孫雅輝

摘? ? 要： 受宋玉山水賦《高唐賦》的影響，李群玉創(chuàng)作了大量山水詩(shī)，具體體現(xiàn)在地域特色、修辭手法、風(fēng)格特征三方面;受宋玉美人賦的影響，李群玉詩(shī)歌中大量描寫(xiě)美人形象，頻繁使用“巫山”“云雨”“陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)”“襄王夢(mèng)”等意象;受宋玉《招魂》《九辯》開(kāi)創(chuàng)的傷春悲秋主題的影響，李群玉詩(shī)歌中有許多以傷春悲秋為感情基調(diào)的作品，彌漫著濃烈的感傷情調(diào)。

關(guān)鍵詞： 宋玉? ? 辭賦? ? 李群玉

曾被貶至臨澧的宋玉在此留下了深刻的文化印記，深刻影響了后世文人的文學(xué)創(chuàng)作。晚唐詩(shī)人李群玉為湖南省臨澧縣人，長(zhǎng)期在臨澧生活，與宋玉的貶謫地隔澧水相望，其創(chuàng)作與宋玉息息相關(guān)。李群玉自謂“宗師屈宋”，其詩(shī)歌創(chuàng)作深受屈宋的影響，尤其是深受宋玉的影響。李群玉對(duì)宋玉的崇拜及對(duì)宋玉辭賦的學(xué)習(xí)運(yùn)用體現(xiàn)在其詩(shī)歌創(chuàng)作中，“行云永絕襄王夢(mèng)，野水偏傷宋玉懷”[1]（104）。通讀李群玉詩(shī)集，可以發(fā)現(xiàn)其詩(shī)歌的題材內(nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格、情感意蘊(yùn)等與宋玉辭賦存在相似之處，可見(jiàn)李群玉詩(shī)歌創(chuàng)作的淵源所在。追根究底，李群玉與宋玉在身份背景、人生經(jīng)歷、性格特征等方面十分接近，因此李群玉的詩(shī)歌風(fēng)格與宋玉辭賦的個(gè)性色彩十分相似。

一、宋玉山水賦對(duì)李群玉山水詩(shī)的影響

受宋玉山水賦《高唐賦》的影響，李群玉創(chuàng)作了大量山水詩(shī)，學(xué)習(xí)繼承了宋玉山水賦中的地域特色、修辭手法、風(fēng)格特征這三方面的鮮明特征，借描寫(xiě)楚地山水風(fēng)物抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣及羈旅途中對(duì)親人的思念。

《高唐賦》多角度、多層次地描寫(xiě)了巫山的壯麗風(fēng)光，敘述了楚懷王與巫山高唐神女戀愛(ài)的故事?！陡咛瀑x》對(duì)巫山山水景致的大量多角度的鋪陳敘述極其生動(dòng)形象，風(fēng)格壯麗開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言生動(dòng)形象，句式靈活多變，且遣詞造句追求詞彩艷麗，多用顏色詞，描寫(xiě)多種香草樹(shù)木與飛禽走獸，栩栩如生。

《高唐賦》以寫(xiě)景狀物為主，作者不吝惜筆墨，全方位、多層次地圍繞巫山山水風(fēng)物展開(kāi)鋪陳敘述，可謂前所未有。因此，《高唐賦》堪稱中國(guó)山水文學(xué)之祖。

據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，《全唐詩(shī)》收錄了李群玉的詩(shī)歌共280首，其中描寫(xiě)山水的詩(shī)歌占了大部分，且李群玉的山水詩(shī)歌具有鮮明的地域特色，多吟詠歌頌湖南一帶即古楚地的山水風(fēng)光、民俗風(fēng)情，可謂繼承發(fā)展了宋玉山水賦的風(fēng)格特征。

一是鮮明的地域特色。李群玉的山水詩(shī)描寫(xiě)楚地的自然風(fēng)光，詩(shī)歌文辭艷麗，具有鮮明的個(gè)性色彩，并以山水為載體，借描寫(xiě)山水風(fēng)光抒發(fā)自己仕途坎坷的不平之感、壯志難酬之悲和羈旅行役之愁。如《江樓獨(dú)酌懷從叔》：

水國(guó)發(fā)爽氣，川光靜高秋。酣歌金尊醁，送此清風(fēng)愁。

楚色忽滿目，灘聲落西樓。云翻天邊葉，月弄波上鉤。

芳意悵搖落，蘅蘭謝汀洲。長(zhǎng)吟碧云合，悵望江之幽[1]（80）。

這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，獨(dú)自飲酒懷念遠(yuǎn)方的親人，滿目蕭然，清風(fēng)送愁，草木零落，蘅蘭凋謝。此情此景不僅使詩(shī)人感慨年華易逝而功名未立，而且抒發(fā)時(shí)不我待、懷才不遇的悲憤。

