宋金澄 王俊 張曉東 李奇 張維剛

摘要：近年來(lái)，國(guó)內(nèi)IP市場(chǎng)大熱，各種影視劇在不斷刷新收視紀(jì)錄，眾多案例也表明，影視IP對(duì)旅游的助推作用越來(lái)越明顯。本文將日照東方太陽(yáng)城與影視IP聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行研究，從而實(shí)現(xiàn)影視IP對(duì)太陽(yáng)城旅游的助推作用，進(jìn)而帶動(dòng)日照旅游的持續(xù)繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：太陽(yáng)城;影視IP;傳播

在數(shù)字媒體時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)+的社會(huì)環(huán)境下，國(guó)內(nèi)IP市場(chǎng)迎來(lái)了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，形形色色的影視劇在不斷地刷新著收視紀(jì)錄，這種現(xiàn)象已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，那么這一現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的呢？最重要的一點(diǎn)就是IP，各大媒體主要是著眼于IP的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新，IP在電影行業(yè)內(nèi)已經(jīng)成為一個(gè)各大公司圍繞其開(kāi)發(fā)競(jìng)爭(zhēng)的火熱詞匯，可見(jiàn)目前來(lái)說(shuō)IP在我國(guó)的市場(chǎng)是極其可觀的。

日照東方太陽(yáng)城工程是一個(gè)帶動(dòng)城市發(fā)展的新興項(xiàng)目，依托獨(dú)具特色的太陽(yáng)文化資源，東方太陽(yáng)城項(xiàng)目已入選國(guó)家旅游局優(yōu)選項(xiàng)目庫(kù)和山東省第五批重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，即將帶動(dòng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展，為日照的旅游等產(chǎn)業(yè)帶來(lái)不可估量的影響，且推動(dòng)日照經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，由此帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)整體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，積極融入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展。IP對(duì)旅游的助推作用明顯，將影視IP與太陽(yáng)城聯(lián)合起來(lái)，對(duì)太陽(yáng)城的宣傳推廣有很大幫助，能夠?yàn)槠湔业綄儆谧约旱莫?dú)特發(fā)展道路，有利于自身發(fā)展和對(duì)周邊經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)。本文主要研究影視IP與東方太陽(yáng)城聯(lián)動(dòng)發(fā)展的策略途徑，從而實(shí)現(xiàn)影視IP對(duì)日照旅游的助推作用。

一、太陽(yáng)城建設(shè)：聯(lián)動(dòng)發(fā)展的重要基礎(chǔ)

（一）太陽(yáng)城：影視IP+旅游的依托

中國(guó)太陽(yáng)文化的起源地在太陽(yáng)升起之處的“湯谷”，《山海經(jīng)》和《竹書(shū)紀(jì)年》中均有記載。而日照的天臺(tái)山就是湯谷的所在地，天臺(tái)山是著名的歷史文化圣地，吸引過(guò)無(wú)數(shù)歷史人物和文人墨客到此地駐足，看到此景有感而發(fā)創(chuàng)作出許多名作，也是中國(guó)方仙道文化誕生地。這里又是仙道文化的發(fā)源地，憑借其罕見(jiàn)的積石墓與石室聯(lián)體，人鬼同居的建筑，形成了“天人合一”的盛景，可謂是“山門佇立觀云海，留影相隨賽仙翁”其氣勢(shì)與恢弘也只能由我們親自登山感受。由此可見(jiàn)，以太陽(yáng)文化為主要文化、四大核心旅游項(xiàng)目為支撐的太陽(yáng)城，擁有良好的旅游條件。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外層見(jiàn)迭出的各種大片里面不乏有名跡古勝和著名景點(diǎn)，在這種影視作品的帶動(dòng)效應(yīng)之下可以為片中的景點(diǎn)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，由此推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，事實(shí)上，電影不僅給人們提供物質(zhì)與精神的享受，同時(shí)在好奇心的驅(qū)使下還吸引受眾群體到電影的拍攝場(chǎng)地去旅游，親自體會(huì)電影中的感情和情節(jié)。影視和旅游這兩個(gè)原本毫無(wú)關(guān)聯(lián)的概念也在完美和諧地融合在一起，為旅游業(yè)注入新的靈魂?，F(xiàn)代影視業(yè)越來(lái)越注重“后電影產(chǎn)品”的開(kāi)發(fā)，各類影視企業(yè)也看到了“后電影產(chǎn)品”的發(fā)展前景，從而衍生出吸引大眾目光的各類項(xiàng)目，這就是影視IP的關(guān)鍵點(diǎn)，影視作品往往給觀眾留下深刻的印象，當(dāng)影視作品拍攝地具備旅游條件時(shí)，觀眾就會(huì)到該地游覽，這也是影視作品的影響力的延伸與擴(kuò)大化，因?yàn)橛^眾想置身其中，親自去體驗(yàn)故事中主人公的行為和經(jīng)歷，由此產(chǎn)生共鳴以及對(duì)生活的思考[1]。影視旅游的發(fā)展必將帶動(dòng)各種旅游要素得發(fā)展，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)和影視產(chǎn)業(yè)更好的融合，也是兩個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，更是各個(gè)旅游要素交叉的產(chǎn)物。眾多影視作品的成功給影視拍攝地帶來(lái)了知名度，影片展示拍攝地外在美麗的自然風(fēng)光與內(nèi)在的文化魅力，塑造一個(gè)好的經(jīng)典形象，在視覺(jué)上為人們提供一個(gè)好的視覺(jué)效果，從而更具吸引力。

