崔博鷹

摘要：馬克思主義理論作為無產(chǎn)階級政黨理論中最為科學，先進的一種學說，指導了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行新民主主義革命，社會主義建設和改革，其不斷地進行著自我發(fā)展。研究馬克思主義不斷向前發(fā)展的規(guī)律，有助于我們在新時代條件下不斷繼承和發(fā)展馬克思主義，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;屬性;歷史條件;實踐;

馬克思主義是一種科學的思想體系，是指導共產(chǎn)國際帶領(lǐng)工人農(nóng)民進行社會主義革命和社會主義建設的理論武器，是帶領(lǐng)全人類由必然王國走向自由王國的系統(tǒng)學說。最初的馬克思主義僅僅是眾多社會主義學說中的一種，如今的馬克思主義是指導過蘇聯(lián)共產(chǎn)黨奪取十月革命勝利、成為世界一極的思想，也是指導中國共產(chǎn)黨推翻三座大山、建設富強民主文明和諧美麗中國的理論，還是指導朝鮮、越南等社會主義國家不斷發(fā)展的理論支撐，以歷史的眼光來觀察馬克思主義發(fā)展歷程，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，對于我們?nèi)绾谓ㄔO新時代中國特色社會主義有重要意義。

一、馬克思主義的屬性是馬克思主義不斷向前推進的內(nèi)在因素

（一）科學性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的首要因素

馬克思主義理論可以分為馬克思哲學、馬克思政治經(jīng)濟學和科學社會主義。它是揚棄德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國空想社會主義而創(chuàng)立嶄新的為解放被壓迫的勞動人民的科學體系。馬克思在大學時加入過青年黑格爾派，但后來在《萊茵報》擔任編輯的馬克思，通過參加政治斗爭和思想斗爭，開始由唯心主義轉(zhuǎn)向了唯物主義。《黑格爾法哲學批判》和《關(guān)于費爾巴哈的提綱》的出版，標志著馬克思與以黑格爾為首的唯心主義和以費爾巴哈為代表的舊唯物主義的徹底決裂。后來，馬克思將辯證法和唯物主義相結(jié)合，產(chǎn)生了馬克思主義哲學的兩個重要組成部分，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思的政治經(jīng)濟學是以馬克思的哲學為基礎的，它接受了英國古典政治經(jīng)濟學的部分理論，并對剩余的加以批判，他指出了英國古典政治經(jīng)濟學審視資本主義命運時暴露了它自己本身的局限性，并把它們視為一種永恒的自然關(guān)系，此時，英國古典政治經(jīng)濟學就成為了資本主義的代言人。后來，他創(chuàng)造性的提出了剩余價值理論，闡明了資本主義社會運行的規(guī)律與本質(zhì)?？障肷鐣髁x與科學社會主義仿佛是一對孿生兄弟，他們都對資本主義進行了深刻的批判、對未來社會有優(yōu)秀的構(gòu)想、在社會歷史觀上有共同的思想，但是空想社會主義沒有馬克思主義哲學作為哲學基礎，也沒有剩余價值規(guī)律作為經(jīng)濟基礎，因而也就沒有辦法對社會發(fā)展做出自己的貢獻。也正是因為科學社會主義有了這些，擺脫了許多不符合現(xiàn)實問題的學說，才使得社會主義從空想變?yōu)榭茖W。因此，科學性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的首要因素。

（二）人民性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的重要因素

馬克思主義從誕生之初的唯一目標，就是為了全人類的解放。工農(nóng)是資本主義社會最底層的存在，也是被資本家剝削和壓迫的對象，還是人口數(shù)量最密集的階層。因此，工人和農(nóng)民代表了最廣大無產(chǎn)階級的利益。他和恩格斯創(chuàng)立并領(lǐng)導的第一國際，不僅支持了世界上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)巴黎公社運動，而且讓馬克思主義深入歐洲和美國各國工人的心中，推動了工人運動的發(fā)展。十月革命的勝利，標志著無產(chǎn)階級第一次登上歷史的舞臺，社會主義國家首次出現(xiàn)在人類的歷史中。它的出現(xiàn)，解放了被壓迫的工人和農(nóng)民，讓沒有剝削沒有壓迫底層階級的理想社會得以實現(xiàn)，人人平等共同富裕的社會主義國家出現(xiàn)在全人類眼前。作為馬克思主義繼承者之一的中國共產(chǎn)黨，更加重視人民，毛澤東曾經(jīng)多次強調(diào)人民對于社會主義革命和建設的重要性，在《中國社會各階級的分析》中，毛澤東批判了左派、右派機會主義忽略農(nóng)民是我們同盟這一重要問題，分析了各階級革命與反革命的傾向，闡述了誰是我們的朋友與敵人問題，為新民主主義革命的勝利鋪平了道路。在《正確處理人民內(nèi)部矛盾》中，毛澤東提出要區(qū)分敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，分析了什么是敵人，什么是人民，并且提出了如何解決內(nèi)部矛盾的具體方法，對剛剛進入社會主義社會的中國起到了重要作用。就算是到了如今沒有戰(zhàn)爭經(jīng)濟發(fā)達的新時代，中國共產(chǎn)黨仍然以人民為本，習總書記也多次強調(diào)：“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！币虼耍嗣裥允邱R克思主義不斷向前發(fā)展的重要因素。

