沈靜

摘要：民間口述文學(xué)是民俗研究不可分割的組成部分，其研究范圍相當(dāng)廣泛。而本次研究則對(duì)民間口述文學(xué)的搜集與整理存在的問(wèn)題，以及相應(yīng)的解決措施展開(kāi)了探討分析，旨在能夠?yàn)橄嚓P(guān)研究人員后續(xù)工作的開(kāi)展提供一些參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：民間;口述文學(xué);搜集;整理

一、前言

民間文學(xué)是勞動(dòng)人民千百年來(lái)在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)作出來(lái)的一種民間口頭語(yǔ)言藝術(shù)。搜集整理好民間日頭文學(xué)、特別是民間故事，讓這種文學(xué)品種作為一種重要的文化財(cái)富流傳于世，是一件具有十分重大意義的工作。

二、民間口述文學(xué)搜集與整理所存在的問(wèn)題

（一）城鄉(xiāng)發(fā)展差距

由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民的生活水平也在不斷提高，但文化發(fā)展的一個(gè)不可避免的結(jié)果就是貧富、城鄉(xiāng)差距的逐漸加大。城市居民的消費(fèi)情況較為穩(wěn)定，且隨著城市化進(jìn)程的加快，使得越來(lái)越多的農(nóng)村居民以及農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口成為了當(dāng)?shù)叵M(fèi)的主要群體[1]。與此同時(shí)，因傳統(tǒng)文化以及少數(shù)民族噱頭的吸引力，使得越來(lái)越多人將去縣城進(jìn)行旅游，而消費(fèi)人群也會(huì)從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。對(duì)此，城鎮(zhèn)化建設(shè)刻不容緩。但是，縣城仍然因?yàn)槌青l(xiāng)發(fā)展差距這一現(xiàn)象，導(dǎo)致其當(dāng)?shù)乜谑鑫膶W(xué)只有在小的范圍內(nèi)發(fā)展，而無(wú)法被快速發(fā)展的城市所接受。并且在一些偏遠(yuǎn)山村，因?yàn)槿藗兊臏仫栆呀?jīng)成為問(wèn)題，其也不會(huì)再有心思去欣賞口述文學(xué)文化所帶給他們身心的愉悅性。

（二）口述文學(xué)熱愛(ài)程度存在區(qū)域性

對(duì)于口述文學(xué)而言，其區(qū)域性特別明顯，因此在熱愛(ài)口述文學(xué)的區(qū)域內(nèi)，還是由當(dāng)?shù)厝嗣駷橹?，因?yàn)槠淠軌蚝芎玫亓私獾娇h城口述文學(xué)傳承的文化意義與歷史價(jià)值。但對(duì)于其他區(qū)域的人們而言，縣城口述文學(xué)在其眼中僅為一種獨(dú)特的文化、或者說(shuō)是民族的一種代表特別，根本不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生任何的熱愛(ài)，因此導(dǎo)致民間口述文學(xué)的發(fā)展受到了限制[2]。

（三）宣傳力度小

在縣城仍然還存在著當(dāng)?shù)卣畬?duì)于民間口述文學(xué)搜集與整理宣傳力度小，且其對(duì)于大眾媒體的挖掘力較小，沒(méi)有充分利用大眾媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑來(lái)對(duì)縣城口述文學(xué)進(jìn)行推廣與宣傳，因此導(dǎo)致縣城口述文學(xué)的文化內(nèi)涵以及歷史價(jià)值無(wú)法被更多的人了解，其發(fā)展也受到了嚴(yán)重影響。

三、推動(dòng)民間口述文學(xué)發(fā)展的措施

（一）制定完善的口述文學(xué)繼承規(guī)定

為進(jìn)一步發(fā)展民間口述文學(xué)，政府應(yīng)建立健全相應(yīng)的組織與機(jī)構(gòu)，如技術(shù)樓員會(huì)、宣傳委員會(huì)、設(shè)施設(shè)備委員會(huì)，還要相對(duì)制定相關(guān)的方針政策。以促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)和發(fā)展繼承傳統(tǒng)文化為宗旨，以豐富人民群眾物質(zhì)文化生活為根本任務(wù)，提高國(guó)民素質(zhì)，為人民群眾帶來(lái)多元化的健身娛樂(lè)項(xiàng)目而奮斗[3]。按照國(guó)家繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的要求，不斷探索出符合社會(huì)化、科學(xué)化和產(chǎn)業(yè)化的新型名族傳統(tǒng)文化的道路。要建立口述文學(xué)發(fā)展的管理體制和運(yùn)行機(jī)構(gòu);要與國(guó)家發(fā)揚(yáng)和繼承名族文化的基本方針政策符合;要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)、挖掘、整理口述文學(xué)的表演形式;要擴(kuò)大宣傳，加強(qiáng)與外界交流，體現(xiàn)口述文學(xué)的民族性、傳統(tǒng)性和繼承性。

