姚文華

摘 ?要 ?微信群的組建豐富和延伸了人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，使群體溝通和信息傳遞更加方便、高效，不過微信群在運(yùn)行過程中也出現(xiàn)了很多問題，文章主要就群成員潛水現(xiàn)象進(jìn)行分析，結(jié)合微信群的功能和特點(diǎn)，分析群成員潛水的原因，探究其中的傳播學(xué)規(guī)律，激發(fā)用戶參與交流、共享信息、發(fā)揮群體智慧等。

關(guān)鍵詞 ?微信群;潛水原因;社會(huì)資本

中圖分類號(hào) ?G2 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ?A ? ? ?文章編號(hào) ?2096-0360（2019）17-0004-03

微信具有社交、娛樂、獲取信息等多種功能，是目前使用最廣泛的社交軟件之一;微信群是微信的核心功能之一，是進(jìn)行群體溝通的一種方式，是群體溝通和交流的得力助手。張靜在《知與行的變遷：微信影響力研究》中指出：“微信群是指在微信上，有著相似特質(zhì)、共同目的、共同目標(biāo)或價(jià)值觀的兩個(gè)或兩個(gè)以上的微信用戶，通過微信平臺(tái)聚集進(jìn)行互動(dòng)和交流的群體?！盵1]由于微信群的群體屬性，在運(yùn)用微信群進(jìn)行交流、信息傳遞時(shí)，也同樣具有群體傳播的優(yōu)勢和弊端。

1 ?微信群的特點(diǎn)

微信群的特點(diǎn)概括如下：1）組建的方便性;2）加群方式的簡易性和相對(duì)私密性;3）信息獲取和溝通的便捷性;4）交往成本的廉價(jià)性;5）壓縮時(shí)空的內(nèi)在交互性;6）匿名和非匿名共存的自由性;7）種類、內(nèi)容等的多樣性等。

微信群以智能手機(jī)為載體，網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介，微信客戶端為平臺(tái)，在信息獲取上幾秒鐘即可實(shí)現(xiàn)，手機(jī)或者電腦等是物質(zhì)成本，不僅可以傳遞文字、聲音、圖片、語音、視頻，還可以線上實(shí)時(shí)視頻通話和語音通話等，在時(shí)空上打破了“六度空間社交理論”，在對(duì)方認(rèn)可的前提下，僅熟人拉進(jìn)圈即可與所需結(jié)識(shí)之人溝通，形成可能性的“二度空間社交理論”[2]。

微信群的加群方式不超過100人時(shí)可以通過掃描二維碼、好友邀請進(jìn)群，超過100人只能通過好友邀請才能進(jìn)群，而不能通過搜索進(jìn)群，這是微信群私密性的體現(xiàn)，也說明微信群是圈子文化的線上縮影，是群體交往的線上轉(zhuǎn)移。

在通過微信群進(jìn)行交流時(shí)可以實(shí)名也可以匿名，這也促使微信群交流的參與自由，匿名狀態(tài)下互相交流而又處于不被知狀態(tài)，不囿于身份、地位等外界標(biāo)簽，交流相對(duì)自由;但是對(duì)于群成員來說互相熟悉的微信群，線上交流也同樣會(huì)有群體傳播過程中面臨的問題，比如，群體壓力、趨同心理以及沉默的螺旋等。微信群成員具備的某種共同點(diǎn)，可能是血緣、地緣、也可能是興趣等，共同點(diǎn)越多、訴求相似程度越大，群成員對(duì)相應(yīng)群的依賴性也越強(qiáng);龐大的微信用戶群體，多樣的群類型，微信群這種群體傳播方式為我們的工作和生活等提供媒介，也是對(duì)“人的延伸”。

2 ?微信群的功能

微信群的功能大致可以概括為：1）獲取信息、傳遞信息;2）獲得社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感;3）拓展人際關(guān)系獲得更多社交資本;4）進(jìn)行自我認(rèn)知和人際認(rèn)知;5）加強(qiáng)相互之間的聯(lián)系進(jìn)行線上線下的交往的聯(lián)動(dòng)和轉(zhuǎn)移等。

微信群信息的接受和傳遞，也包括群成員溝通和轉(zhuǎn)發(fā)的信息等，比如工作群中的各種通知、親友群里的家長里短、興趣群中的資源分享等。

微信群是滿足個(gè)人需求，獲得社會(huì)認(rèn)同感和歸屬感的情感需求等的一種途徑，尤其在微信群的熟人社交中，積極尋找線上隊(duì)伍獲得歸屬感，參與到群體中來形成集合體，這是人的社會(huì)性的體現(xiàn)，尤其是標(biāo)簽化群更為嚴(yán)重，比如親友群、工作群等，個(gè)體的缺失會(huì)滋生孤獨(dú)感以及被群體孤立的恐懼。