日照東方太陽(yáng)城的太陽(yáng)文化有著悠久的歷史，這里也有豐富的旅游資源，這是發(fā)展影視的重要基礎(chǔ)，圍繞太陽(yáng)城結(jié)合“影視IP+旅游”聯(lián)動(dòng)發(fā)展是一條切實(shí)可行的道路。

（二）太陽(yáng)城目前的現(xiàn)實(shí)處境

東方太陽(yáng)城共有四處景點(diǎn)，主要有天臺(tái)山旅游區(qū)、濤雒風(fēng)情小鎮(zhèn)、山海經(jīng)奇幻世界、星光海岸休閑度假帶四大核心旅游項(xiàng)目，截至目前為止除山海經(jīng)奇幻世界正在建設(shè)，其余三處景點(diǎn)均已向游客開(kāi)放。在各個(gè)景點(diǎn)中，以天臺(tái)山的太陽(yáng)文化為核心吸引物，其獨(dú)特的地理環(huán)境和人文環(huán)境就是魅力所在，天臺(tái)山太陽(yáng)文化與秘魯?shù)鸟R丘比丘、印度的科納拉克、埃及的阿布辛貝勒、希臘的德?tīng)柗乒餐辉u(píng)為世界五大太陽(yáng)發(fā)源地，在世界上的影響力也在逐步上升。

我們的IP靈感是以太陽(yáng)文化為主并與日照當(dāng)?shù)氐内s海文化鹽文化等多種文化因素融為一體，最終呈現(xiàn)出東方太陽(yáng)城這一IP形象。通過(guò)多方面多文化因素的優(yōu)勢(shì)，來(lái)打造不同于其他單一IP形象的東方太陽(yáng)城多元化的IP產(chǎn)業(yè)。以太陽(yáng)為主要形象，并將這一形象與日照當(dāng)?shù)馗魃陌l(fā)達(dá)產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系，最終形成一套以太陽(yáng)文化為中心向其他文化產(chǎn)業(yè)蔓延的多元化東方太陽(yáng)城IP形象。

目前太陽(yáng)城面臨的困境，很大程度上是源自太陽(yáng)城這一IP的普及程度。

1.如何打造東方太陽(yáng)城這一IP形象

太陽(yáng)文化很大程度上的內(nèi)容都是以《山海經(jīng)》這一古籍作為依據(jù)，是屬于上古時(shí)期的文化因素，距今年代過(guò)為久遠(yuǎn)。如何將這一文化打造成為一種能夠讓人接受的形象，這一形象應(yīng)該具備什么樣的特征，以何種形象面世讓現(xiàn)代人很輕易地接受這一形象，又不失傳統(tǒng)太陽(yáng)文化的內(nèi)涵，還能跟日照的旅游特色結(jié)合起來(lái)，山海相接，有山有水有文化，對(duì)于這一IP來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。

2.太陽(yáng)文化的普及程度

東方太陽(yáng)城以太陽(yáng)文化為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行打造，那什么是太陽(yáng)文化？太陽(yáng)文化的核心思想是什么？太陽(yáng)文化能夠給游客帶來(lái)什么樣的思想沖擊？這是又一個(gè)問(wèn)題。首先太陽(yáng)文化距今的年代太過(guò)于久遠(yuǎn)，文化內(nèi)核可能經(jīng)過(guò)時(shí)代變遷能夠真正保留下來(lái)的太陽(yáng)文化少之又少。那么核心內(nèi)容的探究就需要通過(guò)歷史學(xué)家再去做更加深度的解析，而不是只停留在淺顯的以太陽(yáng)為核心的表面含義，很明顯這樣是極不負(fù)責(zé)的行為。只有去深度挖掘太陽(yáng)文化本身的內(nèi)容才能讓來(lái)自全國(guó)各地甚至是世界各地的游客，來(lái)感受到這一古老文化帶來(lái)的魅力，才能有做大做強(qiáng)的可能。

