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        在語(yǔ)文教學(xué)中滲入美育

        2019-10-21 05:42:40李雪花
        西部論叢 2019年25期
        關(guān)鍵詞:美育語(yǔ)文

        李雪花

        摘 要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 》指出:“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情操,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?!毙W(xué)語(yǔ)文教材中選用了大量語(yǔ)言美、親情美、人性美的文章。因此,我們語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用語(yǔ)文課堂這一陣地,借助語(yǔ)言材料,指導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,體會(huì)文章的美

        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文;教學(xué)滲入;美育

        一、品味語(yǔ)言美

        語(yǔ)言美需要細(xì)心咀嚼、耐心挖掘、潛心領(lǐng)悟。葉圣陶就曾說(shuō)過(guò):“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神?!笨梢姡斫庾衷~對(duì)體會(huì)文章思想感情的重要,所以,我們教學(xué)課文時(shí),應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品讀文中的好詞佳句,從而體味其中的趣味。如老舍先生在《趵突泉》一文中寫道:三個(gè)水柱都有井口那么大,沒(méi)晝沒(méi)夜地冒,冒,冒,永遠(yuǎn)那么晶瑩,那么活潑,好像永遠(yuǎn)不知疲倦。這里連用的三個(gè)“冒”字,讓讀者的眼前似乎出現(xiàn)三個(gè)大泉眼不斷地往上翻滾的情景,讓靜止的畫面動(dòng)了起來(lái)。但是,我們的學(xué)生并沒(méi)有見過(guò)如此有趣的生活情景,于是我叫他們回憶把石頭扔下水濺起水花的景象:“如果你扔下的是大石頭,濺起的水花如柱子那么大,會(huì)是怎樣的景觀呢?讓我們一邊品讀,一邊想象?!边@樣打開了學(xué)生想像的閘門,使人產(chǎn)生如臨其境之感。三個(gè)“冒”字的連用,可謂妙哉。

        語(yǔ)文教材中選入的皆為文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作。他們的語(yǔ)言具有不勝枚舉的特色:有的婉轉(zhuǎn)曲折,有的巧比妙喻,有的清新凝練等。如《山雨》這篇課文用優(yōu)美抒情的語(yǔ)言,巧妙的比喻,為我們描繪了一幅多姿多彩、清幽雅致而又不失妖嬈的山林雨景圖,展示了雨中山林的千般秀美和令人神往的意境,處處洋溢著對(duì)山雨、對(duì)大自然那份濃濃的愛(ài)和深深的眷戀。教學(xué)這篇課文,我讓學(xué)生多讀、多想、多感受,不作過(guò)多的分析與講解,讓學(xué)生在讀中想象如詩(shī)如畫的山林雨景,欣賞優(yōu)美抒情的語(yǔ)言,感受其中蘊(yùn)含的情感。

        生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言能讓學(xué)生受到美的熏陶,洗滌心靈,使他們既受到語(yǔ)言美的教育,又能吸取各家之長(zhǎng)豐富自己的詞匯,為逐步提高鑒賞能力和正確使用祖國(guó)語(yǔ)言的能力打下基礎(chǔ)。

        二、感悟親情美

        曾經(jīng)有人這樣詮釋母愛(ài):血濃于水,母愛(ài)如山。在更多的時(shí)候,母愛(ài)或許是我們衣衫上一行疏落的針線,只是我們不屑一顧的一碗生日面,甚至只是我們身邊喋喋不休的可笑而又可惱的嘮叨。

        課文《麻雀》敘述了一只老麻雀在獵狗面前奮不顧身保護(hù)小麻雀的故事。當(dāng)獵狗向小麻雀逼近時(shí),老麻雀不顧一切,用自己的身軀掩護(hù)著小麻雀,在它看來(lái),獵狗是個(gè)龐然大物,可它不能安然地站在高高的沒(méi)有危險(xiǎn)的樹枝上,一種強(qiáng)大的力量使它飛了下來(lái)。這是一個(gè)多么偉大的母親。文章在質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言中包蘊(yùn)著一種勇敢的母愛(ài)。然而,如今的孩子生活在一個(gè)愛(ài)的包圍圈里,他們像溫室里嬌嫩的小草,無(wú)憂無(wú)慮地享受著父母的陽(yáng)光雨露,沉浸在以自我為中心的情感世界中。他們不理解母親絮絮叨叨的細(xì)語(yǔ),因此,教學(xué)時(shí),我抓住描寫老麻雀的動(dòng)作的句子,“象一塊石頭似的落在獵狗面前”,“扎煞起全身的羽毛,絕望地尖叫著”,“渾身發(fā)抖,發(fā)出嘶啞的聲音”……讓學(xué)生去體會(huì)這是當(dāng)自己的孩子遇到危險(xiǎn)時(shí)母親本能的反映,盡管自己是那么弱小,也要保護(hù)孩子的安全。同時(shí),我讓學(xué)生結(jié)合自己生活實(shí)際談?wù)劗?dāng)自己遇到困難或危險(xiǎn)時(shí),父母是怎樣對(duì)待的,這樣學(xué)生在對(duì)課文的理解、感悟的同時(shí)升華了自己的情感,明白了母愛(ài)的偉大。

