譚春燕　王伶俐

摘 要：有幸得以擁有出國(guó)研學(xué)的機(jī)會(huì)，新加坡，眾所周知這個(gè)國(guó)家的華人比例高達(dá)70%。不知道的是它的發(fā)展有多么先進(jìn)，在各種資源短缺的情況下，人均收入并不低于它鄰國(guó)的馬來(lái)西亞，這個(gè)曾經(jīng)把它分裂出來(lái)的國(guó)家。這是為什么？原因全憑新加坡人自己的力量。

關(guān)鍵詞：新加披;科學(xué)技術(shù);水資源;海;花園城市

科技創(chuàng)新這個(gè)詞可謂是在近幾年風(fēng)靡全球，在快速發(fā)展的時(shí)代，沒有科技創(chuàng)新就沒有發(fā)展，別人在進(jìn)步，若沒有進(jìn)步那即為退步，退步就是落后，落后就會(huì)被挨打。如今各國(guó)面臨的形勢(shì)也不盡相同，新加坡，它處于一種“被迫發(fā)展“的境地，對(duì)于一個(gè)缺乏各種資源的國(guó)家來(lái)說，不自己創(chuàng)造出一些東西，那必定不能長(zhǎng)久。

“水是生命之源”，近幾年來(lái)，人類正面臨著水危機(jī)，有一則公益廣告發(fā)出了對(duì)人類的警告：“不要讓我們的眼淚成為世界上最后一滴水！”這不是嚇唬人，更不是開玩笑，如果我們不認(rèn)真保護(hù)、珍愛人類及一切生物賴以生存的水環(huán)境，其后果將不堪設(shè)想，到那時(shí)候恐怕是欲哭無(wú)淚了。就地球本身來(lái)說，不存在缺水問題。因?yàn)?，水是一種年年被更新的資源。稍具有常識(shí)的人都懂得：在太陽(yáng)的作用下，海水會(huì)蒸發(fā)，再以降水的形式回到地面。一部分雨水重新被蒸發(fā)，大約占降水總量的2/3，另一部分將流入江河、滲入地下，然后返回大海。淡水只占全世界水資源總量的0.007%，是通過雨、雪更新的，人類可以持續(xù)使用。而著少得可憐的水，也并非平均分配，巴西、俄羅斯、中國(guó)、加拿大、印度尼西亞、美國(guó)、哥倫比亞和扎伊爾著9個(gè)國(guó)家就占去了淡水資源的60%。[1]

水，這么重要且平時(shí)又常見的東西，在新加坡是不可多得的珍貴資源，即使臨海，但由于沒有足夠的土地收集淡水，購(gòu)買鄰國(guó)的淡水是當(dāng)時(shí)不得不采取的措施，一個(gè)嚴(yán)重缺乏淡水的國(guó)家，自來(lái)水卻可以干凈得飲用。對(duì)于生命來(lái)說，水和火是可以帶來(lái)災(zāi)難的東西，但是人類又不得不需要這兩樣資源并進(jìn)行探索。對(duì)海洋的探索，科技創(chuàng)造的工具給我們探究這個(gè)世界帶來(lái)了很多的便利。遠(yuǎn)古，嫦娥奔月和精衛(wèi)填海是神話故事，如今在人類智慧創(chuàng)造力之下都不再是遙遠(yuǎn)的神話，它們變成了現(xiàn)實(shí)。事實(shí)證明，只要敢想，沒有人類做不到的事。如果實(shí)現(xiàn)不了，那原因只是因?yàn)椴粔蚺Α?/p>

新加坡國(guó)土面積稀少，從地圖上看，那不過是塊小得快要看不見的地方，卻孕育著幾百萬(wàn)人的生命。土地不夠，那就想盡辦法拓寬面積，可三面都是海，怎么辦？和平的原則不能入侵別國(guó)，填海，這是唯一的選擇?？商詈５耐翉暮味鴣?lái)？從鄰國(guó)購(gòu)買運(yùn)回來(lái)，這得耗費(fèi)多大的人力物力，可是他們做到了。多年以后，濱?；▓@成功問世，這座世界上最貴的花園，為新加坡的GDP帶來(lái)了不可小覷的貢獻(xiàn)。綠化質(zhì)量在這個(gè)國(guó)家體現(xiàn)得淋漓盡致，法律嚴(yán)謹(jǐn)是新加坡的聞名特色之一，舉國(guó)上下在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆梢?guī)章面前依然不忘保護(hù)國(guó)家的環(huán)境。這和人的創(chuàng)造力脫不開關(guān)系，科技實(shí)力快速增長(zhǎng)，一定離不開嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)章制度，人在克制之下才能不偏離自己的方向。那么還有一個(gè)問題，新加坡缺乏資源，是否只有在瀕臨絕跡之際才會(huì)突破創(chuàng)造力？一方面，現(xiàn)在的世界大體還是相對(duì)和平，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，可各國(guó)之間依舊沒有停止對(duì)本國(guó)科技實(shí)力的增長(zhǎng)。另一方面，人在相對(duì)平穩(wěn)的生活中，不容易存在危機(jī)感，舒適的生活會(huì)使人墮落，使人沒有奮發(fā)向上的緊迫感。沒有壓力就沒有動(dòng)力，沒有動(dòng)力就沒有生產(chǎn)力。前者之意指即使沒有面臨危機(jī)，人類依然會(huì)進(jìn)步，后者指懶惰是人類的天性。雖有一種說法是所有科技的進(jìn)步是在成全人的懶惰，人類的行動(dòng)力在退回原始化。但是如果不是人類的智慧，那也不存在科學(xué)技術(shù)足夠支撐人類越來(lái)越便捷的生活來(lái)造就人類的懶惰原始化。事實(shí)上，人正在不斷克服舒適使人懶惰的天性，并不是在所有事情面臨絕境的時(shí)候才會(huì)想要進(jìn)步。不過是在為了更好的生活質(zhì)量，充分利用科學(xué)，改變這個(gè)世界。

