管淑嬌 李文倩 王喜滿

（遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110036）

發(fā)展是解決我國(guó)實(shí)際問(wèn)題的關(guān)鍵所在。發(fā)展理念作為對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的高度概括，對(duì)發(fā)展實(shí)踐具有全局性的指導(dǎo)作用。黨的發(fā)展理念關(guān)系到我們現(xiàn)代化建設(shè)路徑的選擇。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展理念的初步創(chuàng)立——趕超發(fā)展觀

第三次技術(shù)革命后，工業(yè)化對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性明顯提升，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為盡快改變貧窮落后的面貌，帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的艱辛探索，趕超發(fā)展理念在這個(gè)時(shí)期逐步產(chǎn)生和形成。

（一）形成背景

第二次世界大戰(zhàn)之后，大部分新生的社會(huì)主義國(guó)家雖然建立了社會(huì)主義制度，但面臨著艱巨的工業(yè)化任務(wù)，工業(yè)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，經(jīng)濟(jì)上與資本主義國(guó)家相比十分落后。社會(huì)主義國(guó)家要想具備與資本主義國(guó)家相同的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，必須通過(guò)趕超跨越來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。就我國(guó)而言，新中國(guó)成立之初，我們黨由于缺乏經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始照搬“蘇聯(lián)模式”，以期取得與蘇聯(lián)一樣的成就。雖然這種“蘇聯(lián)模式”在前期使經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了起色，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展起來(lái)，但這種高度集中的管理模式不符合我國(guó)發(fā)展的實(shí)際，其弊端隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的擴(kuò)大也日益凸顯?！叭蟾脑臁蓖瓿珊?，我國(guó)的生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的問(wèn)題還未解決。在國(guó)際和國(guó)內(nèi)多重因素的影響下，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)始逐步確立優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的趕超發(fā)展理念。

（二）主要內(nèi)容

新中國(guó)成立之初，如何更快地發(fā)展生產(chǎn)力、擺脫我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的局面是以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人一直在思考探索的問(wèn)題。毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上提出，要使中國(guó)穩(wěn)步從新民主主義農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義工業(yè)國(guó)。劉少奇在中共八大政治報(bào)告中正式宣布：“我們黨現(xiàn)時(shí)的任務(wù)，就是要依靠已經(jīng)獲得解放和已經(jīng)組織起來(lái)的幾億勞動(dòng)人民，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，充分利用一切對(duì)我們有利的條件，盡可能迅速地把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家?！泵珴蓶|在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》講話中詳細(xì)闡述了什么是“中國(guó)的工業(yè)化道路”、如何走好“中國(guó)的工業(yè)化道路”的問(wèn)題。中共八屆四中全會(huì)提出的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展總方針貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨趕超發(fā)展觀的始終。國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展總方針致力于在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)齊步發(fā)展。1964年底和1965年初召開(kāi)的第三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的提議，正式提出了“兩步走”戰(zhàn)略，為改革開(kāi)放時(shí)期“三步走”戰(zhàn)略的謀劃奠定了理論基礎(chǔ)。

（三）意義

趕超發(fā)展觀的提出是一個(gè)從冷靜穩(wěn)妥到急于求成再到回歸理性的曲折過(guò)程。盡管在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了急功近利、忽視經(jīng)濟(jì)規(guī)律的現(xiàn)象，但以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，立足于當(dāng)時(shí)實(shí)際，深化對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，提出具有中國(guó)特色的“中國(guó)工業(yè)化道路”和“兩步走”戰(zhàn)略，是對(duì)建立中國(guó)特色發(fā)展理念的初步探索。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展理念的豐富發(fā)展——改革發(fā)展觀

在黨的十一屆三中全會(huì)上，黨中央深刻總結(jié)了“左”的錯(cuò)誤，分析了其造成的嚴(yán)重后果，實(shí)現(xiàn)了思想、組織和政治路線的撥亂反正，統(tǒng)一了對(duì)今后全黨以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為工作重心的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，黨中央從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，審時(shí)度勢(shì)，集全黨智慧比較系統(tǒng)地回答了如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題，逐步形成了對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放融為一體的改革發(fā)展理念。

