古人抱拳施禮有講究

今天，在歷史題材的影視劇中，會(huì)經(jīng)?？吹奖┒Y的鏡頭，但大多不明其意。其實(shí)，古人抱拳施禮是有講究的，弄錯(cuò)了，寓意也就變了。

在中國(guó)古代，男子以左為尊，所以抱拳時(shí)，必須右手握拳，左手輕輕抱住右拳。有時(shí)左手抱右手時(shí)，兩手大拇指還要相互攥住，表示友誼長(zhǎng)在、牢不可分。

抱拳切忌兩手的手指交叉，也忌用右手去抱左手。這是因?yàn)?，按照古人的意思，人平時(shí)拿東西、干活主要用右手，當(dāng)然打仗或宰牲一般也是右手拿刀握劍，所以古人認(rèn)為右手是“罪惡”之手，左手則是“文明”之手。而抱拳施禮帶有向?qū)Ψ街戮吹囊馑?，如果用“罪惡”之手向?qū)Ψ绞┒Y，那是對(duì)人的一種污辱，所以用左手去抱右手，含有用“文明”之手掩蓋“罪惡”之手的意味。

據(jù)考證，這種施禮方式有一個(gè)演變的過(guò)程，最早源于道教的問(wèn)詢之禮，信奉道教的人見(jiàn)面時(shí)要行此禮，后來(lái)逐漸傳到了民間。

附帶說(shuō)明的是，古代女子則多以道萬(wàn)福的方式施禮。那么如何道萬(wàn)福呢？據(jù)記載，漢族的“萬(wàn)?！倍Y是：婦女彼此相見(jiàn)時(shí)口稱“萬(wàn)福”，同時(shí)雙手松松抱拳重疊（右手覆左手，半握拳），在胸前右下側(cè)上下移動(dòng)，略作鞠躬的樣子。在這里，女子道萬(wàn)福時(shí)，是右手覆左手，與男子正好相反。這是因?yàn)楣湃藲v來(lái)遵循“男左女右”的原則，女子尚右，以右為尊，所以是右手抱左手。如此看來(lái)，古人的抱拳施禮也是有大學(xué)問(wèn)的。（文/蔡詩(shī)安）

同姓“五百年前是一家”嗎

在中國(guó)，同姓人相遇，喜歡說(shuō)“五百年前是一家”。不過(guò)，從姓氏學(xué)角度來(lái)看，這句話當(dāng)不得真。

中國(guó)的許多姓氏尤其是大姓來(lái)源復(fù)雜，即使同姓，也未必是一個(gè)老祖宗。譬如孫姓，最負(fù)盛名的一支孫姓當(dāng)屬春秋衛(wèi)武公之子惠孫一支了?；輰O之孫武仲乙，武仲家族以祖父之字為氏。這是先秦時(shí)期孫氏來(lái)源最主要的一支。春秋時(shí)還有楚國(guó)孫氏和齊國(guó)孫氏，楚國(guó)孫氏源自楚莊王的令尹孫叔敖，也屬以先祖名字為氏，齊國(guó)孫氏則是齊景公給將軍田書(shū)賜姓孫。不僅僅有這三支孫姓，史上還有眾多的改姓孫氏。商代名臣比干被紂王剖心后，子孫為避禍，有的就改姓孫。明朝初年，大批含孫字的復(fù)姓不得不省字而改孫氏……

許多看起來(lái)不相干的姓氏，卻有親緣關(guān)系。以《百家姓》前六句為例，何姓源自韓姓，蓋因韓國(guó)滅亡后，子孫流散，江淮地區(qū)讀“韓”為“何”，這才有了何姓。如果再追根溯源的話，趙、秦起自嬴姓，周、吳、鄭、馮、衛(wèi)、蔣、沈、韓、楊、施、張都源自姬姓，褚、陳分別得自子姓、媯姓，而許、呂則始自姜姓，這是怎么回事呢？原來(lái)，夏、商、周、秦四朝的國(guó)姓分別是姒、子、姬、嬴；著名的堯帝姓伊祁；舜帝姓媯或姚；炎帝居住在姜水之濱而得姓姜；人文始祖黃帝本姓公孫，長(zhǎng)居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘，故又號(hào)軒轅氏。

為什么這些古老的姓氏，除了姚、姜幾個(gè)之外，后世很少有人用呢？原來(lái)商周時(shí)期有很嚴(yán)格的宗法制度，只有嫡長(zhǎng)子才能繼承姓氏，其他子孫只能以邑、國(guó)、祖字、官名等為姓，久而久之就分散了這些古老姓氏。以姬姓為例，周朝分封了許多同姓諸侯，到春秋戰(zhàn)國(guó)少數(shù)諸侯做大，多數(shù)諸侯湮沒(méi)，紛紛以邑國(guó)為姓，而周天子式微，姬姓就漸漸不那么吃香了。到唐朝時(shí)，唐玄宗名隆基，姬、基同音，一些姬姓人又改為周姓。

這樣論來(lái)，幾乎每個(gè)中國(guó)人五千年前都是一家。我們中國(guó)人只要相見(jiàn)，不說(shuō)“五百年前是一家”，說(shuō)“五千年前是一家”，那基本是沒(méi)問(wèn)題了。

