阿圖爾·叔本華
比起從沒真正體驗(yàn)過貧窮的人,那些經(jīng)歷過匱乏的人更害怕貧窮,也更容易鋪張浪費(fèi)。出身良好的人通常比那些一夜暴富的人對(duì)未來更加慎重,生活上也更加節(jié)制。乍看之下,貧窮似乎并不是太可怕。生來就富有的人將財(cái)富看成沒有它就不能活的東西,如同空氣。他們有條不紊、精打細(xì)算,并且勤儉節(jié)約,終其一生都在守護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)。
世代貧窮的人家,對(duì)貧窮早已習(xí)以為常。倘若偶然的機(jī)會(huì)讓他發(fā)了財(cái),他會(huì)將此視為巨大的盈余,就該用來享受或浪費(fèi)。即使錢花光了,他最多不過是打回原形,跟以前一樣,這一類人,對(duì)命運(yùn)也好,對(duì)自己的能力也罷,都有著過度的自信。與那些天生有錢的人不一樣,他們并不認(rèn)為貧窮是怎么都爬不出來的無底洞。就算再次陷入貧困,他們只會(huì)認(rèn)為那就從頭開始,打場翻身仗就好。
人類天性中的這種特性,很好地解釋了為什么婚前出身貧寒的女性,通常比那些給丈夫帶去一大筆嫁妝的女性有更多欲求,更容易揮霍浪費(fèi)。富家千金帶給丈夫的,不僅是一筆財(cái)產(chǎn),還有血液中那股比貧窮女孩兒更強(qiáng)烈的想要守護(hù)這筆財(cái)產(chǎn)的熱望。
生活初始,擁有的越多,就越容易保持個(gè)體的獨(dú)立性,也就是說,可以不必辛苦勞作而舒服地生活。唯有得到上天如此眷顧的人,才可以說是生來自由的人,是他自己的時(shí)間和力量的主人。
收入一百塊的人和收入一千塊的人之間的差別,比收入一百塊的人和身無分文的人之間的差別要小得多。當(dāng)精神高度富有的人繼承了大筆家產(chǎn),那么這筆財(cái)產(chǎn)將發(fā)揮出它最大的價(jià)值:這種人可以說是得到了命運(yùn)的雙倍眷顧,無須操勞,可以只為他的才智而活。他可以創(chuàng)造出既能服務(wù)普通大眾,又能提升自己榮譽(yù)的作品,取得別人達(dá)不到的成就;或是使用其財(cái)富開展慈善事業(yè),更好地為同胞們服務(wù)。
如果一個(gè)人什么事都不做,也不打算嘗試去做,甚至沒想過要學(xué)習(xí)一下,提升自己,那么即便他生來富有,他也只是一個(gè)懶漢、一個(gè)時(shí)間的小偷,一個(gè)可恥的游手好閑的人。
像他這樣是不會(huì)感覺到幸福的,即使免于貧窮,也會(huì)被推到人類痛苦的另外一個(gè)極端——無聊。當(dāng)這種人無聊的時(shí)候,他更容易揮霍浪費(fèi),并最終失去這種他認(rèn)為對(duì)自己而言沒有價(jià)值的優(yōu)勢。
(摘自湖南人民出版社 《人生的智慧:如何才能幸福度過一生》)