劉昱　范予晨

摘 要：本文立足于用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，依托問(wèn)卷調(diào)研當(dāng)前醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀，通過(guò)分析案例提出提升醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效路徑，有助于解決醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀念的矛盾與沖突、使之肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的青年責(zé)任與歷史使命。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;路徑

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校愈加成為各種思想文化、價(jià)值觀念激烈碰撞的重要場(chǎng)所，心理逐步走向成熟的當(dāng)代大學(xué)生，價(jià)值觀也在不斷發(fā)生著深刻的變化。醫(yī)學(xué)生作為當(dāng)代大學(xué)生中的特定群體，在當(dāng)代青年大學(xué)生中有著較為特殊的地位：醫(yī)生職業(yè)本身的敏感性和特殊性，尤其是人們對(duì)醫(yī)生醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的關(guān)注，使得醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)教育工作，成為了醫(yī)學(xué)院校教育工作者必須努力探究的一大課題。[1]

一、新時(shí)代醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀

本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式分析醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知狀況以及影響醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解因素。問(wèn)卷內(nèi)容包含醫(yī)學(xué)生對(duì)于自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的傾向與選擇，醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解等。[2]通過(guò)調(diào)研，筆者歸納了新時(shí)代醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀的表現(xiàn)與主要特征。

（一）個(gè)人興趣與志向是醫(yī)學(xué)生選擇從醫(yī)的主要原因

當(dāng)代醫(yī)學(xué)生選擇自己的專(zhuān)業(yè)與就業(yè)方向的根本目的為何，是影響醫(yī)學(xué)生價(jià)值取向的一個(gè)重要因素。在古代，對(duì)生命的敬畏與尊重是個(gè)人行醫(yī)的重要原因，治病救人是一個(gè)人選擇行醫(yī)的初衷。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的增加，醫(yī)學(xué)生在選擇從醫(yī)的目的時(shí)原因不再如此單一，在報(bào)考醫(yī)學(xué)院的初衷上，“個(gè)人興趣與志向”占56.7%，成為了主要的原因，“古代醫(yī)者救死扶傷的信仰”“父母親屬意愿”等因素所占并不高，而普遍認(rèn)為的“工資薪酬高、就業(yè)率高”這一重要因素，只有6.7%的同學(xué)選擇。

（二）認(rèn)同醫(yī)生職業(yè)的崇高性，也認(rèn)可醫(yī)生在社會(huì)的受尊重度與職業(yè)地位

社會(huì)普遍認(rèn)為，醫(yī)生救死扶傷，職業(yè)地位崇高，醫(yī)生的職業(yè)地位較高。而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的急劇轉(zhuǎn)型之下，雖然醫(yī)生的收入不斷地提高，但是醫(yī)生的負(fù)面新聞不斷增多，醫(yī)患矛盾日益突出，醫(yī)生的職業(yè)地位在一定程度上比以往出現(xiàn)了差距。然而，經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象并沒(méi)有影響目前的醫(yī)學(xué)生，仍有44.4%的人認(rèn)為社會(huì)對(duì)醫(yī)生整體評(píng)價(jià)較高，醫(yī)生職業(yè)十分受尊重。35.6%的人認(rèn)為社會(huì)對(duì)醫(yī)生職業(yè)評(píng)價(jià)狀況一般?？傮w來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)生認(rèn)可醫(yī)生在社會(huì)中職業(yè)地位。

（三）肯定救死扶傷的天職

針對(duì)醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知程度，通過(guò)調(diào)研筆者發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容和踐行認(rèn)知認(rèn)同總體評(píng)分較好。當(dāng)代醫(yī)學(xué)生對(duì)于醫(yī)生的職業(yè)道德總體來(lái)持肯定態(tài)度，尤其是針對(duì)醫(yī)生救死扶傷的職業(yè)內(nèi)涵。同樣，醫(yī)學(xué)生對(duì)于醫(yī)德規(guī)范作用上也以正面為主?？梢?jiàn)作為具有較高素質(zhì)的知識(shí)分子群體，大部分的醫(yī)學(xué)生還是具備較高的政治素養(yǎng)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀能以正面的、積極的態(tài)度認(rèn)知認(rèn)同。同時(shí)在踐行方面，醫(yī)學(xué)生大體做到了知、行合一。而通過(guò)調(diào)查結(jié)果的總評(píng)分差異性分析，學(xué)生黨員、入黨積極分子和團(tuán)員的總評(píng)分較群眾和其他人員的高，學(xué)生干部比非學(xué)生干部得分高，考慮這與黨組織和團(tuán)組織注重對(duì)其成員社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行有關(guān)。而有實(shí)習(xí)經(jīng)歷的較無(wú)實(shí)習(xí)經(jīng)歷的低，因此建議學(xué)校應(yīng)該加大實(shí)習(xí)期間的思想工作建設(shè)，培育實(shí)習(xí)學(xué)生走向社會(huì)應(yīng)有的價(jià)值取向。