3.東方太陽(yáng)城的建設(shè)

對(duì)于東方太陽(yáng)城來(lái)說(shuō)，斥巨資來(lái)搭建的旅游項(xiàng)目，本應(yīng)該是能夠打造成一種相當(dāng)成熟的旅游景點(diǎn)。但是由于時(shí)間的原因，現(xiàn)在東方太陽(yáng)城內(nèi)部的建設(shè)并不是讓人十分滿意，還有很多的旅游項(xiàng)目建設(shè)處在一個(gè)基礎(chǔ)的部分，并沒(méi)有打造成很有吸引力的文化內(nèi)容，很多的內(nèi)容，都是仿造其他旅游項(xiàng)目，能夠真正結(jié)合太陽(yáng)文化這一IP形象進(jìn)行建設(shè)的內(nèi)容設(shè)施比較少。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)太陽(yáng)文化的挖掘，將這一文化內(nèi)核真正融會(huì)到基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中去，讓游客一到景區(qū)就立馬感受到太陽(yáng)文化的魅力，這才是一個(gè)好的旅游景點(diǎn)能夠長(zhǎng)久的保持活力的核心。

二、太陽(yáng)城發(fā)展：聯(lián)動(dòng)發(fā)展的拓展途徑

（一）增強(qiáng)“品牌營(yíng)銷”提升整體競(jìng)爭(zhēng)力

優(yōu)質(zhì)的影視IP內(nèi)容自帶強(qiáng)大的粉絲效應(yīng)，通過(guò)與影視IP相結(jié)合，能夠?yàn)榫皡^(qū)起到極強(qiáng)的影響力提升，為景區(qū)發(fā)展注入更多的活力，并且由此形成自身獨(dú)特品牌，提升景區(qū)整體競(jìng)爭(zhēng)力。

在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展的時(shí)代，文化經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越突出，旅游市場(chǎng)營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)呈現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)：旅游的“產(chǎn)品營(yíng)銷”的主要位置正逐漸被“品牌營(yíng)銷”所代替，這一趨勢(shì)的發(fā)展也使得旅游營(yíng)銷正在逐步進(jìn)入品牌競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，“品牌力成為現(xiàn)代旅游業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力”，也就是說(shuō)哪個(gè)旅游企業(yè)可以打造別具一格，具有創(chuàng)造性的品牌，也就意味著可以成為旅游市場(chǎng)當(dāng)中的佼佼者。這在國(guó)際國(guó)內(nèi)已有許多成功先例：“啤酒城”——慕尼黑;“音樂(lè)之都”——維也納;“詩(shī)畫(huà)江南，山水浙江”——讓浙江在全國(guó)人心中靈動(dòng)起來(lái)，“彩云之南，萬(wàn)綠之宗”——讓全世界都記住了云南，這些國(guó)際上著名的城市和地區(qū)都用自己獨(dú)特的品牌營(yíng)銷策略在蕓蕓品牌中獨(dú)樹(shù)一幟、脫穎而出，結(jié)合自身特點(diǎn)與受眾的心理樹(shù)立起了別具一格的品牌形象，張揚(yáng)了個(gè)性，形成了不可替代的吸引力、牢牢抓住了市場(chǎng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，成功達(dá)到了預(yù)期效果，吸引了眾多因其知名度和影響力而來(lái)的旅游者[2]。

中國(guó)旅游研究院副研究員楊彥鋒表示，國(guó)內(nèi)景區(qū)與影視IP結(jié)合，主要從營(yíng)銷入手，因?yàn)橘N近消費(fèi)人群效果更佳。但另一方面，影視作品若只是單單在景區(qū)取景、布景拍攝影視作品，忽視了在本地區(qū)的產(chǎn)品與服務(wù)等鏈條的發(fā)展，缺少了任何一個(gè)鏈條，那么這一產(chǎn)業(yè)鏈就是不完整的，就不會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，很容易“曇花一現(xiàn)”而迅速凋落。所以我們的著眼點(diǎn)應(yīng)該是將影視IP與東方太陽(yáng)城巧妙地融合在一起，利用其將其優(yōu)勢(shì)所在擴(kuò)大發(fā)展，強(qiáng)化品牌意識(shí)、推進(jìn)品牌戰(zhàn)略、制訂品牌規(guī)劃、加強(qiáng)品牌宣傳、創(chuàng)新品牌管理、提升品牌價(jià)值，最終達(dá)到打造日照特色旅游目的地強(qiáng)勢(shì)品牌形象、增強(qiáng)品牌整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的目的，打牢基礎(chǔ)，將太陽(yáng)城自然而然地與日照當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在一起。

