楊 惟

（中共樂山市委黨校，四川 樂山 614000）

馬克思是偉大的革命家、政治家、思想家、社會學家和經(jīng)濟學家，他被稱為全世界勞動人民和無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師，為人類解放事業(yè)做了杰出的貢獻。馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強大的思想武器，使中國創(chuàng)造了史無前例的發(fā)展奇跡。新中國走過的七十年是馬克思主義指引中國革命、建設(shè)、改革的七十年，也是中國革命、建設(shè)、改革豐富和發(fā)展馬克思主義的七十年。

一、馬克思主義指引我們建設(shè)社會主義新中國

（一）社會主義建設(shè)探索時期馬克思主義中國化的發(fā)展進程

1949—1976年的馬克思主義中國化歷史，可以分為1949—1956年新民主主義社會時期的馬克思主義中國化、1956—1966年社會主義建設(shè)時期的馬克思主義中國化、1966—1976年“文化大革命”時期的馬克思主義中國化、1976—1978年轉(zhuǎn)折時期的馬克思主義中國化這四個時期。

1949—1956年新民主主義社會時期的馬克思主義中國化，主要圍繞從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變展開。隨著土地革命任務(wù)的完成，中國共產(chǎn)黨對新中國進行不斷探索，推動黨和國家事業(yè)取得了全方位的發(fā)展。正是在馬克思主義中國化的成果——毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨制定了正確的理論、綱領(lǐng)、路線、方針和政策，找到了適合本國國情的革命道路。隨著新民主主義革命在全國的勝利，國內(nèi)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為工人階級和資產(chǎn)階級之間、社會主義道路和資本主義道路之間的矛盾。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義關(guān)于過渡時期的理論為指導(dǎo)，走中國的社會主義改造之路，實施“一化三改”的過渡時期總路線，提出的第一個五年計劃以實現(xiàn)社會主義工業(yè)化為基本任務(wù)，使新中國各項事業(yè)得到迅速發(fā)展，創(chuàng)新和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主義過渡時期的理論。

1956—1966年社會主義建設(shè)時期的馬克思主義中國化，主要是對蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟建設(shè)理論和經(jīng)驗的學習，為我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)尋求經(jīng)驗幫助。1956年，馬克思主義學習運動主要圍繞著學習毛澤東《反對黨八股》《整頓黨的作風》《改造我們的學習》《關(guān)于若干歷史問題的決議》和《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》這五篇文章來進行學習，使干部和群眾認識到教條主義和主觀主義的危害，堅定對馬克思主義的信仰。

1966—1976年“文化大革命”時期，部分野心家們借“文化大革命”撈取政治資本。打著“革命”的旗號，煽動對毛澤東的極端個人崇拜，鼓吹“踢開黨委鬧革命”“打倒一切”，為“左”傾錯誤推波助瀾，經(jīng)濟社會發(fā)展受到巨大破壞?！拔幕蟾锩笔柜R克思主義中國化走入迷途，而反對“文化大革命”的力量更加彰顯馬克思主義中國化是正道。這十年積累了豐富的經(jīng)驗與教訓，為接下來馬克思主義中國化的跨越式發(fā)展做好了鋪墊。

1976—1978年轉(zhuǎn)折時期的馬克思主義中國化，正處于我國社會主義事業(yè)和毛澤東思想發(fā)展過程中危險與機遇并存的一個重要過渡時期。中國社會主義事業(yè)走到了一個十字路口，需要做出艱難抉擇。在這個時期，鄧小平一方面在同“兩個凡是”和全盤否定這兩種錯誤態(tài)度的思想斗爭中排除干擾，大膽提出要準確地理解和堅持毛澤東思想，并積極鞏固毛澤東思想的指導(dǎo)地位；另一方面，通過總結(jié)和概括新情況、新問題、新經(jīng)驗，從黨的思想路線、經(jīng)濟思想、政治思想、外交思想以及黨的自身建設(shè)等方面，豐富和發(fā)展了毛澤東思想體系。鄧小平在過渡時期力挽狂瀾，高舉毛澤東思想偉大旗幟，給我們留下了四條寶貴的歷史啟示：要始終不渝地堅持實事求是的思想路線；正確處理好領(lǐng)袖人物和黨的關(guān)系；正確處理好馬克思主義中國化進程中堅持與發(fā)展的關(guān)系；正確處理好歷史、現(xiàn)實和將來三者間的辯證關(guān)系。