（一）歷史背景

新中國(guó)成立后，由于黨的指導(dǎo)思想逐漸出現(xiàn)失誤，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)在相當(dāng)一段時(shí)間里過(guò)于追求發(fā)展速度，違背了客觀規(guī)律，導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)出現(xiàn)了曲折，給社會(huì)主義事業(yè)造成了比較嚴(yán)重的損失。我們黨雖然進(jìn)行了三次現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，但當(dāng)時(shí)黨中央個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)仍然推崇“兩個(gè)凡是”方針，導(dǎo)致這些運(yùn)動(dòng)不僅無(wú)疾而終，反而使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)雪上加霜。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體深刻地認(rèn)識(shí)到照搬蘇聯(lián)模式在我們國(guó)家是行不通的，必須要探索出一條符合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。中共十二大正式提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新目標(biāo)，深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本內(nèi)涵，形成了改革發(fā)展的新思想和新理念。

（二）主要內(nèi)容

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在充分認(rèn)識(shí)歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持從當(dāng)前實(shí)際和時(shí)代特征出發(fā)，取前人之精華，去前人之糟粕，提出要進(jìn)行發(fā)展必須大刀闊斧地進(jìn)行改革。改革不僅對(duì)內(nèi)調(diào)整還要對(duì)外開(kāi)放，突破陳舊觀念、體制束縛。鄧小平的改革發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持以改革開(kāi)放為推力，改革社會(huì)主義制度中的不合理成分。鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義建設(shè)必須緊緊圍繞以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心展開(kāi)，而改革又是中國(guó)的“第二次革命”，改革就是要發(fā)展生產(chǎn)力，達(dá)到共同富裕，這才是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的最好體現(xiàn)。但對(duì)于尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)，要充分發(fā)展生產(chǎn)力，就必須進(jìn)行改革開(kāi)放，認(rèn)真學(xué)習(xí)總結(jié)其他國(guó)家包括資本主義國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和一切有益成果。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和社會(huì)主義現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略的提出，使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)有規(guī)可循。社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的科學(xué)性體現(xiàn)在其謀劃和布局上，具體來(lái)說(shuō)就是富強(qiáng)、民主和文明三者的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治和精神領(lǐng)域的建設(shè)一一對(duì)應(yīng)，相輔相成。“三步走”戰(zhàn)略布局是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)的，先解決溫飽問(wèn)題，再達(dá)到小康，最后達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。同時(shí)，鑒于我國(guó)區(qū)域發(fā)展不均衡的情況，鄧小平認(rèn)為，無(wú)論是農(nóng)村改革還是辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，都要大膽地嘗試，大膽地探索，大膽地創(chuàng)新，充分發(fā)揮沿海地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用“先富帶動(dòng)后富”的發(fā)展理念實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

（三）意義

改革發(fā)展觀既繼承和借鑒了趕超發(fā)展理念的重要內(nèi)涵，又實(shí)現(xiàn)了對(duì)趕超發(fā)展理念的超越，使其更符合國(guó)內(nèi)外發(fā)展的局勢(shì)，更能夠反映我國(guó)發(fā)展的時(shí)代特色，在我國(guó)改革和建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展理念的進(jìn)一步發(fā)展——可持續(xù)發(fā)展觀

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了極大恢復(fù)和發(fā)展，呈現(xiàn)持續(xù)、快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)。在世紀(jì)之交的重要節(jié)點(diǎn)，江澤民明確提出要將“發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念在執(zhí)政興國(guó)實(shí)踐中的運(yùn)用，在繼承毛澤東、鄧小平改革發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，繼續(xù)積極探索，創(chuàng)造性地提出了可持續(xù)發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)了從重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展到重視社會(huì)全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

（一）歷史背景

20世紀(jì)90年代，蘇東劇變之后美蘇兩大陣營(yíng)對(duì)立的格局被打破，國(guó)際局勢(shì)趨于緩和，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展的趨勢(shì)。但與此同時(shí)，國(guó)際政治新秩序還未建立，發(fā)展中國(guó)家還面臨著霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的威脅，擺在中國(guó)面前的不僅有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，在科技革命的作用下，經(jīng)濟(jì)全球化已成為不可阻擋的歷史潮流。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷深入，如何維護(hù)好經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家的利益與安全任重而道遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的發(fā)展，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了從溫飽到總體小康的歷史性跨越，中國(guó)處在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、改革領(lǐng)域延伸的關(guān)鍵時(shí)期，如何徹底轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式、充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)是我們黨必須要解決的重大問(wèn)題。

