徐暢

摘 要：揚(yáng)州刺繡的“繪畫(huà)性”，是其最具鮮明的特征。揚(yáng)州刺繡以針作筆，用線作墨的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使其作品更具表現(xiàn)力?；诖?，本文通過(guò)對(duì)揚(yáng)州刺繡的發(fā)展歷史進(jìn)行簡(jiǎn)單的敘述;并對(duì)當(dāng)代揚(yáng)州刺繡“繪畫(huà)性”所具有的特征進(jìn)行簡(jiǎn)明的分析;最后，對(duì)揚(yáng)州刺繡“繪畫(huà)性”的進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)實(shí)行的工藝創(chuàng)新進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)明。以供相關(guān)人士的交流與閱讀。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州刺繡;繪畫(huà)性;特征

引言

“繪畫(huà)性”是揚(yáng)州刺繡獨(dú)特的藝術(shù)展現(xiàn)形式與語(yǔ)言，盡管這一藝術(shù)形式與繪畫(huà)并沒(méi)有直接的聯(lián)系，但二者具有一定的相似之處，以及相應(yīng)的聯(lián)系，但揚(yáng)州刺繡與繪畫(huà)，在本質(zhì)上依然是具有區(qū)別的。隨著各項(xiàng)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)生活習(xí)慣也發(fā)生了相應(yīng)的改變，這導(dǎo)致傳統(tǒng)刺繡的原有市場(chǎng)在不斷的縮小，而揚(yáng)州刺繡憑借自身的“繪畫(huà)性”逐步向藝術(shù)性觀賞繡品的道路進(jìn)行發(fā)展，這為刺繡技藝開(kāi)辟了新的發(fā)展機(jī)遇。

一、簡(jiǎn)述揚(yáng)州刺繡的發(fā)展歷程

揚(yáng)州刺繡的發(fā)展，起始于漢代，距今已有兩千多年的歷史。西漢時(shí)，吳王劉濞借助封地廣陵（今揚(yáng)州市）豐富的自然條件，使當(dāng)?shù)亟z織業(yè)得到了充分的發(fā)展，進(jìn)而為揚(yáng)州刺繡的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

魏晉南北朝時(shí)，揚(yáng)州刺繡不但被廣泛的應(yīng)用于日常生活當(dāng)中，也逐步為宗教提供服務(wù);當(dāng)時(shí)的佛教信徒為表達(dá)自己的虔誠(chéng)，便會(huì)選擇耗時(shí)費(fèi)工，且表示尊榮的刺繡工藝，繪制佛像[1]。

唐代時(shí)，由于手工業(yè)的繁盛，使刺繡行業(yè)得到更為全面的發(fā)展。這時(shí)的揚(yáng)州刺繡，受書(shū)畫(huà)藝術(shù)的影響較深，特別是工筆花鳥(niǎo)畫(huà)對(duì)其影響最為深遠(yuǎn)。唐代文人習(xí)慣寄情于花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，而這對(duì)揚(yáng)州刺繡“繪畫(huà)性”的發(fā)展，起到了巨大的推動(dòng)作用;這一時(shí)期，使揚(yáng)州刺繡與書(shū)畫(huà)的結(jié)合變得緊密，并逐步形成了由畫(huà)師提供畫(huà)稿、工匠進(jìn)行繡制的發(fā)展趨勢(shì)。

而宋代則是揚(yáng)州刺繡“繪畫(huà)性”發(fā)展的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，這時(shí)的揚(yáng)州刺繡在逐步由實(shí)用性向觀賞性進(jìn)行轉(zhuǎn)變、發(fā)展。當(dāng)時(shí)的觀賞性繡作，在市井民間得到了充分的應(yīng)用與發(fā)展;繡作的圖樣與題材多以名人書(shū)畫(huà)、山水閣樓，以及花卉禽鳥(niǎo)為主。因此，揚(yáng)州刺繡在構(gòu)圖、紋樣繪制等方面，得到了更為充分的發(fā)展;使揚(yáng)州刺繡的“繪畫(huà)性”得到進(jìn)一步發(fā)展，其書(shū)畫(huà)氣韻得到更為全面的展現(xiàn)。