（文/張?zhí)煲埃?/p>

“菜”何時(shí)才有葷味

如今的菜，雞魚(yú)肉蛋，倭瓜葫蘆，都包括在內(nèi)了。但在古代，“菜”只有蔬菜之義，一點(diǎn)也沒(méi)有葷味。

《說(shuō)文》曰：“菜，草之可食者?！薄缎栄拧V物》說(shuō)：“菜，謂之蔬?！薄盾髯印じ粐?guó)》記載：“古禹十年水，湯七年旱，而天下無(wú)菜色者?！?/p>

“菜”義的擴(kuò)大，與葷菜的價(jià)賤密切相關(guān)。明代郎瑛《七修類稿》說(shuō)葷菜的由來(lái)與東南沿海漁民有關(guān)，那時(shí)候蚌肉“賤之如菜”。唐代杜甫在描寫(xiě)江邊漁民生活時(shí)詩(shī)曰：“異俗吁可怪，斯人難并居。家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚(yú)?！濒~(yú)比蔬菜更便宜，當(dāng)然“以魚(yú)為蔬”了。但這時(shí)并未將魚(yú)歸入“菜”中，正像北宋趙與時(shí)《賓退錄》中說(shuō)的一樣，“ 《靖洲圖經(jīng)》載，其俗居喪不食酒肉……而以魚(yú)為蔬。今湖北多然，謂之魚(yú)菜”。到了南宋，林洪《山家清供》對(duì)“酒煮菜”也發(fā)出質(zhì)疑聲，“非菜也，純以酒煮鯽魚(yú)也。以魚(yú)名菜，竊嘗疑之”。這說(shuō)明在明代以前，把魚(yú)、肉叫“菜”，還是行不通的。

從“葷”字的草字頭看，最早的“葷”，也是指菜?！墩f(shuō)文解字》曰：“葷，臭菜也。”“臭”通“嗅”，就是指那些氣味強(qiáng)烈的菜。比如蔥、香椿、蒜、韭菜等。

肉類的葷與青菜的素均稱為“菜”，應(yīng)該源于清代的《隨園食單》，袁枚在《隨園食單》中說(shuō)道：“滿菜多燒煮，漢菜多羹湯，均自幼習(xí)之?！边@里的“菜”已經(jīng)既包括素，又包括葷了。（文/劉鵬飛）

“老鴇”冤案待澄清

在歷史題材的影視作品中，常見(jiàn)“老鴇”角色，被用來(lái)專指妓院的老板娘。其實(shí)，這是一件千百年來(lái)未予澄清的冤案。

鴇是鴇科中體型較大的一種狩獵鳥(niǎo)類，它頭小頸長(zhǎng)，不善飛行，行走飛快，外形酷似灰鶴、大雁。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》中就是歌頌鴇的詩(shī)：“肅肅鴇羽，集于苞栩?！彼稳岁懙柙凇钝拧分校灿浭隽锁d鳥(niǎo)的習(xí)性：“鴇性群居如雁，自然而有行列。”

經(jīng)考證，鴇鳥(niǎo)還是一種益鳥(niǎo)。在鴇的食譜中，除了魚(yú)、蝦、蛙、昆蟲(chóng)外，還有蝗蟲(chóng)、金龜子、毛毛蟲(chóng)等農(nóng)業(yè)害蟲(chóng)。《說(shuō)文》中說(shuō)：“鴇，鳥(niǎo)也，肉出尺胾?！薄懊u”指大塊肉，意思是說(shuō)，鴇鳥(niǎo)肉多而肥美。

那么，鴇鳥(niǎo)為何成了妓院老板娘的代名詞了呢？這要從古人對(duì)鴇鳥(niǎo)習(xí)性的誤斷說(shuō)起。鴇鳥(niǎo)分雌雄兩種，但是雌鳥(niǎo)體型比雄鳥(niǎo)大好幾倍，古人便以為這是兩種不同種類的鳥(niǎo)，加之鴇鳥(niǎo)交配時(shí)動(dòng)作迅疾而兇猛，古人認(rèn)為鴇鳥(niǎo)是在“濫交”，遇到什么鳥(niǎo)就和什么鳥(niǎo)交配，為“萬(wàn)鳥(niǎo)之妻”。于是就把鴇鳥(niǎo)這種“濫交”的習(xí)性與青樓中的妓女聯(lián)系、等同起來(lái)，將“淫鳥(niǎo)”的屎盆子無(wú)端地扣到了鴇鳥(niǎo)頭上，也給青樓中的妓女頭頭安了一個(gè)新的“職稱”——老鴇。明人宋權(quán)在《丹丘先生論曲》中論述：“妓女之老者曰鴇。鴇似雁而大，無(wú)后趾，虎紋。喜淫而無(wú)厭，諸鳥(niǎo)求之即就?！睂?shí)際這是古人的主觀誤判。

在“萬(wàn)惡淫為首”的古代，拉皮條的行為是令人不齒的，于是“萬(wàn)鳥(niǎo)之妻”的鴇鳥(niǎo)與妓院老板娘便扯到了一起。

（文 / 劉 凱）