（二）主要內(nèi)容

發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。這兩大重要論斷是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合當(dāng)時(shí)我國(guó)實(shí)際提出的科學(xué)論斷。這一時(shí)期科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展理念作為一種新的發(fā)展戰(zhàn)略和模式走上歷史舞臺(tái)。江澤民在1995年首次明確提出要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，并詳細(xì)闡述了其科學(xué)內(nèi)涵和要求。同年，在黨的十四屆五中全會(huì)上，他指出：“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。”可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)的是人與自然發(fā)展的協(xié)調(diào)性與可持續(xù)性，是我國(guó)改變發(fā)展模式、走新型工業(yè)化道路的關(guān)鍵。2002年江澤民提出：“黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)?！?/p>

（三）意義

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從發(fā)展與黨的執(zhí)政興衰規(guī)律、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的視角來(lái)看待問(wèn)題，從根本上確立了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)新的思想路線和發(fā)展模式，成為引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要發(fā)展理念之一。

四、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展理念的開(kāi)拓發(fā)展——科學(xué)發(fā)展觀

雖然經(jīng)過(guò)上世紀(jì)九十年代以來(lái)的快速發(fā)展，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等方面都取得了一些成就，但發(fā)展中仍然存在一些問(wèn)題。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在繼承和發(fā)展趕超發(fā)展理念、改革發(fā)展理念和可持續(xù)發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，從新世紀(jì)黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展局勢(shì)和我國(guó)所處的時(shí)代環(huán)境進(jìn)行了深入分析，提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。

（一）歷史背景

中共十六大提出了要建設(shè)更高水平小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，但從當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)實(shí)際發(fā)展情況來(lái)看，實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)目標(biāo)難度不小。因?yàn)榻?jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)這段時(shí)間的發(fā)展，我們雖然取得了一些世界矚目的成就，但在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中我們也出現(xiàn)了許多矛盾和問(wèn)題。主要表現(xiàn)為：一是城鄉(xiāng)差別和收入差距越來(lái)越大，并有日漸固化的趨勢(shì)；二是我國(guó)早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展是建立在資源消耗基礎(chǔ)上的粗放式發(fā)展模式，這種模式導(dǎo)致各種環(huán)境問(wèn)題接踵而至，使我國(guó)生態(tài)環(huán)境狀況開(kāi)始惡化；三是隨著改革開(kāi)放的深入和沿海城市的開(kāi)放，東西部地區(qū)、沿海與內(nèi)陸地區(qū)差異也隨之?dāng)U大，區(qū)域發(fā)展不平衡嚴(yán)重影響了我們現(xiàn)代化建設(shè)的全局發(fā)展。這些問(wèn)題如果不及時(shí)解決，必然會(huì)危及我國(guó)的發(fā)展與穩(wěn)定。以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央從實(shí)際出發(fā)，對(duì)這些發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾進(jìn)行了深刻反思，在總結(jié)前人發(fā)展理念的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持理論創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，形成了新的發(fā)展理念——科學(xué)發(fā)展觀。

（二）主要內(nèi)容

胡錦濤在2003年召開(kāi)的中共十六屆三中全會(huì)上提出要“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，這賦予了黨的發(fā)展理念以新的內(nèi)涵。發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，是決定中國(guó)未來(lái)的關(guān)鍵?！盀榱苏l(shuí)發(fā)展”“要靠誰(shuí)發(fā)展”“如何去發(fā)展”三者之間的統(tǒng)一蘊(yùn)含在科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵之中?？茖W(xué)發(fā)展觀提出要“以人為本”，明確地回答了“為了誰(shuí)發(fā)展”和發(fā)展成果享有對(duì)象的問(wèn)題，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！叭妗f(xié)調(diào)和可持續(xù)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求?！叭妗笔侵v發(fā)展的內(nèi)容，即要實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的全面進(jìn)步；“協(xié)調(diào)”是講發(fā)展各部分之間的關(guān)系，即社會(huì)各領(lǐng)域、各方面、各要素之間要相互配合，以實(shí)現(xiàn)資源的最大利用和最優(yōu)配置；“可持續(xù)”是要保證發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性和前進(jìn)性，從而走向新的更高階段，這要求在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中處理好人口、資源和環(huán)境的關(guān)系，達(dá)到人與自然和諧相處。

（三）意義

科學(xué)發(fā)展觀的提出是我們黨對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。

五、中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展理念的最新成果——五大發(fā)展理念

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深入分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的問(wèn)題與挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五大發(fā)展理念”，確立了新時(shí)代條件下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前進(jìn)目標(biāo)。