（三）實踐性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的必備因素

在馬克思創(chuàng)作的萌芽階段，馬克思就在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中明確批評了舊唯物主義，他指出從前的一切唯物主義 （包括費爾巴哈的唯物主義） 的主要缺點是：“對事物、現(xiàn)實、感性， 只是從客體的或者直觀的形式去理解， 而不是把它們當作人的感性活動， 當作實踐去理解， 不是從主觀方面去理解”。確實如他所說，馬克思主義不是寫在紙上的主義，而是用來改造世界、解放全人類的學問，他在謀求歐洲工人解放中創(chuàng)立，在蘇聯(lián)推翻帝國主義壓迫和中國推倒三座大山中發(fā)展，實踐是馬克思主義區(qū)別于其他任何一種主義的關(guān)鍵點，沒有實踐，就沒有馬克思主義的誕生，也當然沒有馬克思主義的發(fā)展與創(chuàng)新。列寧的實踐觀于《哲學筆記》成熟，他指出“生活、實踐的觀點，應該是認識論的首要的和基本的觀點”。他的實踐觀，為后來領(lǐng)導俄國十月革命、蘇聯(lián)社會主義建設起到了重要作用，將俄國這個歐洲最落后的國家發(fā)展成為了兩極格局中的一極。在社會主義建設過程中，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義實踐觀解決了我們黨出現(xiàn)的很多錯誤。其中，我們最耳熟能詳?shù)谋闶恰皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”。當時，文化大革命剛剛在中國結(jié)束，作為黨和國家的最高領(lǐng)導人，華國鋒提出了“兩個凡是”這一繼續(xù)延續(xù)“左”得錯誤的口號——“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護;凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！边@一口號遭到鄧小平等人的強烈反對，名為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章在全黨全社會引起了一場關(guān)于真理標準的討論，正是基于這次討論，我們國家重新確立了馬克思主義實踐觀，擺脫了經(jīng)驗主義，打破了“兩個凡是”的桎梏，為我們國家進行政治體制改革、改革開放做了理論準備。因此，實踐性是馬克思主義不斷向前發(fā)展的必備因素。

二、客觀歷史形式與條件的變化是馬克思主義不斷向前推進的外部因素

馬克思生于十九世紀德國的一個律師家庭，當時歐洲的社會正在經(jīng)歷著非常大的變化，第一次工業(yè)革命和法國大革命的成功，標志著資產(chǎn)階級代替了封建統(tǒng)治、登上歷史舞臺。德國古典哲學正是在這樣一種環(huán)境下，由康德創(chuàng)造并帶到德國，讓哲學的身影存在于每個德意志人的腦中。正是因為這種濃厚的哲學氛圍，才有了馬克思揚棄德國古典哲學，最終形成了馬克思主義哲學觀，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。在馬克思哲學的指導下，馬克思恩格斯對英國古典政治經(jīng)濟學的局限性加以批判，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學。而科學社會主義又是以其哲學和經(jīng)濟學作為內(nèi)在規(guī)律而加以利用的。因此，馬克思主義的誕生和資產(chǎn)階級登上歷史舞臺這一歷史條件有著絕不能忽視的關(guān)系。

隨著巴黎公社的失敗，讓身處晚年的馬克思開始反思不可以僅僅用“經(jīng)濟決定論”來進行社會主義革命和建設，讓他開始認為把社會主義帶給東方是有可能的。這時，馬克思目光轉(zhuǎn)向了俄國，當時的俄國的資本主義剛剛成長起來，還殘留著原始社會的土地公有制度，針對這一得天獨厚的條件，馬克思對俄國做出了他的晚年設想。普列漢諾夫曾今是一個民粹主義者，在他在歐洲流亡期間，他接觸到了馬克思主義，他看到了馬克思的晚年設想之后，逐漸從民粹主義轉(zhuǎn)向了馬克思主義，并著手翻譯了俄文版的《共產(chǎn)黨宣言》，為馬克思主義在俄傳播提供了前提條件。二月革命的勝利推翻了沙皇統(tǒng)治的羅曼諾夫王朝，成立了代表資產(chǎn)階級和地主階級利益的臨時政府，它不顧人民的厭戰(zhàn)情緒，積極參加帝國主義戰(zhàn)爭，而且企圖消滅政治對手蘇維埃，引發(fā)了數(shù)次危機。在這種情況下，布爾什維克領(lǐng)導工人進行革命，成功推翻了臨時政府，這就是我們耳熟能詳?shù)氖赂锩Ｎ阌怪靡傻氖?，如果缺少了這些歷史條件因素環(huán)環(huán)相扣的推動，蘇聯(lián)的成立最終可能只會是一紙空談。