（二）社會主義建設(shè)探索時期對馬克思主義的豐富和發(fā)展

新民主主義革命時期的馬克思主義中國化，使中國共產(chǎn)黨在實踐中找到了新民主主義革命的正確道路，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次飛躍，從而形成了毛澤東思想。1949—1978年，中國共產(chǎn)黨人面對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一時代新課題不懈追求。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國人民在恢復(fù)國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)上提出了過渡時期的總路線，順利地完成了由新民主主義革命轉(zhuǎn)向社會主義革命，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，建立了社會主義基本制度，進入了社會主義建設(shè)時期，為馬克思主義中國化的第二次飛躍積累了經(jīng)驗、奠定了基礎(chǔ)。

1949年到1978年,馬克思主義中國化可以分為新民主主義社會國民經(jīng)濟恢復(fù)、社會主義建設(shè)、“文化大革命”以及命運轉(zhuǎn)折四個時期。這是中國共產(chǎn)黨在探索社會主義建設(shè)道路過程中既取得重大發(fā)展成效又遭受較多曲折的一段時期。

馬克思主義從誕生之日起就有著朝氣蓬勃的生命力,它隨著實踐的發(fā)展而不斷變化發(fā)展，中國共產(chǎn)黨自新中國建設(shè)發(fā)展以來，就一直堅持以馬克思主義思想作為基本指導(dǎo)思想，新中國成立后,馬克思主義中國化的歷史進程始終沒有停止,而是在不斷變化發(fā)展中形成新的特點。以毛澤東同志為核心的第一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體十分重視對馬克思主義中國化的豐富和發(fā)展，也是他最早把馬克思主義的思想路線中國化——即確立了實事求是的思想路線。始終堅持走群眾路線，著重強調(diào)實事求是，其所構(gòu)建的理論體系覆蓋了黨建、軍事、文化等各個方面的發(fā)展，并在社會各個方面都取得了舉世矚目的成就。

二、馬克思主義指引我們建設(shè)中國特色社會主義

（一）改革開放促進中國特色社會主義理論體系形成

改革開放前，政治理論偏向于強調(diào)政治斗爭和階級立場，政治上的高度敏感導(dǎo)致十年“文化大革命”，這給黨和國家造成了巨大損失。究其原因是我黨沒有明確“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個重大問題。這妨礙了社會主義的建設(shè)與發(fā)展，甚至出現(xiàn)了政治上“極左”的問題。從根本上說，這是在建設(shè)社會主義初期未能充分將馬克思主義的基本原理同中國社會主義具體實踐相結(jié)合而造成的。改革開放偉大實踐對馬克思主義中國化最大的貢獻在于推動形成了馬克思主義中國化的重要理論成果——中國特色社會主義理論體系。

（二）改革開放為深入推進馬克思主義中國化提供了條件

改革開放以來，馬克思主義指引中國之所以能產(chǎn)生如此豐富的理論成果，與改革開放實踐為馬克思主義在中國的發(fā)展創(chuàng)造了良好的物質(zhì)文化條件密不可分。改革開放實踐為馬克思主義在中國的發(fā)展準備了良好的物質(zhì)條件，同時也拓寬了國際交流。這有利于全面把握世界發(fā)展形勢，同時也讓馬克思主義在吸收人類文明成果的基礎(chǔ)上更好地服務(wù)于中國社會實踐。

首先，解放思想突破了思維束縛。解放思想讓中國不再局限于過去的條條框框，特別是在關(guān)于社會主義能不能發(fā)展市場經(jīng)濟方面，鄧小平同志對此給予了明確的闡釋：“說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟，這個不能說是資本主義。我們是計劃經(jīng)濟為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟，但這是社會主義的市場經(jīng)濟?！鄙鐣髁x市場經(jīng)濟理論的提出是馬克思主義經(jīng)濟理論的一大創(chuàng)新，對推動中國經(jīng)濟社會的發(fā)展起到了重要作用。改革開放同樣為突破思維束縛提供了實踐力量，改革開放實踐證明了改革創(chuàng)新的正確性，用事實表明了改革興國、開放利國，讓人們真正放開心扉。解放思想突破固有思維束縛，對靈活運用馬克思主義基本原理服務(wù)于中國特色社會主義實踐起到了巨大作用，也真正突破了教條主義。這也是馬克思主義中國化重要理論成果不斷產(chǎn)生的重要原因。

其次，對外開放擴寬了國際交流。吸收發(fā)達資本主義國家的先進知識，有利于馬克思主義緊跟世界發(fā)展潮流，保持馬克思主義的先進性，更好地指導(dǎo)和服務(wù)中國特色社會主義建設(shè)實踐，推動馬克思主義中國化。

最后，建立物質(zhì)基礎(chǔ)。俗話說民以食為天。誰讓人民吃飽飯過上更好的生活，人民就相信誰。中國人民之所以在內(nèi)憂外患中排出眾多思想選擇了馬克思主義，并積極支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是人民相信只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人們過上美好的生活，而改革開放正好推動了中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，用事實證明了中國共產(chǎn)黨才能救中國。建立雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)使馬克思主義中國化能得到廣泛的傳播，不斷形成馬克思主義中國化新的理論成果。

