呂力

《旺扎的雨靴》改編自才朗東主的同名小說，講述了一個叫旺扎的小男孩想要一雙雨靴的故事。作為新晉的中國“民族電影”，《旺扎的雨靴》風(fēng)格平淡、寧靜而又富有朝氣。電影語言尤其豐富，不僅體現(xiàn)在光影捕捉的民族風(fēng)情上，例如藏區(qū)木屋陽光中飛舞的塵埃 ，而且還反復(fù)滯留在人物細(xì)節(jié)和神態(tài)的客觀鏡頭中，濃厚的人文關(guān)懷彌漫在電影中。整部影片清新動人，鏡頭畫面優(yōu)美，細(xì)節(jié)處理豐滿，人物對白生活化，配樂靈動，曾入圍第68屆柏林國際電影節(jié)新生代競賽單元，獲得第12屆FIRST青年電影展最佳演員提名和最佳導(dǎo)演獎項。雖然是拉華加導(dǎo)演的處女作，但獲得最佳導(dǎo)演獎實至名歸。

影片講述了生活在藏地農(nóng)區(qū)的小男孩旺扎一直想擁有一雙漂亮的雨靴，然而，當(dāng)他擁有了一雙雨靴之后，卻一直沒有下雨，他又因此盼望一場大雨使他能夠穿上這雙雨靴的故事，簡單的故事背后充滿了童真與美好。這個被影像化處理后的故事，鏡頭細(xì)膩，細(xì)節(jié)極度飽滿，旺扎的舉手投足，完完全全暴露了孩子的心理，從影片多處的情節(jié)與畫面設(shè)計，都可以看出導(dǎo)演的用心，將孩子的天性和夢想通過小小的雨靴展現(xiàn)，正如導(dǎo)演所說：“每個人童年的夢想都各不相同，但作為孩子天性都是一樣的，充滿好奇和向往?！惫适轮械男〗愕?，善良、天真，如同天堂中的孩子，但他們同時無時無刻不在承受著底層極度貧窮的生活重負(fù)。不同于牧民，他們生自更困難的農(nóng)民家庭，一張羊皮可能是支撐整個家庭的重要物件，但孩子的可愛爛漫并沒有因此磨滅，也不會因家庭貧富而有差異。姐姐和旺扎雖然沒有血緣關(guān)系，但在旺扎受到同學(xué)欺負(fù)的時候依然挺身而出。旺扎有了令全校同學(xué)羨慕的鐵皮青蛙，內(nèi)心的小驕傲，導(dǎo)演是用下面幾個簡單的鏡頭表達的：玩完鐵皮青蛙后小心翼翼地放進書包里，下課就拿出來玩，把鐵皮青蛙當(dāng)成被同學(xué)嘲諷沒雨靴的時候的自我慰藉。旺扎用塑料袋當(dāng)雨靴去踩水，結(jié)果被老師批評。旺扎穿上姐姐的雨靴后，迫不及待地去趟小溪的水。姐姐在旺扎不開心的時候囑咐他要吃飯。姐弟倆偷了供奉的糖之后，第二天又還回去了一個蘋果……這種潤物細(xì)無聲式的細(xì)節(jié)處理讓觀眾感到溫暖。其中，導(dǎo)演還運用線性敘事組合和插曲式段落來展現(xiàn)與孩子不同的成人的世界：家里唯一的一張羊皮，哪怕市價能賣到一兩千，然而面對不那么通情理的小商販明顯的“壓榨”，母親還是開心地為旺扎買了雨靴；父親得知用鐮刀錢換了雨靴之后，也沒有太多苛責(zé)，只是為了整個家庭的收入，一直默默磨著舊鐮刀；父親為了澆水和人打了敗仗；村委會開展討論澆水順序……從一個渴望得到雨靴的小男孩的故事中，導(dǎo)演將鏡頭從孩子的世界逐漸引向成人的世界、人與自然的關(guān)系、村子300年的歷史和習(xí)俗文化類等，把西藏的淳樸民風(fēng)、民俗文化和生活狀態(tài)呈現(xiàn)在了觀眾眼前。

一、愛與成長的主題意蘊

影片主要反映的是愛與成長的主題。小主人公旺扎可以說是一個很幸福的男孩，父親、母親還有拉姆姐姐無時無刻不在關(guān)愛著他。影片中旺扎的家庭環(huán)境由于處于偏遠(yuǎn)古老的藏族山區(qū)中，也就有了中國典型的傳統(tǒng)家長制度的刻板形象——嚴(yán)肅沉默的父親和溫柔軟弱的母親。影片拍攝一家三口大多是圍坐在電視機前的場景，從他們的坐姿與方式上就可以看出家庭地位。一家之長盤腿坐在中間，主家庭事務(wù)的母親和孩子旺扎側(cè)跪坐在一旁。有趣的是，一家三口呈現(xiàn)在鏡頭面前的樣子總是僵硬與呆滯的，很少有對話。特別是父親與兒子之間，兒子基本不會主動與父親交談，甚至是懼怕父親的，母親是承擔(dān)二者交流的紐帶，兒子在三人之中的心理動態(tài)則大多借助電視機中播放的影片來體現(xiàn)。父親在影片中主要承擔(dān)著家庭生計之責(zé)，形象也是不茍言笑的，但仍能從電影中看出他古板嚴(yán)肅的背后對旺扎深沉的愛，如給旺扎買鐵皮青蛙，得知旺扎逃學(xué)也未真正教訓(xùn)，羊皮換了雨靴更沒有責(zé)罵等，這一切的包容都顯示著這個沉默男人內(nèi)心的柔軟和一顆深愛兒子的心。這種父與子之間微妙的關(guān)系，在《那山那人那狗》中也有細(xì)致的描寫，中國式父親笨拙而沉默的愛也應(yīng)該是導(dǎo)演想要表達的一個內(nèi)容。而母親和姐姐拉姆對于旺扎的關(guān)愛則是中國女性式的細(xì)致綿長。