十月革命勝利的消息傳入中國，迅速引起李大釗和陳獨秀等人的注意，他們學習接受并積極宣傳馬克思主義，中國共產(chǎn)黨因此而誕生，也才有了后來馬克思主義的發(fā)展，可以說，如果沒有十月革命的勝利這一歷史因素，馬克思主義就不會被李大釗陳獨秀等人發(fā)現(xiàn)，因此十月革命的勝利是馬克思在中國發(fā)展的先決條件。可以看出，因為歷史條件多種外部因素的共同作用，才會有中國共產(chǎn)黨，才會有新中國，才會有不斷發(fā)展的馬克思主義。

三、無產(chǎn)階級政黨和人民群眾的實踐發(fā)展是馬克思主義不斷向前推進的主體因素

共產(chǎn)主義者同盟是人類歷史上第一個以科學社會主義為行動指南的無產(chǎn)階級政黨，它由正義者同盟轉(zhuǎn)變而來，馬克思、恩格斯和鮑威爾是中央委員會的成員。他們制定了完整綱領(lǐng)和章程，雖然后來因為革命意見不同而解散，但是這為后來的無產(chǎn)階級政黨發(fā)展提供了可以借鑒的經(jīng)驗。在共產(chǎn)主義者同盟解散之后，馬克思創(chuàng)立并領(lǐng)導了第一國際，起草了宣言和綱領(lǐng)、建立了權(quán)力機關(guān)、確立了組織原則。在他存續(xù)的的期間，他支持了各國工人的罷工運動、援助了各國的民族解放運動、支援了巴黎公社運動，但是隨著巴黎公社的失敗而逐漸式微。實踐的失敗讓馬克思在晚年將目光從西方投向東方，為馬克思主義發(fā)展提供了一個新的思考方向。

列寧在接受了馬克思主義之后，分析了資本主義經(jīng)濟運行規(guī)律，闡明帝國主義是資本主義社會的最后階段，帝國主義的出現(xiàn)必然導致帝國主義之間的相互戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭使帝國主義經(jīng)濟出現(xiàn)薄弱環(huán)節(jié)，無產(chǎn)階級可以對其加以利用，并發(fā)動革命從而取得勝利，“一國勝利論”為十月革命這樣的無產(chǎn)階級革命創(chuàng)造了理論條件，從今天來看，十月革命和其他社會主義國家革命的勝利表明了“一國勝利論”的正確性。蘇聯(lián)成立之后，列寧等中央領(lǐng)導人為了戰(zhàn)爭的需要，實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，這為蘇聯(lián)贏得戰(zhàn)爭的勝利起到了重要作用。但是進入經(jīng)濟恢復時期之后，“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”這一政策逐漸引起人民尤其是農(nóng)民的不滿，農(nóng)民大多數(shù)都抗拒命令不繳納糧食，蘇維埃政權(quán)不得不用軍隊去征收糧食。列寧同志經(jīng)過深思熟慮，采取了“新經(jīng)濟政策”，以征收糧食稅代替剩余糧食糧征收制度，大大減輕了農(nóng)民的負擔，提高了農(nóng)民的積極性，這樣才讓蘇聯(lián)在世界上站穩(wěn)了腳跟，

在新民主主義革命期間，毛澤東詳細分析了中國的具體情況，采取了“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略方針，避免了教條主義一味在城市暴動所導致的共產(chǎn)黨的損失，這種根據(jù)實踐環(huán)境的不同，靈活的運用馬克思主義，是馬克思主義發(fā)展至今的活的靈魂。改革開放時期，鄧小平以強大的政治勇氣和政治決心，提出了我國尚處在社會主義初級階段，并且引入了市場經(jīng)濟，為社會主義注入了新鮮的血液。馬克思主義發(fā)展至今，離不開各階段無產(chǎn)階級政黨的實踐，馬克思主義不是封閉的學問，他是通過實踐來讓自己不斷更新不斷發(fā)展的科學，現(xiàn)在的中國作為全世界最大的社會主義國家、進入新時代的社會主義國家，矛盾的不斷變化就要求中國共產(chǎn)黨人去進行不斷的實踐，推動馬克思主義不斷發(fā)展，早日實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想。

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