平面圖形帶給人們的更加特別的視覺感受，而且還實(shí)現(xiàn)了有效傳播信息的作用。

設(shè)計(jì)本身作為一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，在設(shè)計(jì)師過程中具有較強(qiáng)的功利性。將圖形的視覺效果與人的內(nèi)心感受相結(jié)合，使設(shè)計(jì)出來的圖形更具有創(chuàng)新性的意義。一方面，研究視錯(cuò)覺與人體視覺的內(nèi)在規(guī)律，可以為設(shè)計(jì)提供新的設(shè)計(jì)手段;另一方面，要把設(shè)計(jì)的目的性與實(shí)用性結(jié)合，使設(shè)計(jì)既滿足了人們對設(shè)計(jì)作品功能的需要，又滿足人們對藝術(shù)觀賞性的客觀需要。

五、結(jié)語

根據(jù)視錯(cuò)覺的基本原理和應(yīng)用方式，結(jié)合設(shè)計(jì)自身的實(shí)際情況，來呈現(xiàn)出新奇的視覺效果。在具體應(yīng)用過程中，既要考慮到作品的功能性，又要兼顧藝術(shù)的欣賞價(jià)值，以更好地服務(wù)于設(shè)計(jì)的初衷。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：天津工業(yè)大學(xué)）