影片背景放置在具有悠久歷史的藏族山村，一個個遠(yuǎn)景畫面展現(xiàn)出了其淳樸美麗與隔絕于世的事實，但即便是如此落后的地方電視機都已遍及到了每家每戶，其中吸引觀眾的還在于影片對藏族生活習(xí)俗的展現(xiàn)，如藏民對于佛教的崇拜，特別是他們那種獨特的語言、神話故事和祈雨方式都令人感到新奇，連那沒幾歲的小孩在佛前跪拜都顯得格外有模有樣和虔誠。導(dǎo)演恰到好處地把握住了這些元素在影片中的處理程度。

二、兩線平行的敘事結(jié)構(gòu)

雖然他們生活在同一個屋檐下，說著一樣的語言，想的卻完全是兩個不同世界的事。而《旺扎的雨靴》正好抓住了“大人擋雨，小孩兒求雨”這個矛盾之處，然后兩條線平行敘事層層遞進。

一條線是小男孩旺扎對雨靴的渴求，得到之后又希望在雨天穿上它，并由此與大人發(fā)生“天氣紛爭”。導(dǎo)演巧妙地運用了很多道具和細(xì)節(jié)來為電影敘事進行鋪墊。其中最重要的道具就是雨靴，它在不同段落中不斷轉(zhuǎn)換為不同的情感、情緒、事件序列，轉(zhuǎn)換為新的敘事動機。在影片的最初部分中，雨靴的故事轉(zhuǎn)化為旺扎的羞恥感和不斷面臨烤球鞋、滑倒的焦慮，于是，旺扎一次次羨慕地看著別人的雨靴，“冷漠”地展現(xiàn)了旺扎渴望擁有一雙雨靴的愿望。在實現(xiàn)愿望的過程中，他不斷受到阻礙：一次次向父親要求買雨靴沒被同意；小商販出現(xiàn)后，旺扎想拿家里的羊皮換，雨靴卻已被賣了，導(dǎo)致旺扎曠課；雨靴成為旺扎心里的一個結(jié)，始終在延伸。接下來商販再次出現(xiàn)，母親違背父親的意愿，用羊皮換了雨靴（而非父親要求的鐮刀），這時旺扎露出了影片中唯一一次笑容。旺扎把媽媽用羊皮換來的藍(lán)色雨靴視若珍寶，晚上睡覺放在枕邊，然而卻遭父親訓(xùn)斥；晴天穿著雨靴去上學(xué)，被老師責(zé)罵和同學(xué)嘲笑，此后旺扎便天天盼望著下雨，以前從不看天氣預(yù)報的他甚至都改變了習(xí)慣，天天盯著《新聞聯(lián)播》之后的天氣預(yù)報，讓家人很是費解。當(dāng)他從《西游記》中得知雷公電母這些降雨神仙之后，便和同學(xué)來到寺院里還愿，虔誠祈求天降大雨?？墒抢咸觳幻靼淄男那?，總也不下雨，讓旺扎心急如焚；而村里的老法師卻要作法“擋雨”，更是讓旺扎如臨大敵，于是，他便設(shè)計把法師“擋雨”的桃木劍給偷了出來……可以說為了光明正大地穿著雨靴上學(xué)，旺扎真是豁出去了。為了讓觀眾更加深刻體會旺扎內(nèi)心的苦惱，導(dǎo)演也用心地給了幾個插曲式段落：在播送天氣預(yù)報的時候，爸爸要換臺；遙控器失靈；全村停電，旺扎看不成天氣預(yù)報，也就無從得知第二天會不會下雨。這是高潮點前的一個心理回落，也迎來了本片下一個段落的序幕，新的敘事動機則變?yōu)橥南乱粋€夢想，期待下雨。然而這個夢想似乎比上一個渴望更難實現(xiàn)，大自然的力量不是人所能控制的，于是旺扎問出了每一個小朋友都有共鳴的問題：是電視里的孫悟空厲害，還是法師厲害？而母親給出的回答也富含深意：法師。因為孫悟空可以滅掉火焰山的火，而法師可以阻止暴雨來襲，法師當(dāng)然比孫悟空厲害。旺扎不知道，豐收對于農(nóng)民來說有多重要，可是母親明白，一年的收入都來自于這次豐收，下雨對于這個家庭來說是滅頂之災(zāi)。這種對比，再一次表現(xiàn)了成人世界與孩子世界的矛盾。