（一）形成背景

當(dāng)下，中國(guó)正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這一時(shí)期既是全面建成小康社會(huì)的決勝期，也是全面深化改革的關(guān)鍵期。雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展基本向好，也取得了許多重大成就，但同時(shí)也面臨著諸多矛盾和威脅。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速增長(zhǎng)，高能源消耗和低成本要素投入的粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式弊端日益顯露，結(jié)構(gòu)性產(chǎn)能過(guò)剩、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)緩慢、創(chuàng)新動(dòng)力缺乏等等一系列問(wèn)題導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展受到嚴(yán)重制約，把握戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，從全局出發(fā)，立足現(xiàn)實(shí)，提出了“五大發(fā)展理念”，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展注入了新的活力。

（二）主要內(nèi)容

1.創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)新是解決發(fā)展問(wèn)題的關(guān)鍵，也是歷來(lái)共產(chǎn)黨人關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)今世界，在資源供給與需求之間矛盾日益尖銳的情況下，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和中國(guó)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換的形勢(shì)下，只有創(chuàng)新發(fā)展，提高創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，破除機(jī)制體制障礙，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，突破當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足的窘境。

2.協(xié)調(diào)是發(fā)展的內(nèi)在要求。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，要求我們?cè)诳创吞幚韱?wèn)題時(shí)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，而協(xié)調(diào)就是包含二者的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)久健康發(fā)展，不僅要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展，還要推動(dòng)?xùn)|部與中西部、城市和農(nóng)村各個(gè)區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)中西部地區(qū)和城鄉(xiāng)地區(qū)資源的合理配置。

3.綠色是發(fā)展的必要條件。當(dāng)前中國(guó)發(fā)展面臨著能源資源、生態(tài)環(huán)境日趨惡化的問(wèn)題，從國(guó)家層面上來(lái)說(shuō)，要改變過(guò)去粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，倡導(dǎo)綠色發(fā)展，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)體制機(jī)制；從社會(huì)層面上來(lái)說(shuō)，要加大綠色環(huán)保理念的教育宣傳；從個(gè)人層面上來(lái)說(shuō)，要把綠色發(fā)展理念內(nèi)化于心，時(shí)刻注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。只有這樣才能為建設(shè)美麗中國(guó)提供良好的環(huán)境和條件，才能在遵守自然規(guī)律的前提下實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的全面發(fā)展。

4.開(kāi)放是發(fā)展的必由之路。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)建設(shè)取得的巨大成就充分說(shuō)明了改革開(kāi)放戰(zhàn)略的正確性。在當(dāng)今內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜多變的情況下，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，調(diào)整對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，樹(shù)立正確的開(kāi)放發(fā)展理念，建立內(nèi)聯(lián)互動(dòng)的更大范圍、更高層次的對(duì)外開(kāi)放格局，是中國(guó)繼續(xù)推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放事業(yè)，深度融入世界的必然選擇。

5.共享是發(fā)展的本質(zhì)要求。共享理念具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。共享理念的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是人人享有社會(huì)發(fā)展成果，即全民共享；二是社會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域所取得的發(fā)展成果人民都可以享有，即全面共享；三是充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)建設(shè)成果的共享，即共建共享。實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展，需要把發(fā)展放在首要位置，解決人民群眾最關(guān)心的問(wèn)題，完善貫徹落實(shí)共享發(fā)展理念機(jī)制。

（三）意義

“五大發(fā)展理念”是相互聯(lián)系的、科學(xué)系統(tǒng)的整體，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展理念的深刻變革?！拔宕蟀l(fā)展理念”的提出對(duì)解決我國(guó)當(dāng)前面臨的諸多矛盾和威脅具有重要的指導(dǎo)意義，其蘊(yùn)含的重要內(nèi)容不僅豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，而且為加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了方向指引和理論指南。

六、結(jié)語(yǔ)

2019年正值新中國(guó)成立70 周年，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代。70年的光陰，70年的風(fēng)雨，展現(xiàn)了我們黨漫長(zhǎng)而又艱辛探索發(fā)展道路的歷程。從原先著重強(qiáng)調(diào)高速度的趕超發(fā)展觀，到改革發(fā)展觀、可續(xù)發(fā)展觀和科學(xué)發(fā)展觀，再到“五大發(fā)展理念”的提出，這個(gè)過(guò)程充分體現(xiàn)了黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)在不斷深化進(jìn)步。梳理和研究新中國(guó)成立以來(lái)五個(gè)歷史階段的發(fā)展理念，對(duì)于在新時(shí)代堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)穩(wěn)步向前具有重要意義。