        《荔枝》這篇課文寫了作者第一次給母親買荔枝的事,后來(lái),他年年為母親買荔枝。母親臨終前,他又特意買了許多母親非常喜歡吃的荔枝,然而,后來(lái)他才知道,母親臨終前舍不得吃一顆荔枝。從吃荔枝這樣一件小事中,我們深深地體會(huì)到這位母親偉大的母愛(ài)。荔枝,不再只是一種水果,它里面蘊(yùn)含著深深的母愛(ài)。課文學(xué)完后,我把本文作為一個(gè)引子適時(shí)機(jī)地拓展課外閱讀,讓孩子們接受到文學(xué)作品里流淌出來(lái)的那殷殷真情,把這種對(duì)親情的感悟帶到生活中去。再來(lái)回憶一下生活中那些常常會(huì)被我們忽視的愛(ài)的細(xì)節(jié),可以為親人做一件事,說(shuō)一句話,報(bào)一個(gè)微笑等,以情導(dǎo)行,啟動(dòng)學(xué)生心智。

        三、體會(huì)人性美

        愛(ài)因斯坦說(shuō):“只教給人一種專門知識(shí)、技術(shù)是不夠的,專門知識(shí)和技術(shù)雖然是人成為有用的機(jī)器,但不能給他一個(gè)和諧的人格?!闭Z(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該打破從漢字、文章、文學(xué)作品來(lái)健全人格的封閉式結(jié)構(gòu),把沸騰的生活、濃郁的人情引入教室,用人性美的涓涓細(xì)流澆灌學(xué)生的心田,喚起學(xué)生對(duì)人生真、善、美的追求,從而塑造高尚的人格。我們教師在教學(xué)中,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多方面多角度地去看待生活,培養(yǎng)積極的生活態(tài)度,體會(huì)人性美,尋找人性美,挖掘人性美。

        《放棄射門》是一篇具有人性美的佳作,這篇課文描寫了足球場(chǎng)上激烈的比賽場(chǎng)面,在完全有把握的將球踢進(jìn)對(duì)方球門的一剎那,運(yùn)動(dòng)員福勒卻放棄了射門。第一次是為了避免射門時(shí)與西曼沖撞而使他受傷,第二次是因?yàn)樗J(rèn)為西曼沒(méi)有責(zé)任而不應(yīng)該得到這個(gè)點(diǎn)球。他的兩次放棄得到了全場(chǎng)觀眾對(duì)福勒高尚的體育風(fēng)范報(bào)以熱烈的掌聲與歡呼。其中包括支持福勒對(duì)手的觀眾。國(guó)際足聯(lián)秘書長(zhǎng)看完這場(chǎng)比賽,也抑制不住敬佩之情,寫信給福勒。在學(xué)習(xí)課文中也使我們深深感受到了福勒高尚的體育風(fēng)范,這種風(fēng)范就是他身上閃耀的人性美,是一種令人震撼的人性美,這種美感染著學(xué)生,感染著我們每一個(gè)人。課文結(jié)束后,我讓學(xué)生圍繞“福勒放棄射門值不值”展開了一次辯論,課堂上,學(xué)生們各抒己見,但是學(xué)生明白,生活中并不是所有的放棄都意味著退縮,有時(shí)候,放棄也是一種智慧、一種勇氣、一種美麗。通過(guò)對(duì)文中福勒人性閃光點(diǎn)的剖析,大家不但記住了這位具有高尚體育風(fēng)范的福勒,而且還知道了舍己為人的歐陽(yáng)海(《壯麗的青春》),舍身為國(guó)的黃繼光(《黃繼光 》)……這些高大鮮明的形象,他們所具有的偉大無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì),使孩子們?cè)谛撵`上逐漸積淀人類道德的精華,形成高尚、恒定的理想、情操和道德品質(zhì)。

        美,在語(yǔ)文教學(xué)中無(wú)處不在,我們教師一定要有發(fā)現(xiàn)美、挖掘美、創(chuàng)造美的能力。讓美流入孩子心田吧,因?yàn)?,生活在繼續(xù),美也在繼續(xù),美在繼續(xù),生活才能繼續(xù)……

        參考文獻(xiàn)

        [1] 周秋霞. 怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育[J]. 西江教育論叢, 2005, 000(001):6-9.

        [2] 馮艷. 如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育[J]. 新課程:教師, 2010(04).

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