（三）改革開放對馬克思主義的豐富和發(fā)展

1.豐富和發(fā)展了實事求是的思想路線。依靠毛澤東在中國共產(chǎn)黨內(nèi)部確立起的實事求是的路線，中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了馬克思主義中國化的偉大事業(yè)。但遺憾的是，因為一些特殊原因，20世紀50年代中后期實事求偏離了本來的航線，“文化大革命”期間實事求是被完全拋棄。在新的歷史條件下，要發(fā)展馬克思主義中國化的事業(yè)必須重新確立和運用實事求是的思想路線，讓中國的發(fā)展走上正道。鄧小平旗幟鮮明地提出了毛澤東思想的精髓是實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標準，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，提出了一系列積極的方針政策來加強黨的團結(jié)。在改革開放中鄧小平的每一項重大決策都體現(xiàn)了解放思想、實事求是的思想路線。

鄧小平運用新時代的特點，結(jié)合歷史情況，對實事求是加以豐富和發(fā)展。一是對實事求是做了新的闡述，明確指出一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。二是把解放思想和實事求是辯證地統(tǒng)一起來。三是高度評價了實事求是的實踐作用和理論地位。鄧小平對解放思想、實事求是的思想路線的闡述，推動了撥亂反正的進行，促進了全面改革和發(fā)展，為解決黨和國家命運的重大問題奠定了思想基礎(chǔ)，為建設(shè)中國特色社會主義的實踐提供了指導(dǎo)方針。

2.開創(chuàng)了中國特色社會主義發(fā)展道路。建立和完善中國特色社會主義制度，使馬克思主義中國化在實踐中取得成功。首先把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。其次強調(diào)只有中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國。最后具體描述了中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的道路，把科學社會主義基本原則同中國具體實際相結(jié)合，建立與完善了中國特色社會主義制度。在推進和完善自我的過程中，鄧小平強調(diào)了制度問題的重要性，要毫不動搖地堅持社會主義的基本制度，強調(diào)要根據(jù)中國實際國情，特別是生產(chǎn)力發(fā)展水平的實際要求，通過改革，建立和完善中國特色社會主義制度，并在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面形成一整套完整的、相互銜接的制度體系。

3.形成了鄧小平理論。黨的十二大鄧小平提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的重要命題，這是鄧小平理論初步產(chǎn)生的重要標志。黨的十二大到黨的十三大期間眾多文章闡述和總結(jié)了改革開放的經(jīng)驗。黨的十三大明確闡述了黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，系統(tǒng)分析了社會主義初級階段的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十三大第一次提出了“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的概念，勾勒出了中國特色社會主義的基本輪廓。1992年鄧小平視察南方，這時是鄧小平理論進一步豐富和發(fā)展的時期。鄧小平總結(jié)了中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗，并針對現(xiàn)實存在的問題，提出了新觀點。南巡講話是鄧小平理論走向成熟的重要標志。

鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚。鄧小平理論是中國特色社會主義的重要組成部分，是中國特色社會主義理論體系中相對獨立的理論形態(tài)，它為中國特色社會理論體系更上一層樓打下了堅實基礎(chǔ)。

4.“三個代表”重要思想。它既具有普遍的指導(dǎo)作用又有鮮明的實踐品格，它的重要思想繼承與發(fā)展了馬克思主義的歷史觀，旗幟鮮明地提出了“利益動力”，強調(diào)歷史是以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點與落腳點，從深層次上把握人類歷史的發(fā)展規(guī)律，并在宏觀上為國家建設(shè)提供了理論和方法指導(dǎo)。

5.科學發(fā)展觀。黨的十七大將“科學發(fā)展觀”正式寫入黨章，黨的十八大將其作為黨的指導(dǎo)思想。科學發(fā)展觀對馬克思主義中國化起到了巨大的推動作用，它是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，是馬克思主義中國化的成果。其中所包含的各種理論為我國規(guī)劃出了一條正確的發(fā)展道路，對于促進黨和國家的發(fā)展起到借鑒和參考作用。

三、馬克思主義指引我們走向中華民族偉大復(fù)興

（一）習近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義新境界

改革開放40年來，我們解放思想、實事求是，大膽地做、勇敢地闖，運用馬克思主義帶領(lǐng)我們走向中華民族偉大復(fù)興。以習近平同志為核心的黨中央在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代的發(fā)展，以人民為中心，踐行中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標持續(xù)探索。這一時期著力堅持把馬克思主義與新時代治國理政實踐充分結(jié)合起來，提出了新時代中國特色社會主義思想，用“八個明確”解答了新時代應(yīng)該堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，用“十四個堅持”緊密聯(lián)系解答了新時代應(yīng)該怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化的新境界。