二是壯麗開(kāi)闊的風(fēng)格特征。李群玉的山水詩(shī)詩(shī)筆與意境均十分開(kāi)闊爽利，景物描寫(xiě)往往描寫(xiě)水天相接的壯闊風(fēng)光，并借此抒發(fā)仕途失意的憤懣及羈旅途中對(duì)親人的思念。如《寄短書(shū)歌》：

骨肉萍蓬各天末，十度附書(shū)九不達(dá)。孤臺(tái)冷眼無(wú)來(lái)人，楚水秦天莽空闊。

翔雁橫秋過(guò)洞庭，西風(fēng)落日浪崢嶸。三年音信凝顰外，一曲哀歌白發(fā)生[1]（89）。

詩(shī)歌筆勢(shì)開(kāi)闊，作者獨(dú)自一人，置身于茫茫天地間，水天相接，空曠遼闊。秋雁飛過(guò)波浪洶涌的洞庭湖，西風(fēng)蕭瑟，風(fēng)起浪涌，落日余暉慘淡，更加襯托出詩(shī)人對(duì)骨肉親人的深切思念及孤身在外漂泊的孤苦無(wú)奈。

三是重鋪陳的修辭手法。李群玉的山水詩(shī)將多重意象巧妙組合起來(lái)，全面呈現(xiàn)山光水色的無(wú)盡魅力并抒發(fā)愁緒，以景語(yǔ)抒發(fā)情語(yǔ)，動(dòng)人心弦。

二、宋玉美人賦對(duì)李群玉美人題材詩(shī)歌的影響

受宋玉《高唐賦》《神女賦》的影響，李群玉詩(shī)歌中頻繁使用“巫山”“云雨”“陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)”“襄王夢(mèng)”等意象，并學(xué)習(xí)了宋玉辭賦中對(duì)美人形象的描寫(xiě)，在詩(shī)歌中運(yùn)用大量筆墨塑造了眾多栩栩如生的美女形象。

宋玉辭賦中的美人形象主要分為《高唐賦》《神女賦》中的巫山神女形象與《登徒子好色賦》中的東家之子形象，宋玉對(duì)于兩者的描寫(xiě)十分精妙，生動(dòng)刻畫(huà)了其美艷動(dòng)人又相互區(qū)別的神女與民女形象?！陡咛瀑x》奠定了后世文學(xué)作品中典型的人神相戀模式，“陽(yáng)臺(tái)”“云雨”“巫山”等成為人神相戀創(chuàng)作題材的經(jīng)典意象。《神女賦》采用大量筆墨描寫(xiě)神女美麗的容貌，栩栩如生。

夫何神女之姣麗兮，含陰陽(yáng)之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。……貌豐盈以莊姝兮，苞溫潤(rùn)之玉顏。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可視。眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)兮，朱唇的其若丹[2]（345）。

神女是多么美麗，她的美好儀態(tài)天下無(wú)雙。神女體態(tài)豐滿，溫柔可親，膚白如玉，目朗若星，炯炯有神，娥眉彎彎，唇紅齒白?！渡衽x》中對(duì)神女形象的描寫(xiě)細(xì)致入微，從外貌、心理兩方面入手，藝術(shù)構(gòu)思巧妙，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了很大影響。

《登徒子好色賦》對(duì)于“東家之子”的描寫(xiě)十分具有特色，為后人所傳誦模仿，“東家之子”成為美女的代名詞。

天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齒如含貝;嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡[2]（354）。

宋玉巧妙運(yùn)用烘托的手法，描繪了一幅美女的肖像：東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短;論其膚色，若涂上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她的眉毛如同翠鳥(niǎo)的羽毛，肌膚如白雪一般晶瑩剔透，吹彈可破，腰身纖細(xì)如裹上素帛，牙齒潔白整齊好似一連串整齊排列的小貝殼，微微一笑，足能使陽(yáng)城和下蔡這一地區(qū)的人們?yōu)樗齼A倒。賦中描寫(xiě)“東家之子”這段精妙的語(yǔ)言不僅一直被后世所引用，而且后世文人多模仿這一方法進(jìn)行寫(xiě)作。

李群玉在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中多化用宋玉辭賦中的神話題材，借描寫(xiě)神話故事來(lái)抒發(fā)自身感受?！陡咛瀑x》《神女賦》中的“巫山”“云雨”“陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)”“襄王夢(mèng)”等成為李群玉詩(shī)歌的主要意象，多用來(lái)抒發(fā)李群玉仕途失意、骨肉分離的失落情懷。

