劉雨暉

“現(xiàn)在的成功學(xué)，早已喪失了上世紀(jì)八十年代的簡(jiǎn)單和純樸，而發(fā)出世俗的惡臭?！毙芘嘣圃凇蹲杂稍诟咛帯芬粫?shū)中如是說(shuō)。

誠(chéng)哉！從家長(zhǎng)開(kāi)法拉利接送孩子，便遭到以老師為首的眾人的排擠這件事上，我們不難看出現(xiàn)在所謂的“成功學(xué)”在人們心底帶來(lái)的可怕影響。這位老師不在自己的教育方式上找原因，竟將罪責(zé)推到家長(zhǎng)的車上，實(shí)在讓人無(wú)語(yǔ)！孩子的攀比心理豈是看不到他人家里的豪車便可消除的？難道不應(yīng)循循善誘地加以引導(dǎo)？這樣的行為，如同在攀比心理上蓋上一層遮羞布，任其在暗處滋長(zhǎng)。這種掩耳盜鈴的荒唐行為真是可笑之至！

我們暫且不看這位老師自欺欺人的做法，究其根本原因，實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)的所謂的“成功學(xué)”在作祟。

按照現(xiàn)在的成功學(xué)邏輯，如果我們不能擁有名車、豪宅、年入百萬(wàn)，那么我們便犯了不成功罪。在現(xiàn)代社會(huì)，早已衣食無(wú)憂的人們，受到這種成功學(xué)抑或老師口中所謂的攀比心理的挾持，因自己的收入不如鄰居而悲嘆不已，他們被成功的欲望迷住了雙眼，以為賺錢便是生活的意義。往好處想，這位老師也想讓孩子免受這種思想的污染，只是方式不當(dāng)而已。

如此腐臭的“成功學(xué)”，實(shí)是源于國(guó)人精神的缺失。人們通過(guò)狂熱的攀比，企圖將精神上的痛苦轉(zhuǎn)嫁。

這則事件也反映了現(xiàn)代社會(huì)教育的流弊。要想根除這種盲目攀比的心理，從教者應(yīng)注重對(duì)孩子精神的培育，對(duì)孩子錯(cuò)誤價(jià)值觀的矯正。成功定不能與財(cái)產(chǎn)畫(huà)等號(hào)。豐衣足食的人們本該脫離了物質(zhì)上的困擾，卻成了只會(huì)追求物質(zhì)的貪婪的奴隸。倘若人們有自己的一片精神樂(lè)土，在其中享受生活，又怎會(huì)把收入的差異放在心上？《圣經(jīng)》中有言：“人活著不是靠食物，而是上帝所說(shuō)的每一句話?！贝酥械纳系郾銥榫窳α康囊环N存在形式，也強(qiáng)調(diào)了信仰高于物質(zhì)的真理。

媒體像一個(gè)放大鏡，將人們內(nèi)心中的嫉妒、偏狹，在大眾面前赤裸裸地展現(xiàn)出來(lái)。這次的“跑車風(fēng)波”不僅揭露了教育方式的偏頗，也充分反映了“偽成功學(xué)”泛濫的可悲。

國(guó)人，特別是新生一代，應(yīng)厘清何為成功，并在精神上自我沉淀，獲得精神上的滿足。

切不可被“偽成功學(xué)”左右，而做出荒唐之事！

評(píng)析

這篇作文的亮點(diǎn)在于深刻。攀比心理的根源在于現(xiàn)代社會(huì)的“偽成功學(xué)”，而“偽成功學(xué)”的根源又在于國(guó)人精神的缺失。作者能從社會(huì)思潮和國(guó)民精神的層面對(duì)攀比心理展開(kāi)思辨，尋根究底，并開(kāi)出教育療救之方，可謂目光犀利，一針見(jiàn)血，頗有魯迅雜文的風(fēng)范。