人到底能改變些什么？人為什么是生物鏈頂端的高級(jí)動(dòng)物？不得不說，進(jìn)化是人類進(jìn)步的方式，為更好地生存。這就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食，適者生存的世界。人若落后，必遭挨打，科學(xué)力量的興起造就人類幸福的開始。人加科學(xué)等于什么？答案有好也有壞。并不是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步就是百利而無(wú)一害，當(dāng)然科學(xué)進(jìn)步的初衷是為發(fā)展，但是有些壞處不可避免。環(huán)境問題是二十一世紀(jì)的主要問題，工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)國(guó)家工業(yè)能力增長(zhǎng)的同時(shí)也給各個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了嚴(yán)重的污染問題。在一定程度上可以這么說，技術(shù)不僅是人類借以改造與控制自然的包括物質(zhì)裝置、技藝與知識(shí)在內(nèi)的操作系統(tǒng)，是一種人類借以達(dá)到目的的手段和工具體系，而且還是人類把科學(xué)認(rèn)識(shí)能動(dòng)的整合到自己得目的性預(yù)期中，進(jìn)而將科學(xué)認(rèn)識(shí)原理現(xiàn)實(shí)化得系統(tǒng)體系;相應(yīng)地，科學(xué)也不僅僅是單純的人類認(rèn)識(shí)世界的知識(shí)體系，而且還是人類改造世界的知識(shí)基礎(chǔ)。沒有技術(shù)，科學(xué)的應(yīng)用不可能實(shí)現(xiàn)，技術(shù)使科學(xué)物化，使科學(xué)認(rèn)識(shí)從實(shí)驗(yàn)室走向生產(chǎn)車間，從而應(yīng)用于物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)之中;科學(xué)是使技術(shù)所以可能的內(nèi)在根據(jù)，而技術(shù)是使科學(xué)受到社會(huì)重視從而得以持續(xù)發(fā)展的外在條件。[2]

如果科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是造成環(huán)境問題的主要原因，且影響極大，那它就是惡魔;如它不能為解決環(huán)境提供幫助，它不能被稱之為惡魔，只是不是天使;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)一個(gè)日益美好的世界，不可否認(rèn)的是沒有誰(shuí)希望它是魔鬼。至于人為什么會(huì)是生物鏈頂端的高級(jí)動(dòng)物，知識(shí)加上智慧再加上科學(xué)技術(shù)足以解釋，這大概就是人類的力量。

結(jié)論

人能改變些什么？這是二十一世紀(jì)廣大青年都應(yīng)該深度思考的問題。任何事物都有兩面性，我們要盡力把損失降到最低，從小事做起。時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)該有進(jìn)步的思想，提升思想素質(zhì)。未來(lái)的世界，在快速發(fā)展的同時(shí)更需要考慮到存在的隱患，做到防微杜漸。

參考文獻(xiàn)

[1]枯竭的陰影.水資源的短缺與污染/王華著.——天津：天津教育出版社，2000（綠色未來(lái)叢書/石山主編）

[2]環(huán)境·科學(xué)——非自然、返自然與回歸自然/肖顯靜著.北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2009.7（創(chuàng)新中國(guó)叢書）

作者簡(jiǎn)介：

譚春燕（1998—），女，重慶人，本科，漢族，重慶第二師范學(xué)院數(shù)學(xué)與信息工程學(xué)院2017級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)，研究方向：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)。

通訊作者：王伶俐（1993-），女，漢族，重慶萬(wàn)州人，重慶第二師范學(xué)院數(shù)學(xué)與信息工程學(xué)院，研究方向：職業(yè)生涯規(guī)劃。