佘彥宏 楊端倪

摘 要：隨著城市的現(xiàn)代步伐加快，人們的經(jīng)濟(jì)水平逐漸提高，物質(zhì)水平提高的同時讓人民對精神生活的追求也增加。傳統(tǒng)文化作為人類精神文明傳承的一項重要線索，其傳承和發(fā)展對城市建設(shè)、人們精神生活水平的提高都有著重要的作用。綿陽作為一座歷史名城，同時又是一座新興科技城，其發(fā)展備受關(guān)注。本文圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展這一主題，以綿陽涪城區(qū)的城市建設(shè)、發(fā)展為例，探討了如何將傳統(tǒng)文化元素更好的融入到現(xiàn)代城市的發(fā)展中，希望為廣大城市建設(shè)者提供一些思路。

關(guān)鍵詞：城市發(fā)展;綿陽涪城區(qū);傳統(tǒng)文化元素;文化傳承

引 言

我國歷史源遠(yuǎn)流長，在漫長的歷史長河中，有眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被傳承下來，滲入到我們的生活日常，從而構(gòu)成了我們獨(dú)有的民族特色。傳統(tǒng)文化在我們生活、生產(chǎn)中處處可見，例如具有特色的城市園林景觀、街道房屋建筑，又如民族特色的旅游、小商品生產(chǎn)等，這些都飽含了傳統(tǒng)文化元素，對城市文化建設(shè)及城市的發(fā)展推動具有重要作用。綿陽地處四川盆地，氣候宜人，在涪城區(qū)有著許多具有傳統(tǒng)文化元素的建筑、民俗活動等。要如何將更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與城市發(fā)展更好的結(jié)合，是城市發(fā)展需要關(guān)注的問題。

1.傳統(tǒng)文化與城市建設(shè)的聯(lián)系

1.1傳承傳統(tǒng)文化的意義

民族的傳統(tǒng)文化是民族、國家歷經(jīng)千年洗禮的重要文明產(chǎn)物，是區(qū)別于世界其他民族、國家的重要方式，對于民族和國家的發(fā)展至關(guān)重要，人們的生活方式、行為習(xí)慣、理念觀點(diǎn)等都含有民族文化特點(diǎn)，民族文化的表現(xiàn)形式極具多樣性、廣泛性。而傳統(tǒng)文化元素常見的表現(xiàn)形式包括書法、建筑、剪紙、戲劇、飲食、節(jié)日等，涉及的內(nèi)容種類繁多，表現(xiàn)形式各異，從不同的方面、不同的角度呈現(xiàn)給人們以傳承色彩。在現(xiàn)代化城市的建設(shè)中，由于信息化、全球化的加速發(fā)展，地域特色受到國外文化的沖擊，另一方面地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也被逐漸淡忘，導(dǎo)致各個城市越來越統(tǒng)一化，城市特色減少，這也妨礙了城市的長久發(fā)展。因此，將傳統(tǒng)文化元素如何融匯進(jìn)現(xiàn)代城市建設(shè)中非常重要。首先，具有傳統(tǒng)文化特色的城市可以更好的樹立城市良好形象，彰顯地方人文精神和特色，更利于城市形象的全面打造。再者，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代城市建設(shè)，可以發(fā)揮城市的文化傳播媒介載體，可以更好的傳承民族特色，弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展。

1.2城市文化建設(shè)的特點(diǎn)

在城市的建設(shè)發(fā)展中，基礎(chǔ)設(shè)施愈發(fā)完善，建筑逐漸趨于統(tǒng)一規(guī)劃，這種城市建設(shè)使得城市整體形象更加易于構(gòu)造。在進(jìn)行城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，如果將傳統(tǒng)文化元素合理融入其中，那么建設(shè)效果就會更加明顯，特別是在城市園林、旅游街區(qū)等人流量大的地域融入傳統(tǒng)文化元素，則一邊可以滿足基本設(shè)施、建筑的使用功能，另一邊可以為群眾帶來更高層次的使用體驗，還能為城市打造更具特色的整體形象，實(shí)現(xiàn)對地域文化的宣傳。

2.如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素

2.1傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)方式

傳統(tǒng)文化元素在不同的地域表現(xiàn)方式有所不同，各地所流傳的習(xí)語、繪畫、手工藝品等在歷經(jīng)幾千年的流傳后，受氣候、地理等條件影響而各有差異，形成了不同的文化元素形式。各地各具特色的傳統(tǒng)文化元素在表現(xiàn)方式上，常見的有景觀建筑、戲曲歌謠、服飾用品、節(jié)日習(xí)俗等。但是隨著現(xiàn)代化的加快，許多獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化元素被遺忘，使得各個城市的差異減小，難以形成獨(dú)特的人文特色。因此，如果我們在城市建設(shè)中能加大對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋奶厣?，則一方面可以更好傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一方面可以構(gòu)建特色城市，促進(jìn)城市發(fā)展。

2.2傳統(tǒng)文化元素在城市建設(shè)中的應(yīng)用原則

在城市建設(shè)過程中引入傳統(tǒng)文化元素，應(yīng)注意一定的應(yīng)用原則。首先，要注意對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)?，F(xiàn)代化城市設(shè)計，應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展為基本理念，在引入傳統(tǒng)文化元素時盡量將傳統(tǒng)文化元素以自然、和諧的方式融入到建設(shè)中，避免對環(huán)境等的破壞，最終造成難以挽回的損失。在綿陽的涪城區(qū)，城中綠植環(huán)繞，有涪江之水養(yǎng)育一城，我們在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素建設(shè)的過程中應(yīng)注意避免對城市水源、空氣等資源的破壞，應(yīng)兼顧文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩方面。其次，城市建設(shè)不可避免會對周圍環(huán)境造成影響，應(yīng)盡量降低對居民的影響，減少對周圍人民生產(chǎn)生活的影響，盡量做到生態(tài)環(huán)保。第三，我們不能為了引入傳統(tǒng)文化元素而引入，應(yīng)避免不計城市實(shí)際承受力而進(jìn)行高耗資的建設(shè)，甚至進(jìn)行奢靡建設(shè)，導(dǎo)致城市負(fù)累過重，影響到正常生產(chǎn)項目的運(yùn)行。最后，我們對于傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)用，不能止于表面，例如在街道旁應(yīng)用傳統(tǒng)圖案時，應(yīng)考慮如何結(jié)合周圍環(huán)境，使得傳統(tǒng)元素應(yīng)用得更為自然，實(shí)現(xiàn)環(huán)境、建設(shè)的和諧統(tǒng)一。

3.結(jié)語

現(xiàn)代化社會是競爭激烈的社會，各個城市的發(fā)展也在不斷受到考驗，應(yīng)用傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)地域特色的形成，極大推動城市的長久發(fā)展。如何在城市建設(shè)中科學(xué)引入傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)的增長，需要我們大家共同探索。

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作者簡介：佘彥宏（ 1988.03.16—），女，漢族，四川人，大學(xué)本科，實(shí)習(xí)研究員，研究方向：傳統(tǒng)文化非遺。楊端倪，女，漢族，四川南充人，大學(xué)本科，助教。

項目課題： 本文系佘彥宏主持的綿陽市涪城區(qū)科研項目：涪城區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展研究（項目序號：45）