二、提升醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑

（一）、“致敬生命”系列活動(dòng)分析

筆者學(xué)校自2016年起面向醫(yī)學(xué)生發(fā)起“氣清景明 致敬生命”系列活動(dòng)，力爭(zhēng)讓“致敬大體教師”成為醫(yī)學(xué)解剖課別開(kāi)生面的第一課，更成為全體臨床醫(yī)學(xué)學(xué)生“成醫(yī)禮”中一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)?！爸戮瓷毕盗谢顒?dòng)，仍在持續(xù)進(jìn)行中，通過(guò)致敬大體教師、尊重實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、無(wú)償獻(xiàn)血和捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，用醫(yī)學(xué)生的視角探索生命倫理和職業(yè)精神，無(wú)數(shù)學(xué)子在大醫(yī)精誠(chéng)、大愛(ài)無(wú)疆的浸潤(rùn)中開(kāi)啟了對(duì)于生命的認(rèn)知、尊重與守護(hù)。該活動(dòng)作為“別開(kāi)生面”的思政課，也在其他高校內(nèi)產(chǎn)生了不小影響，使得青年學(xué)子不忘自己的醫(yī)者擔(dān)當(dāng)，身體力行傳承生命大愛(ài)，更好地踐行“德高醫(yī)粹”的育人理念和大學(xué)精神，可謂是提升醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一次有效探索。

（二）、“我是校園太史令”大學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想教育實(shí)踐活動(dòng)分析

筆者學(xué)校亦面向?qū)W生發(fā)起“我是校園太史令”活動(dòng)，作為一種全員參與的形式，通過(guò)形式多樣的月度、年度活動(dòng)，引起本校師生對(duì)“傳播專(zhuān)業(yè)思想、傳承校園文化”的關(guān)注，共同思考“如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)原動(dòng)力”這一問(wèn)題，從而幫助醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定專(zhuān)業(yè)信念、熱愛(ài)校園文化。

具體而言，這是一個(gè)通過(guò)采訪、將采訪內(nèi)容與原有歷史記錄相對(duì)比、印證，最后形成文字記錄下來(lái)的過(guò)程。其優(yōu)勢(shì)在于，這是專(zhuān)業(yè)前輩對(duì)晚輩的直接授課，可以讓同學(xué)們與老教師們面對(duì)面溝通交流，并通過(guò)對(duì)比已有的文字材料從而去印證、補(bǔ)充自己的采訪，最終達(dá)到了解專(zhuān)業(yè)歷史文化的目的。同時(shí)，只要學(xué)生感興趣，他們就可以通過(guò)簡(jiǎn)單的培訓(xùn)親身參與其中，在這樣一個(gè)過(guò)程中，可謂“記錄性、直接性、相對(duì)客觀性”并存，“全民性、趣味性、易行性”兼?zhèn)?。其意義在于讓學(xué)生們?cè)谶@樣參與活動(dòng)的過(guò)程中，“了解學(xué)校歷史”“挖掘?qū)I(yè)文化”“凝練專(zhuān)業(yè)思想”最后“傳承專(zhuān)業(yè)信念”。對(duì)受訪者而言，這是一次很好的傳承其專(zhuān)業(yè)思想態(tài)度的體驗(yàn);對(duì)采訪者而言，受訪者成為他們的榜樣，在老一輩學(xué)者身上可以看到其對(duì)事業(yè)的堅(jiān)守與力量，可以使高校學(xué)生在尋找專(zhuān)業(yè)文化底蘊(yùn)、豐富校園文化的同時(shí)，也讓校園文化教他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)更好的人。該活動(dòng)使得高校更加重視校史、院史的搜集工作，使得校史、院史更加立體和形象，深入人心，也使得青年學(xué)子對(duì)于其專(zhuān)業(yè)有更大的認(rèn)同感、獲得感，亦可謂是提升醫(yī)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀一次有效探索。

醫(yī)學(xué)生是未來(lái)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的主力軍，其職業(yè)的特殊性要求他們必須具備良好的綜合素質(zhì)，既要有精湛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，又要有良好的人文科學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)還要具備高尚的道德情操和健全的心理素質(zhì)。根據(jù)上文分析，不難發(fā)現(xiàn)在依托理論教學(xué)結(jié)合實(shí)踐方面幫助廣大高校醫(yī)學(xué)生建立科學(xué)的價(jià)值觀，仍有很大空間。高校思政教育工作者，可多從實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合醫(yī)學(xué)生心理特點(diǎn)，引導(dǎo)其不斷地踐行科學(xué)價(jià)值觀的要求，做一名合格的優(yōu)秀的新時(shí)代醫(yī)學(xué)生。

注 釋

[1] 參考閔建穎《社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的醫(yī)學(xué)生核心價(jià)值觀的研究》，《華東師范大學(xué)碩士論文》，2011年。

[2] 筆者選擇首都醫(yī)科大學(xué)、天津醫(yī)科大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)醫(yī)學(xué)院、天津中醫(yī)藥大學(xué)、天津高等醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校等院校學(xué)生作為問(wèn)卷調(diào)查主要對(duì)象，采用網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查的形式進(jìn)行調(diào)查，問(wèn)卷由單項(xiàng)選擇題、量表題、多項(xiàng)選擇題組成。

參考文獻(xiàn)

[1] 閔建穎：《社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下的醫(yī)學(xué)生核心價(jià)值觀的研究》，《華東師范大學(xué)碩士論文》，2011年。

[2] 陳皓、張珊：《立德樹(shù)人視域下的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育》，《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》，2019年第11期。

作者簡(jiǎn)介：劉昱，女，1991年3月生，漢族，山東人，學(xué)歷：碩士，職稱(chēng)：助理政工師，研究方向：思想政治教育 單位：天津醫(yī)科大學(xué)

范予晨，女，1992年1月生，漢族，天津人，學(xué)歷：碩士，職稱(chēng)：助教，研究方向：思想政治教育 單位：天津醫(yī)科大學(xué)。