謝荻 張寶林 何凱凱 楊楠

摘要：閱讀是民族之根基，是中華民族靈魂之所在。當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)是我國(guó)教育政策的重大決定之一，旨在提高國(guó)民的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。而閱讀又是文化素質(zhì)培養(yǎng)的主要途徑之一。大學(xué)生的審美能力和道德情操也需要在閱讀文學(xué)作品之中得到熏陶和提高。

關(guān)鍵詞：閱讀；文學(xué)作品；審美；情操

引言

文學(xué)閱讀貫穿著我國(guó)古今發(fā)展之長(zhǎng)河。文學(xué)作品的創(chuàng)作也在一定程度上體現(xiàn)了國(guó)家的政策和發(fā)展的繁榮與否。在文學(xué)作品創(chuàng)作上，古今學(xué)者也都付出良多。1917年興起的白話文運(yùn)動(dòng)取消了我國(guó)古代“之乎者也”的文言文，漢字的簡(jiǎn)化也逐步促進(jìn)著我國(guó)文章內(nèi)容的簡(jiǎn)化。魯迅的《狂人日記》是我國(guó)第一部白話小說(shuō)，而白話小說(shuō)的創(chuàng)作也順應(yīng)著社會(huì)的變遷，逐步進(jìn)行整改和完善，在我國(guó)各時(shí)期之中都綻放著文學(xué)的光芒。

文學(xué)閱讀和審美情操

在各國(guó)國(guó)民審美能力和情操的培養(yǎng)上，必定離不開(kāi)文學(xué)閱讀。文學(xué)作品中的內(nèi)容既體現(xiàn)出文字的表意功能，又能體現(xiàn)到語(yǔ)言的教化作用。符合時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀文學(xué)作品，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，這些哲理可以在無(wú)形之中化作明燈，為處于迷茫中的人們指引方向，給人以前進(jìn)的動(dòng)力。有些文學(xué)作品中也透漏出作者的個(gè)人經(jīng)歷，看著他們一步步克服困難，不忘初心地堅(jiān)持與努力的背影，又時(shí)刻不在提醒著我們：人生之路上要面臨很多的荊棘與磨難，我們只有咬緊牙關(guān)，從自己內(nèi)心出發(fā)，讓自己變得強(qiáng)大，迎難而上，才會(huì)迎來(lái)最終的成功。當(dāng)然，文學(xué)作品當(dāng)中這些堅(jiān)韌不拔的形象，便是“美”的一種體現(xiàn)。美，并不僅僅是從外表上而談的，它更加注重于人內(nèi)在的心靈之美。我們所倡導(dǎo)的美是一個(gè)人由內(nèi)而外散發(fā)著的善良、純潔、美好的心靈之美，這也必定會(huì)吸引越來(lái)越多人的贊賞。審美能力與情操的培養(yǎng)，本質(zhì)就是讓我們?cè)谔剿髦袑ふ页瞿切┟篮玫男撵`，潛移默化地影響著我們的審美方式，并貫穿于我們生活的每一個(gè)角落。