《高唐賦》與《神女賦》描寫(xiě)了懷王夢(mèng)與襄王夢(mèng)，這種用夢(mèng)境表達(dá)情思與性愛(ài)主題的創(chuàng)作模式對(duì)李群玉產(chǎn)生了深刻的影響。

愿托襄王云雨夢(mèng)，陽(yáng)臺(tái)今夜降神仙[1]（103）。（《醉后贈(zèng)馮姬》）

行云永絕襄王夢(mèng)，野水偏傷宋玉懷[1]（104）。（《九日》）

曾留宋玉舊衣裳，惹得巫山夢(mèng)里香。云雨無(wú)情難管領(lǐng)，任他別嫁楚襄王[1]（112）。（《贈(zèng)人》）

自從一別襄王夢(mèng)，云雨空飛巫峽長(zhǎng)[1]（113）。（《宿巫山廟二首》其二）

由上面引用的詩(shī)歌可以看出，李群玉詩(shī)歌中多沿用楚王夢(mèng)遇巫山神女并與之相戀的典故，并與宋玉產(chǎn)生相似的感情共鳴。兩人皆仕途受挫，心懷憤懣不平難以排解，只好寄托于筆下夢(mèng)中，抒發(fā)郁郁不得志的悲傷情懷。

除了運(yùn)用這些意象外，李群玉還繼承學(xué)習(xí)了宋玉《神女賦》中對(duì)巫山神女相貌姿容的生動(dòng)刻畫(huà)，以及在《登徒子好色賦》中對(duì)“東家之子”形象的成功塑造，在多首艷情詩(shī)中對(duì)美女外貌儀態(tài)進(jìn)行細(xì)致入微的描寫(xiě)。如《長(zhǎng)沙九日登東樓觀舞》：

南國(guó)有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂云雨。

翩如蘭苕翠，婉如游龍舉。越艷罷前溪，吳姬停白纻。

慢態(tài)不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，凌亂雪縈風(fēng)。

墜珥時(shí)流盼，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻[1]（84）。

綠腰，也作“六幺”，是唐代盛行一時(shí)的琵琶曲名，白居易長(zhǎng)篇敘事抒情詩(shī)《琵琶行》中有“初為霓裳后六幺”一句，可見(jiàn)綠腰流傳之廣。李群玉在這首詩(shī)中極力描寫(xiě)舞女舞姿的美麗動(dòng)人，翩若驚鴻，矯若游龍，舒緩?fù)褶D(zhuǎn)的美好姿容說(shuō)不盡道不完。

“蘭浦秋來(lái)煙雨深，幾多情思在琴心。知君調(diào)得東家子，早晚和鳴入錦衾”[1]（113）（《戲贈(zèng)魏十四》）。詩(shī)中后兩句化用了東家之子的典故，更好地描摹美人形象，與宋玉對(duì)美人的描寫(xiě)存在審美情感上的共通之處。

三、宋玉辭賦傷春悲秋主題對(duì)李群玉詩(shī)歌主題的影響

受宋玉《招魂》《九辯》開(kāi)創(chuàng)的傷春悲秋主題的影響，李群玉詩(shī)歌中有許多以傷春悲秋為感情基調(diào)的作品，彌漫著濃烈的感傷情調(diào)。

宋玉《招魂》與《九辯》兩賦共同開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上傷春悲秋的共同的季節(jié)性感傷情懷，對(duì)后世文人影響深遠(yuǎn)。傷春悲秋主題是指文人墨客在文學(xué)作品中抒發(fā)的在特定季節(jié)尤其是春秋季節(jié)面對(duì)自然景物的變化結(jié)合自身經(jīng)歷萌發(fā)的悲傷感慨等情緒，繼宋玉之后，眾多后世文人爭(zhēng)相效仿，如“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”（《虞美人》）和“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”（《雨霖鈴》）等名句。

“朱明承夜兮時(shí)不可以淹，皋蘭被徑兮斯路漸。湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”[2]（308）?！墩谢辍访鞔_將“傷春”主題提出來(lái)，作為一種文學(xué)作品中的情感范式，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生重大影響。宋玉《九辯》第一次將秋與失意傷感巧妙聯(lián)系起來(lái)，反映了貧士失職生活的窮困潦倒，抒發(fā)了個(gè)人懷才不遇、一事無(wú)成的憤懣之情，開(kāi)創(chuàng)了悲秋的題材，形成了中國(guó)文人特有的“季節(jié)性情緒低落癥”?！氨涨镏疄闅庖?！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若遠(yuǎn)行;登山臨水兮送將歸”[2]（262）。秋天悲涼的氣氛影響并反映了詩(shī)人傷感的心境，使后人對(duì)秋天形成了固定的凄涼悲傷印象，并創(chuàng)作出了“描寫(xiě)秋天景物，抒發(fā)感傷情懷”的文學(xué)作品。

