張競(jìng)文 衛(wèi)一萌
摘 要:表演是一種綜合藝術(shù),演員還要提升文化修養(yǎng)。在戲劇表演中,哲學(xué)、歷史、文學(xué)、音樂、美術(shù)等知識(shí),都是需要演員了解并熟悉的。這樣才能夠提升表演水平,在扮演各種角色時(shí),游刃有余。劇本殺游戲是近年興起的一種角色扮演游戲,在角色扮演過程中玩家需要掌握一定的角色塑造能力。本文針對(duì)劇本殺中的角色扮演和戲劇的角色塑造異同進(jìn)行分析,探討出表演者需要具備的能力。
關(guān)鍵詞:劇本殺;角色扮演;戲劇角色塑造
一、劇本殺游戲中的角色扮演
劇本殺游戲是一種人與人之間社交活動(dòng),參與者在故事世界中通過扮演角色進(jìn)行互動(dòng)。參與者通過對(duì)角色的扮演,可以獲得快樂、體驗(yàn)以及寶貴的經(jīng)歷。劇本殺有一定的即興表演成分,在拿到劇本之后需要當(dāng)下就對(duì)人物進(jìn)行了解,明白自己的人物,在整個(gè)游戲過程中需要對(duì)拿到的角色進(jìn)行塑造,劇本中包含一些提綱,背景故事,該如何進(jìn)行表演都需要玩家的即興表演。很多人在角色扮演互動(dòng)活動(dòng)中,發(fā)揚(yáng)這種表演精神,使得即興表演不再局限于戲劇、影視劇,成為人們休閑互動(dòng)的新形式。
二、角色扮演的心理學(xué)范疇
角色扮演 指?jìng)€(gè)人具備了充當(dāng)某種角色的條件,承擔(dān)和再現(xiàn)角色的過程與活動(dòng)。主要內(nèi)容包括:
2.1角色的確定
在社會(huì)舞臺(tái)上,人不能隨心所欲的扮演角色,角色的承擔(dān)首先要有一個(gè)確定的過程,或者說需要經(jīng)過“認(rèn)同”,證明一個(gè)人的實(shí)際地位、身份等與其承擔(dān)的角色相一致。角色確定是在長(zhǎng)期社會(huì)互動(dòng)中完成的。角色確定也常有失誤的情況,如不能勝任角色、未承擔(dān)合適的角色、選擇了不適當(dāng)角色等。角色的確定是否有效,最終是由社會(huì)決定的,但它也與個(gè)人的活動(dòng)和努力密不可分。
2.2角色的再現(xiàn)
社會(huì)角色的表現(xiàn)需要一系列手段。與舞臺(tái)上的表演需要裝飾一樣,社會(huì)表演也需要布景和道具,所不同的是社會(huì)舞臺(tái)上需要的是真景實(shí)物。一方面,它們起著象征作用,既作為角色表演的標(biāo)志,也是角色活動(dòng)的場(chǎng)所;另一方面它們也具有實(shí)用性。與社會(huì)表演者聯(lián)系更密切的是儀表和言談舉止。前者是角色的外部再現(xiàn),后者是角色內(nèi)在品質(zhì)的反映。角色表演有臺(tái)前、臺(tái)后之分。臺(tái)前表演指人們正在扮演某種角色,臺(tái)后表演指正式表演前的準(zhǔn)備活動(dòng)。將這兩種表演區(qū)分開來具有實(shí)際意義。如賓館、飯店等服務(wù)人員就必須避免混淆兩種表演。要使角色有出色的表演,需要要實(shí)現(xiàn)角色之間的配合,否則某一個(gè)角色的失誤就可能導(dǎo)致整個(gè)演出的失敗。
2.3扮演過程
角色表演先需要經(jīng)過兩個(gè)環(huán)節(jié):一是對(duì)角色的期望。人們?cè)诔袚?dān)某一角色時(shí),首先遇到的是社會(huì)或他人的期望。二是對(duì)角色的領(lǐng)悟,即角色承擔(dān)者對(duì)角色的實(shí)踐,這是期望與領(lǐng)悟的進(jìn)一步發(fā)展,是在個(gè)人實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來的角色。
三、劇本殺角色扮演與戲劇角色塑造的異
塑造角色需要不斷提高藝術(shù)修養(yǎng),而劇本殺中的角色扮演僅僅是為了贏得游戲,其內(nèi)涵沒有上升到藝術(shù)修養(yǎng)的范疇。同時(shí)在劇本殺的游戲過程中也不需要要求玩家具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)。而戲劇的角色塑造中,需要保證演員具有較高的藝術(shù)修養(yǎng),在整個(gè)表演過程中所散發(fā)出的藝術(shù)修養(yǎng)可以讓戲劇的內(nèi)涵展現(xiàn)的更加淋漓盡致。演員自身的藝術(shù)修養(yǎng)使能夠在表演中看出的,只有不斷加強(qiáng)自身藝術(shù)修養(yǎng),才能夠更好的把握角色內(nèi)心和性格,在舞臺(tái)表演中做好角色的塑造工作。