（二）意見(jiàn)領(lǐng)袖增強(qiáng)傳播力度

什么是“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，拉扎斯菲爾德給出的定義是：“在人際傳播過(guò)程中經(jīng)常為他人提供信息，并對(duì)他人施加影響的活躍分子，他們?cè)诖蟊妭鞑バЧ男纬蛇^(guò)程中起著重要的中介或過(guò)濾的作用。有他們將信息擴(kuò)散給受眾，形成信息傳遞的兩級(jí)傳播?！痹谙M(fèi)行為學(xué)中，特指為他人過(guò)濾、解釋或提供信息的人，這種人因?yàn)槌掷m(xù)關(guān)注程度高而對(duì)某類產(chǎn)品或服務(wù)有更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)[3]。所以根據(jù)這一定義，我們也不難理解現(xiàn)如今，為什么網(wǎng)紅的口碑營(yíng)銷在旅游業(yè)發(fā)展中扮演著如此重要的角色，正是由于良好宣傳、優(yōu)質(zhì)信譽(yù)、過(guò)硬產(chǎn)品使得這種口碑效應(yīng)與品牌效應(yīng)相結(jié)合起來(lái)，吸引更多的旅客感受良好的服務(wù)，從而使得更多的人加入其中，品牌效應(yīng)和口碑效應(yīng)得到一時(shí)間的迅速發(fā)展。他們所自帶的光環(huán)效應(yīng)會(huì)吸引大量游客，當(dāng)今短視頻時(shí)代所興起的網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)紅人等也同樣可以吸引大量流量，當(dāng)流量達(dá)到一定數(shù)目后，游客其中也不乏一些“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，他們把在太陽(yáng)城游玩的視頻或照片上傳至各個(gè)社交軟件中去可以吸引更多的人。因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人人都可以成為“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，但我們首先要做好第一步“引流”，而這依靠的就是大眾所認(rèn)可的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”。

在這種口碑營(yíng)銷中，營(yíng)銷只是一種手段，口碑才是真正的目的，旅游營(yíng)銷人員應(yīng)該突破傳統(tǒng)固有的營(yíng)銷策略和方式，取精華去糟粕，在其中注入與當(dāng)代時(shí)代特色緊密結(jié)合的新的突破點(diǎn)，首先應(yīng)了解受眾群體的集中分布和喜好，從而具有針對(duì)性地對(duì)通過(guò)各個(gè)現(xiàn)代方式與他們進(jìn)行互動(dòng)和溝通，搭建起一個(gè)銷售方與消費(fèi)者之間有效的溝通平臺(tái)，然后專門為他們提供一個(gè)專業(yè)化和特色化的獨(dú)特旅游體驗(yàn)，通過(guò)他們的體驗(yàn)再去積極帶動(dòng)他們周邊人，擴(kuò)大影響力，又或者直接在景區(qū)內(nèi)開(kāi)展演唱會(huì)、粉絲見(jiàn)面會(huì)等方式進(jìn)行營(yíng)銷互動(dòng)，這樣可以激發(fā)景區(qū)的活力和潛力，從而達(dá)到景區(qū)持續(xù)性繁榮的理想效果。

三、結(jié)語(yǔ)

日照東方太陽(yáng)城本身就擁有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上增加具有現(xiàn)代化特色的元素，由此吸引和創(chuàng)造影視IP，帶動(dòng)旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并且依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的意見(jiàn)領(lǐng)袖增強(qiáng)傳播力度，最終便能使得日照東方太陽(yáng)城形成自身獨(dú)特品牌，推動(dòng)以太陽(yáng)文化為主題文化的日照旅游文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高日照經(jīng)濟(jì)的整體質(zhì)量，使得日照可以在當(dāng)代各個(gè)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的大背景之下，取得一定的優(yōu)勢(shì)，得到長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]?旅游IP發(fā)展現(xiàn)狀探究[J]. 曹夢(mèng)婷，朱曉輝.?中國(guó)市場(chǎng). 2018（35）

[3]?拉扎斯菲爾德.人際影響[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2016.

基金項(xiàng)目：此論文為“曲阜師范大學(xué)國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”項(xiàng)目。

作者簡(jiǎn)介：宋金澄，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院學(xué)生;張維剛，曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院教授。

（作者單位：曲阜師范大學(xué)傳媒學(xué)院）