明代的揚(yáng)州刺繡業(yè)，在宋代的基礎(chǔ)上得到了更加蓬勃的發(fā)展，其應(yīng)用得到了更廣泛的普及。隨著刺繡材料的發(fā)展與改進(jìn)，使刺繡制品的質(zhì)量得到了飛速提升。而觀賞類的刺繡作品，也得到了更近進(jìn)一步的發(fā)展。明代的揚(yáng)州刺繡色彩鮮明、題材豐富，且做工精細(xì);同時(shí)，這一時(shí)期對(duì)揚(yáng)州刺繡又有了新的理解，即“繡畫(huà)合一，巧用借色、補(bǔ)色之巧，常融詩(shī)、畫(huà)、繡于一體[2]?！倍@對(duì)揚(yáng)州刺繡的發(fā)展，產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)的影響，并為揚(yáng)州刺繡的“繪畫(huà)性”發(fā)展奠定了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

揚(yáng)州刺繡發(fā)展至清代，無(wú)論是日常使用，還是字畫(huà)觀賞類的繡品的發(fā)展，皆達(dá)到鼎盛。并出現(xiàn)了繡鋪、刺繡作坊，以及刺繡行會(huì)，對(duì)刺繡制品進(jìn)行銷售;并逐步形成了商品繡，而商品繡的針?lè)ㄝ^為粗獷，色彩運(yùn)用也較為大膽，且對(duì)比強(qiáng)烈，具有濃郁的生活氣息。這使揚(yáng)州刺繡的種類得到進(jìn)一步的豐富與充實(shí)。

二、當(dāng)代揚(yáng)州刺繡“繪畫(huà)性”所具有的特征分析

（一）從刺繡工藝角度出發(fā)，“繪畫(huà)性”屬于一種再創(chuàng)作

揚(yáng)州刺繡“繪畫(huà)性”的本質(zhì)，即利用刺繡藝術(shù)，對(duì)圖畫(huà)原作進(jìn)行還原，同時(shí)，這也是進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程。由于在進(jìn)行繡畫(huà)前，刺繡手工藝者需要對(duì)原圖進(jìn)行深入、全面的解讀，對(duì)運(yùn)用何種刺繡針?lè)ㄟM(jìn)行分析與考量;而怎樣進(jìn)行刺繡制作，才能使原畫(huà)中所展現(xiàn)的語(yǔ)言、情感等，得到最為完整的表達(dá)，使刺繡作品可以獲得最佳的效果，都是需要通過(guò)實(shí)踐才可以獲得的。

（二）在進(jìn)行刺繡創(chuàng)作時(shí)，可以對(duì)圖案的不足進(jìn)行改進(jìn)與調(diào)整

在對(duì)原畫(huà)進(jìn)行繡制的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)其原有的不足進(jìn)行有效的調(diào)整與修改，也是進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程。并不是所有的繪畫(huà)作品都可以借助刺繡的形式，進(jìn)行展示的，因此在進(jìn)行原圖選擇時(shí)，需格外注意。首先，需要分析原畫(huà)是否可以用刺繡進(jìn)行表達(dá)，刺繡是否可以將原畫(huà)的意境進(jìn)行更為充分的展現(xiàn)[3]。其次，要考慮刺繡藝術(shù)能否將自身的“繪畫(huà)性”進(jìn)行更為極致的發(fā)揮。繪畫(huà)材料的應(yīng)用，使原畫(huà)中的色彩、肌理，以及暈染效果等，都展現(xiàn)的非常到位;但是，當(dāng)利用刺繡工藝與材料則需要進(jìn)行重新的考量，在進(jìn)行刺繡制作的過(guò)程中，不僅要充分展現(xiàn)原畫(huà)的效果，還需要對(duì)其不完美的表達(dá)，進(jìn)行改進(jìn)與調(diào)整。

