呂梁 白雪發(fā)

摘要：在我國近代音樂教育當(dāng)中，其中出現(xiàn)了眾多音樂教育接觸人員，通過他們的言傳身教以及創(chuàng)作讓音樂教育逐漸朝著穩(wěn)定健康的方向發(fā)展，而他們所傳遞出來的音樂教育思想對于后世有著深淵影響。本篇文章主要是對著名音樂教育學(xué)家李叔同的教育理念進行分析，從而對目前音樂教育方面進行簡單論述。

關(guān)鍵詞：李叔同；愛國奉獻；學(xué)生為本；樂歌創(chuàng)作

引言

李叔同的音樂教育思想是中國較為現(xiàn)金的教學(xué)思想，他的教學(xué)思想融合了西方先進音樂文化，并且與我國世紀(jì)理論結(jié)合，在李叔同所處的那個年代，是我國音樂教育剛剛崛起的時代，在其中十分缺乏具備系統(tǒng)的教學(xué)理念以及相關(guān)教學(xué)人員，而李叔同在當(dāng)時的環(huán)境壓力下還是選擇進行藝術(shù)教育，而這一點與其人格的完善以及教育精神有很大關(guān)系。李叔同所強調(diào)的是和藹可親，身體力行，徐徐善誘，以人為本的音樂教育了理念，而這一點音樂教學(xué)理念也是在李叔同的音樂教育工作當(dāng)中有了完美的體現(xiàn)。

一、先器識而后文藝的教育思想

李叔同音樂教育當(dāng)中，對于先器識而后文藝賦予了極高的理解，并且這一理念也融合了蔡元培老師的美學(xué)理想。以人格審美為根本。同時在音樂教育時間的過程中，李叔同對于教育也都是建立在人格教育當(dāng)中，認(rèn)為對音樂這一科目需要讓同學(xué)們以及教師們完全重視起來。先器識而后文藝不僅僅是人格教育思想，并且也不是強加給學(xué)生的，而是自然而然潛移默化在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中的，其中存在藝術(shù)的源泉，是藝術(shù)生命的體現(xiàn)，同時先器識而后文藝這一理念也讓我國近代音樂教育有了新的起點。

二、學(xué)生為本的音樂教育思想

從上世紀(jì)開始，我國逐漸形成了以人為本的教育理念，并且這一教育理念在世界上也得到了廣泛的認(rèn)可，在教育環(huán)境當(dāng)中，只有以人為本，才能真正的讓教育價值得到展現(xiàn)，才能讓同學(xué)有更好的學(xué)習(xí)氛圍，如此才能更加順利的讓人們保障生活幸福指數(shù)。

李叔同在音樂教育當(dāng)中，充分重視這一觀點，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生個體個性因材施教，去盡可能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)天賦。李叔同曾說過，在音樂當(dāng)中，一部分是對紀(jì)律的嚴(yán)格性，一部分是對學(xué)生的高要求，從此處可以看出，對于音樂教育最重要的是需要教育本身具備一定的高上行以及學(xué)問性，同時還需要教師具備一定的教育理念以及專業(yè)知識，如此，才能真正的讓教育進行下去，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，而這點相關(guān)學(xué)者付彬然也曾對此提出相關(guān)同的看法。

三、愛國奉獻的音樂教育理念

在李叔同的音樂教育思想當(dāng)中，愛國主義以及音樂教育奉獻當(dāng)中貫穿了真?zhèn)€音樂教育。李叔同認(rèn)為，一個優(yōu)秀的音樂教師需要具備愛國，愛音樂，愛學(xué)生，愛教育四種品格，以國家民族為根本，以學(xué)生為主題，這樣才是真正的教育。李叔同認(rèn)為教育是國家的希望，對于李叔同來講，音樂教育能讓學(xué)生獲取更多的音樂理論，如果不能讓音樂占據(jù)自身的生命，那么如何才能保證學(xué)生去真正的熱愛音樂，正是這種品德，才能讓李叔同在教授學(xué)生音樂時能完完全全的感染每一個學(xué)生。正式這種精神，讓李叔同的門生弟子逐漸成為了音樂教育當(dāng)中的頂梁柱。

四、樂歌創(chuàng)作當(dāng)中的音樂教育思想

李叔同在1904時曾經(jīng)為上海的補課班創(chuàng)作了《祖國歌》，在1937時為廈門第一屆運動會作詞作曲，譜寫《廈門第一屆運動大會會歌》，到最后，其所留下的作品（包含填詞，作曲以及選曲配詞等）高達幾百首。李叔同認(rèn)為樂歌是需要符合時代性質(zhì)，具備一定的歷史情懷以及思想，而這點也是李叔同實施音樂教育的主要目的。在1905年，李叔同在日本編輯出版了《音樂小雜志》，以及后來所創(chuàng)作的《國學(xué)唱歌集》等均有反響。

當(dāng)然，不可置否的是李叔同在日本曾經(jīng)受到了十分優(yōu)越的音樂教育，當(dāng)時的日本對于西方音樂也具備一定的研究，因此，李叔同兼具了東西方音樂文化，后來在自身思想的引導(dǎo)下，也是為了音樂教育的發(fā)揚光大，其所創(chuàng)作的歌曲更多的都是與學(xué)生情緒，情感、思想態(tài)度有一定共鳴的歌曲。學(xué)生在欣賞樂曲時十分享受，并且在外界也廣為流傳。

五、李叔同音樂雜志的教育思想

李叔同為了能讓中國音樂教育事業(yè)有所發(fā)展，發(fā)表了《音樂小雜志》這一書記，在書中完全體現(xiàn)出了李叔同渴望中國音樂的發(fā)展，渴望能讓在整個世界范圍為內(nèi)，中國音樂教育能快速發(fā)展與時代接軌，也體現(xiàn)出了，希望中國的音樂能與歐美日韓相提并論，能促進社會進步，成為社會不可或缺的一部分。

在書中李叔同提出，應(yīng)當(dāng)積極吸取國外優(yōu)秀的音樂資源，希望能積極吸取日本、西洋音樂，學(xué)習(xí)日本音樂教育的精神，了解西洋音樂，尤其是對于我國當(dāng)時音樂教育當(dāng)中所存在的弊端，李叔同提更是提出了應(yīng)當(dāng)如何解決的方式方法。

六、結(jié)束語

李叔同的音樂教育思想，對于當(dāng)時的社會音樂教育有了指路明燈，對于學(xué)校音樂教育產(chǎn)生極其重要的影響，并且在其門生當(dāng)中不斷發(fā)揚光大。對于目前音樂教育以及音樂實踐來講，也具備一定的啟迪作用，諸多先輩為了音樂教育的發(fā)展窮盡畢生心血，才造就了如今中國的完善的音樂教育系統(tǒng)，希望本文論述，能對從事音樂教育行業(yè)相關(guān)工作人員有一定啟迪，進一步促進音樂教育事業(yè)的完善以及進步。

參考文獻：

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