（二）習近平新時代中國特色社會主義思想是當代馬克思主義的具體表現(xiàn)

1.政治上。不斷深化政治體制改革，發(fā)展社會主義民主政治，始終堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路。在制度建設(shè)方面，黨的十九大之后形成了決策、執(zhí)行和監(jiān)察三位一體的制度體系，既有科學決策，又有執(zhí)行層面的制度建設(shè)，更有監(jiān)督制度。新時代中國特色社會主義話語體系是習近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分，是加強馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)、彰顯中國智慧、贏得國際話語權(quán)的理論武器。建設(shè)新時代中國特色社會主義話語體系要以“中國特色社會主義”為核心，在深刻闡明中國特色社會主義道路正當性、理論科學性、制度價值性與文化包容性中夯實思想地基；在推動主體自覺、強化話語管理能力、遵循話語規(guī)律、提升話語掌控能力中強化主體建設(shè)；在不斷創(chuàng)新具有中國精神的話語內(nèi)容、豐富具有民族特色的話語表達與開拓具有時代氣息的話語平臺中完善話語體系，形成“三位一體”的新時代話語體系。

2.黨建上。新時代黨性教育能更好地把握社會主義建設(shè)的時代需求以及黨建工作的現(xiàn)實需求，在實現(xiàn)和完善黨建工作的過程中發(fā)揮黨員的積極作用。按照新時代黨的建設(shè)的總要求，創(chuàng)新黨建工作方法和形式，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，不斷推進黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷增強全黨團結(jié)統(tǒng)一和創(chuàng)造活力，不斷增強黨的執(zhí)政本領(lǐng)，把黨建設(shè)得更加堅強、更加有力?，F(xiàn)代化黨建將互聯(lián)網(wǎng)教育和多媒體教育結(jié)合到日常的思想政治工作中，實現(xiàn)思想政治工作的多極化發(fā)展，改變傳統(tǒng)黨建工作以單向灌輸、缺乏理解和應(yīng)用的工作方法。在黨性教育中要創(chuàng)新方法，切實結(jié)合文化建設(shè)的理論。組織黨員干部互相批評、自我批評、運用黨的思想政治教育路線進行總結(jié)批評，明確自身不足，加強互相監(jiān)督。同時，還有必要加強對黨員干部的理論考核和能力考核。

3.經(jīng)濟上。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，是黨的十八大以來以習近平同志為核心的黨中央將馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理與新時代中國經(jīng)濟發(fā)展實踐相結(jié)合的理論結(jié)晶，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的最新成果。他的主要創(chuàng)新點在于：一是以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線。優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、積極擴大內(nèi)需，在“三去一降一補”的基礎(chǔ)上提出破除無效供給、培育新動能、降低實體經(jīng)濟成本及制度性交易成本，推動中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變。二是堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)?！胺€(wěn)”和“進”是辯證統(tǒng)一的，在“穩(wěn)”的前提下推進結(jié)構(gòu)性調(diào)整和各項改革才能保持經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。三是將重點放在推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級上，把實體經(jīng)濟做實做強做優(yōu)。四是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，特別是加快建設(shè)并形成實體經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的新格局。五是跨越“兩大關(guān)口”。第一個關(guān)口就是非常規(guī)的我國經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)階段特有的關(guān)口，特別是要打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治三大攻堅戰(zhàn)；第二個關(guān)口就是常規(guī)性的長期性關(guān)口，也就是要大力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力、凈化市場環(huán)境，提升人力資本素質(zhì)，增強國家治理能力。

4.文化上。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視文化建設(shè)，在繼承黨中央歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于文化建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，圍繞文化強國提出了一系列新思想。他突出強調(diào)文化的意識形態(tài)導(dǎo)向，要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，才能更好地鞏固和發(fā)展主流意識形態(tài)，不斷堅定廣大干部群眾的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，發(fā)揮文化主旋律、主心骨的作用，不斷提升黨、國家和民族的凝聚力、向心力。強調(diào)以人民為中心的工作導(dǎo)向，這是對中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想的新發(fā)展，包括努力實現(xiàn)以文化人、以文育人的目標，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力。習近平文化建設(shè)思想明確了建設(shè)社會主義文化強國的新舉措，要堅持培育和踐行社會主義核心價值觀；大力推動文化創(chuàng)新，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，尤其是強調(diào)“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，從而激活文化的生命力，增強其影響力和感召力。

馬克思主義是科學的理論、是人民的理論、是實踐的理論，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動。

改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾進行建設(shè)中國特色社會主義新的偉大實踐，使中國大踏步趕上了時代，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！