李群玉出身貧寒，雖有滿腹才華與壯志雄心卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，這是由于晚唐時(shí)期特殊的社會(huì)背景所導(dǎo)致的。這一人生經(jīng)歷使李群玉的大部分詩(shī)歌抒發(fā)的都是詩(shī)人懷才不遇的悲憤、羈旅行役的痛苦、一事無(wú)成的慨嘆及詠史懷古的感傷情懷，一個(gè)“愁”字貫穿他的整個(gè)創(chuàng)作歷程?！罢?qǐng)量東海水，看取淺深愁。愁窮重于山，終年壓人頭”[1]（76）（《雨夜呈長(zhǎng)官》）。這些詩(shī)句均抒發(fā)了李群玉個(gè)人濃重的哀愁。

李群玉對(duì)宋玉的繼承除了學(xué)習(xí)宋玉描寫(xiě)楚地風(fēng)物外，作品中的情感底蘊(yùn)也與宋玉相似，主要是傷春悲秋主題。相對(duì)于宋玉抒發(fā)傷春悲秋情感單一的表達(dá)方式，李群玉詩(shī)歌中的情感表達(dá)方式更加細(xì)膩多樣化，多以詠物和懷古的形式展現(xiàn)。

春天在多數(shù)人眼中是生機(jī)盎然的，然而在滿懷愁緒的李群玉看來(lái)，即使是萬(wàn)物生長(zhǎng)的春天也令人感傷，他在描寫(xiě)春天景物的作品中繼承了宋玉特定的“傷春”意象?！安挥X(jué)春物老，塊然湖上樓。云沙鷓鴣思，風(fēng)日沅湘愁”[1]（85）（《岳陽(yáng)春晚》）。不知不覺(jué)間春光已晚，一個(gè)人獨(dú)自登上高樓，鷓鴣聲聲似在訴說(shuō)思念，詩(shī)人想起家鄉(xiāng)的親人更加哀愁?！皯{高送春目，流恨傷千古” [1]（85）。（《漢陽(yáng)春晚》）脫胎于《招魂》“目極千里兮傷春心”，可謂是李群玉傷春詩(shī)歌的代表作，詩(shī)人來(lái)到當(dāng)年禰衡被殺的鸚鵡洲，思及自身遭遇感慨萬(wàn)千，遂有此詩(shī)。

秋天萬(wàn)物凋零，呈現(xiàn)衰敗之象，李群玉本就心有戚戚，面對(duì)如此景象，自然產(chǎn)生哀戚之情。李詩(shī)中描寫(xiě)秋天景物多抒發(fā)觸哀景生哀情，體現(xiàn)“悲秋”的主題與情懷?！板⑵忠贿z佩，郢南再悲秋”（《將之京國(guó)贈(zèng)薛員外》）。出自宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，草木搖落而變衰?！敝苯亓水?dāng)?shù)乩^承宋玉的“悲秋”主題?！拔礈p遙客情，西望杳何及”（《洞庭遇秋》）?！叭f(wàn)戶砧聲水國(guó)秋，涼風(fēng)吹起故鄉(xiāng)愁”（《秋登涔陽(yáng)城二首》其一）?！吧獩龊猓鱽?lái)送愁容”（《秋怨》）。這些詩(shī)句均是以悲秋為主題，多抒發(fā)詩(shī)人羈旅途中的思鄉(xiāng)之情。

李群玉《進(jìn)詩(shī)表》自謂：“居住沅湘，宗師屈宋，楓江蘭浦，蕩思搖情。”[3]（8318）本文主要從三個(gè)方面探討宋玉辭賦對(duì)李群玉詩(shī)歌的影響：一是宋玉山水賦對(duì)李群玉山水詩(shī)的影響，二是宋玉美人賦對(duì)李群玉美人題材詩(shī)歌的影響，三是宋玉辭賦傷春悲秋主題對(duì)李群玉詩(shī)歌主題的影響。

作為晚唐湘籍詩(shī)人，李群玉詩(shī)作深受宋玉辭賦影響，表現(xiàn)出濃郁的楚騷情結(jié)，整體呈現(xiàn)感傷主義色彩，由此可見(jiàn)以屈宋二人為代表的楚辭風(fēng)貌對(duì)晚唐詩(shī)人的影響，促進(jìn)楚辭接受史研究。

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