文學(xué)閱讀對(duì)大學(xué)生的影響

閱讀是人進(jìn)步的階梯。優(yōu)秀的文學(xué)作品可以在無(wú)形當(dāng)中催人奮進(jìn)，給我們莫大的幫助和鼓勵(lì)。但在如今大力倡導(dǎo)閱讀的時(shí)代，大學(xué)生讀書(shū)的數(shù)量和質(zhì)量都有了很大的提升。絕大多數(shù)的大學(xué)生對(duì)書(shū)籍的選擇大多偏重于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的小說(shuō)，這也就說(shuō)明我們生活在現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)這個(gè)時(shí)代背景之下，最容易理解的便是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期的小說(shuō)了罷。閱讀這類(lèi)的小說(shuō)，能讓我們間接的了解到我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代生活的社會(huì)狀況，體味到從官場(chǎng)到民間的經(jīng)濟(jì)和思想觀念的變化。但我們也不能僅僅將著眼點(diǎn)放在現(xiàn)當(dāng)代的小說(shuō)之上，也要兼顧其他的文學(xué)樣式，比如歷史、軍事、地理等方面的書(shū)籍，我們也需要進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有廣泛閱讀書(shū)籍，我們才不會(huì)形成顧此失彼，頭重腳輕的局面，而且還能幫助我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊視野，何樂(lè)而不為呢？同時(shí)我們也不能忘記古代的優(yōu)秀文學(xué)作品，我們國(guó)家是在古代奠定的基礎(chǔ)之上而慢慢發(fā)展的。立足于我國(guó)的歷史，從我國(guó)古代文學(xué)作品中學(xué)習(xí)我國(guó)的朝代更替，了解一個(gè)朝代從開(kāi)始走向鼎盛的不易，學(xué)習(xí)清王朝的滅亡和民國(guó)成立的過(guò)程……我國(guó)古代的作品并不完全是傳統(tǒng)封建的，我國(guó)古代諸多文人雅客寫(xiě)出的名篇佳作，在時(shí)代發(fā)展的條件下依舊能綻放光彩?；磉_(dá)豪放的蘇軾，婉約詞派的李清照，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情的陸游和文天祥等人的詩(shī)篇，在幾千年后的今天，我們?nèi)匀荒軌虮凰麄兊木袼腥尽Ｍ瑫r(shí)，我們也要適當(dāng)了解國(guó)外的優(yōu)秀作品，提高大學(xué)生的閱讀量，幫助大學(xué)生提高審美眼光、培養(yǎng)審美情操，促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展。

當(dāng)代文學(xué)閱讀對(duì)大學(xué)生審美情操的現(xiàn)實(shí)意義

大學(xué)生是人生轉(zhuǎn)折的重要階段，也是我們大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。閱讀古今中外的文學(xué)佳作，在無(wú)形之中會(huì)為我們提供正確的方向?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)籍中蘊(yùn)含的猶如珍寶般的知識(shí)，能夠幫助我們?cè)谡f(shuō)話水平上不至于庸俗。有的人出口成“臟”，這本不應(yīng)該發(fā)生在我們當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生身上，可卻總有一部分人由于習(xí)慣欠佳，形成了如今這樣一個(gè)讓人不屑的局面。而有的學(xué)生飽讀書(shū)籍，促使自己的知識(shí)水平、審美的眼光和道德情操不斷提高。他們遇到挫折的時(shí)候不會(huì)埋怨不停，反而會(huì)用“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！眮?lái)勉勵(lì)自己，他們以超脫的君子心態(tài)，直面挫折，來(lái)迎接苦難之后的甘甜。

結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生所處的是一個(gè)過(guò)度的階段，大學(xué)生是我們社會(huì)發(fā)展中的關(guān)鍵群體。以后會(huì)有很多大學(xué)生從事教育行業(yè)，他們的舉止行為都會(huì)影響著他們的學(xué)生。他們連接著學(xué)生和家長(zhǎng)，必然要做好本職工作，為學(xué)生灌輸積極健康的思想，幫助他們樹(shù)立正確的三觀，讓孩子們?cè)诿篮玫沫h(huán)境下，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。同時(shí)，畢業(yè)之后從事其他行業(yè)的大學(xué)生們也要多多閱讀書(shū)籍，強(qiáng)化自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自身的修養(yǎng)，以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作，對(duì)待生活，做一位有利于國(guó)家有利于社會(huì)的棟梁之才。

參考文獻(xiàn)：

[搜狐]教育：為什么大學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成經(jīng)常閱讀的習(xí)慣

作者簡(jiǎn)介：

謝荻（1999--），女，遼寧沈陽(yáng)人，就讀于東北師范大學(xué)人文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育系，2017級(jí)本科生；

通訊作者：張寶林（1972--），男，黑龍江綏化人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)院副教授，漢語(yǔ)言文字學(xué)碩士；

何凱凱（1997--），男，陜西西安人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，2017級(jí)本科生；

楊楠（1998--），女，河南，東北師范大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育系，2017級(jí)本科生。

基金項(xiàng)目：本文是東北師范大學(xué)人文學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目《文學(xué)閱讀時(shí)代大學(xué)生的審美情操培養(yǎng)研究》的階段性成果。