（三）絲線產(chǎn)生的光影效果，同樣是一種再創(chuàng)作

在對(duì)原畫(huà)進(jìn)行繡制的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)絲線的光影效果進(jìn)行展現(xiàn)，也是進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程。刺繡絲線的反光效果，可以將刺繡作品與繪畫(huà)作品進(jìn)行有效的區(qū)分，從而使刺繡對(duì)自身的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行完美的表達(dá)。刺繡手工藝者在對(duì)絲線的光影效果進(jìn)行展現(xiàn)時(shí)，其使針線的銜接形成了一種獨(dú)特的節(jié)奏，這使針腳環(huán)環(huán)相扣，并得到了高度的統(tǒng)一，從而使刺繡絲線的光影效果達(dá)到最完美的展現(xiàn)。

三、為促進(jìn)揚(yáng)州刺繡“繪畫(huà)性”的有效，應(yīng)對(duì)其工藝進(jìn)行創(chuàng)新

（一）對(duì)揚(yáng)州刺繡的針?lè)ㄟM(jìn)行有效的改進(jìn)與創(chuàng)新

揚(yáng)州刺繡在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，也在對(duì)其它的刺繡技法以及新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，進(jìn)行吸收、融合與應(yīng)用，以促進(jìn)自身的進(jìn)一步發(fā)展。刺繡手工藝者在進(jìn)行“繡畫(huà)”制作時(shí)，對(duì)各類繪畫(huà)的技巧進(jìn)行吸收與融合，從而對(duì)刺繡針?lè)ㄟM(jìn)行創(chuàng)新;比如，將國(guó)畫(huà)中的“擦”、“點(diǎn)”、“染”、“暈”等技法，素描繪畫(huà)中的線條排列以及油畫(huà)中的筆觸技法，三者進(jìn)行有效的融合，創(chuàng)造出平行交叉針?lè)ā⑷亲冃吾樂(lè)ǖ刃滦颓要?dú)特的刺繡針?lè)?或是參照植物的生長(zhǎng)規(guī)律創(chuàng)造出的楓葉針?lè)?、草形針?lè)ǖ萚4]。這些新針?lè)ǖ某霈F(xiàn)，不僅使揚(yáng)州刺繡的創(chuàng)作技法得以豐富，也對(duì)刺繡的創(chuàng)作與藝術(shù)表現(xiàn)能力進(jìn)行了更為廣泛的擴(kuò)展，進(jìn)而使揚(yáng)州刺繡的“繪畫(huà)性”得到了更加有效的體現(xiàn)與發(fā)展;使揚(yáng)州刺繡的效果更加的形象、逼真。比如，在對(duì)草地進(jìn)行繡制時(shí)，可以結(jié)合草葉針?lè)ㄅc平行交叉針?lè)▋煞N針?lè)ㄟM(jìn)行繡制;而對(duì)樹(shù)葉進(jìn)行繡制時(shí)，可以利用三角針?lè)ㄅc平行交叉針?lè)?，或是其它多種針?lè)ㄟM(jìn)行繡制，從而使樹(shù)木繁茂的景象得到生動(dòng)的展現(xiàn)。