首先,演員在表演過程中需要具有較高的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。演員不僅僅需要掌握較高的表演技巧,也需要注重在思想品格上的修養(yǎng)培養(yǎng)。道德情操的好壞決定演員對(duì)待劇本的態(tài)度。一個(gè)戲劇表演者,如果可以在把對(duì)國(guó)家,對(duì)民族的精神融入到戲劇表演中,展現(xiàn)出的戲劇可以影響著觀眾,也讓感受到國(guó)家精神與民族精神,起到了很好的宣揚(yáng)作用。戲劇表演者在戲劇表演中注重提升個(gè)人思想高度,更加忘我的投入到表演之中。戲劇藝術(shù)也是一種文化形態(tài),演員需要重視職業(yè)道德的提高,一個(gè)優(yōu)秀的演員必須要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。
其次,戲劇演員要想更好的詮釋角色,需要不斷的在生活中積累經(jīng)驗(yàn),了解人物形象在實(shí)際生活中的表現(xiàn)形式,在日常生活中提高生活修養(yǎng),走進(jìn)角色中,體驗(yàn)角色的生活,從細(xì)節(jié)中把人物的形象塑造的更加生動(dòng)形象。由于一些戲劇的角色在生活中已經(jīng)不存在類似的角色,這時(shí)就需要表演者加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備,了解歷史,從歷史知識(shí)中感受到角色的形象,以及需要向人們表達(dá)何種內(nèi)涵,保證塑造的形象可以更加的直觀,便于觀眾的理解。
四、劇本殺角色扮演與戲劇角色塑造的同
4.1塑造角色需要有嚴(yán)格且靈活的發(fā)揮
戲劇表演有一定的程式,這是自戲劇誕生以來,由無數(shù)的前輩總結(jié)形成的藝術(shù)智慧結(jié)晶。但是在長(zhǎng)期的發(fā)展中,這些程式也會(huì)逐步進(jìn)化,這就需要演員既要滿足程式規(guī)范,又要能夠靈活演繹,展現(xiàn)角色風(fēng)采。動(dòng)作規(guī)范化。一個(gè)演員在舞臺(tái)上是否有“神氣”,主要是“眼神”的運(yùn)用。因?yàn)檠凵袷潜磉_(dá)人物內(nèi)心情緒和觀察外部世界的重要器官,即我們常說的演員的“心靈窗戶”。戲曲中注重神態(tài)的表述,利用神態(tài)展現(xiàn)人物特點(diǎn),眼神的柔美,犀利等都是對(duì)角色很好的塑造。演員在表演時(shí),需要根據(jù)表演的規(guī)定和劇情的發(fā)展方向,合情合理的做出舞臺(tái)動(dòng)作,避免使觀眾產(chǎn)生分裂感和出離感,而是要緊緊抓住觀眾的目光,更好的提升代入效果。
4.2塑造角色需要把握表演的分寸
戲劇中的角色性格特點(diǎn)是表演者根據(jù)自己的理解進(jìn)行角色表演,由于現(xiàn)代化的發(fā)展,角色的塑造以及對(duì)人物的理解都產(chǎn)生了一定的變化。受到不同程度的文化習(xí)俗影響,角色的塑造是較為復(fù)雜和多變的。對(duì)于觀眾來說,對(duì)角色的理解完全取決于表演者的表演。在表演過程中要較少的加入自己的主觀意識(shí),自己的情感也受到了一定的限制。演員在塑造角色時(shí)一定要把握分寸,避免由個(gè)人喜好來影響角色的塑造。演員要公平的從角色內(nèi)心出發(fā),感受角色的心理活動(dòng),不要無中生有,矯揉造作。
五、結(jié)語
演員要公平的從角色內(nèi)心出發(fā),感受角色的心理活動(dòng),不要無中生有,矯揉造作。只有如實(shí)的反映角色,才能夠體現(xiàn)角色的復(fù)雜性,也能夠更好的實(shí)現(xiàn)角色性格和實(shí)際表演的統(tǒng)一,將人物的個(gè)性形象生動(dòng)的表現(xiàn)出來,贏得觀眾的喜愛。
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