（二）將口述文學(xué)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合

在現(xiàn)代化少數(shù)民族文化發(fā)展當(dāng)中，旅游與反貧困已經(jīng)成為其所關(guān)注的焦點(diǎn)性問(wèn)題。而旅游業(yè)的發(fā)展可帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展，進(jìn)而使得當(dāng)?shù)刎毨氏陆?。?duì)此，在縣城，可根據(jù)成功的案例來(lái)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)進(jìn)行改進(jìn)與完善，以保證當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量。例如，湘西土家族所制定的“湘援游”項(xiàng)目，其便是通過(guò)所制定的旅游項(xiàng)目來(lái)吸引大量的游客，進(jìn)而從旅游業(yè)中所獲得的利益中幫助當(dāng)?shù)貎和x書(shū)。而縣城也可利用援助經(jīng)濟(jì)的方式來(lái)帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展，為失學(xué)兒童提供上學(xué)機(jī)會(huì)，為失業(yè)人員提供工作機(jī)會(huì)，保障居民根本生活，也使得口述文學(xué)文化得到發(fā)展。與此同時(shí)，這種方式在一定程度上使得口述文學(xué)文化得到了宣揚(yáng)，也幫助當(dāng)?shù)鼐用窳私獾缴鷳B(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)文化傳承的重要性，進(jìn)而推動(dòng)人與自然高度統(tǒng)一局面的形成[4]。

（三）加大對(duì)口述文學(xué)的宣傳力度

采取多種形式多種措施進(jìn)行宣傳，擴(kuò)展電視、新聞、廣告、報(bào)紙等多家媒體的報(bào)道渠道，努力做好適時(shí)新聞，做到關(guān)于口述文學(xué)的事事有報(bào)道，時(shí)時(shí)有宣傳，件件有文章。加強(qiáng)與外界交流，派遣團(tuán)隊(duì)出縣出省進(jìn)行表演和交流，多學(xué)習(xí)外界新鮮事物，用于改善和創(chuàng)新口述文學(xué)項(xiàng)目。有利于加強(qiáng)與外界聯(lián)系，增進(jìn)友誼，為口述文學(xué)打好走出縣、省的基礎(chǔ)?？谑鑫膶W(xué)具有濃厚的土家族的鄉(xiāng)士文化氣息，是土家文化的重要組成部分。要把口述文學(xué)與廣大人民群眾生活結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化，加強(qiáng)農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)融入口述文學(xué)表演，讓農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)多元化，更具有鄉(xiāng)士人情風(fēng)味。

（四）將縣城口述文學(xué)發(fā)展與國(guó)民生活相結(jié)合

將縣城口述文學(xué)發(fā)展與國(guó)民生活進(jìn)行有效結(jié)合，可以從當(dāng)?shù)厝嗣袢胧?，使其能夠正確認(rèn)知口述文學(xué)發(fā)展對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展作用，然后對(duì)其進(jìn)行宣傳以及擴(kuò)大縣城口述文學(xué)影響力的輻射范圍，使得越來(lái)越多國(guó)民可以了解到口述文學(xué)，并為其發(fā)展與傳承提供良好的依據(jù)[5]。除此之外，當(dāng)?shù)卣€應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，利用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的制定與完善來(lái)給當(dāng)?shù)厥炙嚾宋镔|(zhì)與精神上的雙重鼓勵(lì)，以此來(lái)推動(dòng)當(dāng)?shù)貙?duì)口述文學(xué)傳承的重視，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，鼓勵(lì)更多的人來(lái)學(xué)習(xí)口述文學(xué)這一門(mén)手藝，使其得到繼承與發(fā)揚(yáng)，并且可以流傳到更多的地方。

結(jié)論

由上述內(nèi)容可以得知，口述文學(xué)藝術(shù)屬于口傳語(yǔ)言民俗，在本文當(dāng)中，主要對(duì)口述文學(xué)的藝術(shù)性與旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)行了有效融合，以此來(lái)保障口述文學(xué)的宣傳性與歷史文化性能夠得到繼承與發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，對(duì)口述文學(xué)旅游進(jìn)行一深入的開(kāi)發(fā)與研究，對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展有著明顯的推動(dòng)作用，可明顯改善當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钯|(zhì)量與經(jīng)濟(jì)水平。但是，在對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行研究的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)民間口述文學(xué)還存在著一些問(wèn)題，亟待解決。對(duì)此，必須要提出相應(yīng)的解決措施，例如，制定完善的口述文學(xué)繼承規(guī)定、將口述文學(xué)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，加大對(duì)口述文學(xué)的宣傳力度以及將縣城口述文學(xué)發(fā)展與國(guó)民生活相結(jié)合，使得這一傳統(tǒng)文化能夠得到進(jìn)一步保護(hù)、發(fā)展與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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[3]金丹妮.民間口頭敘事的表演互動(dòng)與民俗認(rèn)同——以民間文學(xué)戲劇節(jié)為例[J].現(xiàn)代交際，2019（18）：77+76.

[4]李珉.民間文學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的融入策略[J].文學(xué)教育（下），2019（09）：80-81.

[5]黃露瑩.少數(shù)民族口述文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)法保護(hù)——以麗江納西族口述文學(xué)作品保護(hù)為例[J].市場(chǎng)周刊（理論研究），2017（06）：115-116+148.