（二）對(duì)揚(yáng)州刺繡的制作工序進(jìn)行完善與調(diào)整

過(guò)去的揚(yáng)州刺繡，在線條的繡制方面存在著極大的缺陷，即無(wú)疏密之分;這導(dǎo)致繡出的畫(huà)面過(guò)于充實(shí)，缺少靈動(dòng)感。因此，刺繡手工藝者需要對(duì)線條的疏密進(jìn)行有效的改進(jìn);利用畫(huà)布的底色與絲線的堆積的效果，對(duì)線條的密度進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，并根據(jù)繡面的薄厚程度，確定線條的粗細(xì)程度。同時(shí)，對(duì)繡制的工序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整;過(guò)去是先利用較粗的絲線，對(duì)較實(shí)的地方進(jìn)行繡制，再利用細(xì)線對(duì)相較虛的地方進(jìn)行刺繡操作;而對(duì)工序進(jìn)行改進(jìn)后，先對(duì)細(xì)、疏的地方進(jìn)行繡制，再繡制粗、密的地方。這樣使繡畫(huà)的線條粗細(xì)得當(dāng)、布局有致，使畫(huà)面整體更為自然、靈動(dòng)，甚至?xí)a(chǎn)生“浮雕”效果。

（三）注重對(duì)揚(yáng)州刺繡的色彩進(jìn)行更加有效的調(diào)整

傳統(tǒng)的揚(yáng)州刺繡在進(jìn)行著色時(shí)，慣用“從淺入深、逐步疊加”的方式;這一方式利用淺色線進(jìn)行打底，再利用同色調(diào)繡線進(jìn)行加深處理，之后再進(jìn)行加色，這種做法耗時(shí)、耗力。而為進(jìn)一步提升繡制的效率，可以對(duì)油畫(huà)的創(chuàng)作理念進(jìn)行吸收與利用，進(jìn)行冷暖色調(diào)的對(duì)比著色，之后再進(jìn)行調(diào)整。這樣不但可以提高繡畫(huà)的制作效率，還可以使色彩更加的豐富與協(xié)調(diào)。比如，在對(duì)地面的光影進(jìn)行處理時(shí)，過(guò)去的處理方式是，先用地面的主體顏色進(jìn)行打底，之后在進(jìn)行顏色加深，最后對(duì)最暗的地方進(jìn)行顏色處理。而經(jīng)過(guò)改進(jìn)后的處理方式，則是先處理畫(huà)面中顏色最暗的位置，再進(jìn)行其它顏色的繡制，最后對(duì)二者之間進(jìn)行過(guò)渡與處理。進(jìn)而使揚(yáng)州刺繡的“繪畫(huà)性”得到更為充分的展現(xiàn)。

（四）充分發(fā)揮絲線的折光原理，加強(qiáng)作品的絲光感

揚(yáng)州刺繡在過(guò)去，只注重強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)效果，對(duì)刺繡效果的展現(xiàn)較少。這一缺陷導(dǎo)致傳統(tǒng)揚(yáng)州刺繡作品，遠(yuǎn)看像畫(huà)，近看卻極為粗糙，達(dá)不到“繪畫(huà)”應(yīng)有的效果。而造成這一缺憾的主要原因是，作品的絲光效果沒(méi)有達(dá)到理想的狀態(tài)。因此，刺繡手工藝者應(yīng)對(duì)畫(huà)面的虛實(shí)、特征，以及遠(yuǎn)近關(guān)系等方面，進(jìn)行充分的考量，合理掌握絲線的粗細(xì)程度，以及繡線的走向，使絲線的折光效果得到更為有效的發(fā)揮，其原理近似平面鏡的反光原理，進(jìn)而使繡面的絲光效果得到更為有效的加強(qiáng)，使繡畫(huà)的細(xì)節(jié)之處更加精細(xì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

揚(yáng)州刺繡具有悠久的發(fā)展歷程，其經(jīng)過(guò)不斷的嘗試、探索以及積淀，形成了屬于自身的特色與發(fā)展方式。揚(yáng)州刺繡特有的“繪畫(huà)性”，借助書(shū)畫(huà)的內(nèi)涵與情趣，形成了別具一格的山水寫意繡，處處顯示著獨(dú)特的地域文化與精神內(nèi)涵。同時(shí)，也為其它刺繡流派的進(jìn)一步改善與發(fā)展，提供了必要的經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

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