微信作為社交類App在維系原有社交，拓展社交渠道獲得更多社會(huì)資本方面，微信和微信群可以說為用戶提供了一個(gè)便捷的交流“廣場”，雖然微信群具有一定的私密性，但是這種互相邀請好友不斷壯大群隊(duì)伍的組群方式，延伸式社交方式無疑是一個(gè)巨大的社交網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合六度空間社交理論綜合分析，這其中蘊(yùn)藏的人脈圈和社交資本是大家不可估量的。除此之外，在群體中滿足個(gè)人需求的同時(shí)，還能拓展表現(xiàn)自我和實(shí)現(xiàn)自我的渠道，更加多元的認(rèn)識(shí)自己。米德在主我客我理論中提出，人的“自我”意識(shí)就是伴隨著意義的傳播活動(dòng)而形成的;自我是“主我”和“客我”的統(tǒng)一，“客我”和“主我”的對(duì)話和互動(dòng)形成統(tǒng)一的社會(huì)自我[3]，在群體交流中對(duì)自我的認(rèn)識(shí)會(huì)更加完整和立體，當(dāng)然在一來二去中也會(huì)加深人際認(rèn)知。微信群還可以把線下和線上的人際圈相互轉(zhuǎn)化，線上線下聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)溝通，增強(qiáng)感情，進(jìn)行資源互換和拓展交際圈。

3 ?微信群成員潛水的原因

依據(jù)微信群的形成緣由為分類標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)界一般多采用如下分類，微信群大致分為血緣群、地緣群、業(yè)緣群、趣緣群、志緣群等，這也是對(duì)社會(huì)關(guān)系分類的沿用?？v觀各類微信群我們不難發(fā)現(xiàn)，總會(huì)有一些群逐漸被廢棄，即使相對(duì)活躍的微信群群成員也很難保證都活躍在相應(yīng)的群體中。部分群成員不參與討論，圍觀群對(duì)話，即使不圍觀，甚至已經(jīng)屏蔽了相應(yīng)的群，卻不直接退群，這種群成員的狀態(tài)我們稱之為“潛水”。李綱、李顯鑫等在《微信群潛水者角色識(shí)別及行為動(dòng)因分析》中有這樣一段關(guān)于“潛水者”的論述，“然而類似于其他社交媒體，微信群信息交流過程同樣呈現(xiàn)出角色類型多元化與不斷演變的態(tài)勢，存在積極參與群內(nèi)交流過程的活躍成員與‘游離于群聊邊緣的‘沉默群體，相關(guān)學(xué)者將后者稱為‘潛水者?！盵4]微信群潛水狀態(tài)群成員的身份不受影響，類似于“掛職鍛煉”，搭著群體的“順風(fēng)車”，享受著群體資源，也保留了潛在的社會(huì)資本。微信群成員潛水的原因大致如下：1）維持某種關(guān)系;2）規(guī)避退群風(fēng)險(xiǎn);3）群功能變異;4）身份歸屬感缺失、自我實(shí)現(xiàn)需求不能得到滿足等;5）群成員之間的關(guān)系弱化。

“潛水者在信息交流過程中更多是以‘搭便車的形式享受群內(nèi)資源”[4]，以圍觀者的身份獲取群中的信息資源和社交資源等。劉露露在《社會(huì)資本對(duì)微信群用戶知識(shí)共享意愿的影響》一文中采用如下論述：“本文采用的是Nahapiet和Glioshal對(duì)社會(huì)資本的定義，即社會(huì)資本是指嵌入在個(gè)人或社會(huì)單位所擁有的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中的，可獲得的實(shí)際和潛在資源的總和。”[5]對(duì)于微信群來說，在微信群中潛水，或屏蔽微信群，這都不會(huì)阻塞從這些群中獲取相應(yīng)信息的通道，人脈是潛在的資源也是社會(huì)的資本;潛水狀態(tài)還保留有群身份，也保留了在相應(yīng)群中的權(quán)利和義務(wù)，當(dāng)然即使保持潛水狀態(tài)，對(duì)于微信群蘊(yùn)含的線上線下資源潛能，群成員獲取時(shí)依然不受阻礙，這種潛在的資源不僅僅是人脈資源、獲取信息，還包括傳遞信息、尋求幫助等。有些群不可否認(rèn)其中隱藏資源的優(yōu)質(zhì)性，比如校友群、學(xué)術(shù)交流群等，這類群里的潛在資源是我們無法衡量的，在滿足專業(yè)需求方面，這類功能性群會(huì)帶給我們很多線上線下資源;群在一定程度上也是契合了我國的圈子文化，由于微信群不易搜索和加群方式的限制，微信群相對(duì)比較私密，以某種共同點(diǎn)而聚合，如果群成員有某種需求這類功能群具有可以提供相應(yīng)資源的潛能;即使某些臨時(shí)性群，比如聚餐群、游戲群等，在一段時(shí)間內(nèi)也是獲取相應(yīng)信息的渠道。