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        材料作文“臉紅”導(dǎo)寫

        2019-10-18 01:59:32張?zhí)m
        作文與考試·高中版 2019年28期
        關(guān)鍵詞:意義交流人類

        張?zhí)m

        文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        有人說:人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物,或是唯一需要臉紅的動(dòng)物。

        以上材料,你有怎樣的感悟或聯(lián)想?請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

        寫作指導(dǎo)

        這是一則哲理類材料,由兩個(gè)分句構(gòu)成。第一個(gè)分句,“人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物”,“臉紅”可能是生理原因,也可能是情感原因,如羞澀、羞恥、愧疚、情緒激動(dòng)(如憤怒、狂喜)等。第二個(gè)分句,人類“或是唯一需要臉紅的動(dòng)物”。人為什么“需要臉紅”,還是“唯一”“需要臉紅”的?這里暗含著譴責(zé)意味,指責(zé)某些人對(duì)該臉紅的行為卻不臉紅。即人對(duì)違背道德的行為缺失了羞恥心,指向社會(huì)中人的負(fù)面行為和心理。第二個(gè)分句從社會(huì)角度評(píng)說,關(guān)乎道德和精神。

        如果只從第一句出發(fā),有的同學(xué)會(huì)否定材料,說猴子喝過酒也會(huì)臉紅,母雞下蛋、公雞斗架或求偶也會(huì)臉紅等等,但這不屬于語文范疇。材料意圖不在動(dòng)物界,而在人類社會(huì)。在材料語境中,“臉紅”有明確指向,指“羞澀、羞恥心”,即第二個(gè)分句對(duì)第一個(gè)分句作了限定,立意需要抓住第二個(gè)分句展開。

        綜上所述,可以從以下角度立意:

        1.人需要羞恥心。寫記敘文可以敘述一次“羞澀、羞恥”的經(jīng)歷;寫議論文還可以論述年少時(shí)往往臉紅,成年后為何羞恥心減弱?人為何會(huì)臉紅,為何要臉紅,從而強(qiáng)調(diào)人性、價(jià)值觀的塑造……還可以追問,臉紅之后怎么辦?臉紅后有無行動(dòng)力,去改變等。

        2.人類需要自我反思:其一,人無法避免犯錯(cuò),所以需要反思(人與自我)。其二,人類行為已經(jīng)破壞自然,需要反思如何面對(duì)自然(人與自然)。其三,道德滑坡,缺少羞恥心,冷漠、虛偽甚至卑鄙,對(duì)社會(huì)造成極大危害(人與社會(huì))等等。

        例文

        臉紅的背后

        □江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)? 蔡文濤

        人是唯一需要臉紅的動(dòng)物,其他動(dòng)物為什么不需要?因?yàn)樗鼈兊牡谝荒繕?biāo)是生存,無暇顧及其它事物的意義。

        這樣想,人類臉紅的原因也就不難理解:生活安定下來的他們給生命賦予了意義,設(shè)定了種種準(zhǔn)則,一旦對(duì)意義和準(zhǔn)則的背離了,他們就臉紅了。而生存無需臉紅,這就區(qū)分了人與其他動(dòng)物。不妨說,臉紅這種生理行為也有著明確的意義,我們不能忽視。

        生存無需臉紅,臉紅表明了我們?cè)谧非蟾哂谏娴囊饬x。故而有“無求生以害仁”,故而有“蹴爾而與之,乞人不屑”。動(dòng)物的行為多半為生存服務(wù),人類的行為卻有更深的意義,如堅(jiān)守道德,如捍衛(wèi)尊嚴(yán),如追求理想。這些是人類高于動(dòng)物之處。

        當(dāng)一個(gè)人臉紅時(shí),我們知道,他和我們處在同一個(gè)價(jià)值體系中。這是個(gè)非常重要的信號(hào),統(tǒng)一的價(jià)值體系很關(guān)鍵,它是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心,沒有了它,社會(huì)機(jī)器的零件會(huì)散落一地,社會(huì)也會(huì)陷入永無止境的沖突之中。

        臉紅在很多時(shí)候充當(dāng)了人類交流的工具。一個(gè)人的臉紅可以傳達(dá)很多信息,包括在交流中人們十分重視的價(jià)值取向。交流中,如果一個(gè)人臉紅了,善意和理解會(huì)擴(kuò)散開來,信任也會(huì)建立起來,人們的相處會(huì)更加和諧。

        然而,現(xiàn)實(shí)社會(huì)總令人扼腕。不少人有意或無意丟棄了羞恥心,或是以利己主義處世,對(duì)社會(huì)的一切漠不關(guān)心,或是以“弱肉強(qiáng)食”為由占盡他人的便宜,卻安然自得??杀∪藗冑x予了生活以高于生存的意義,現(xiàn)在卻以生存法則踐踏這些意義。這是精神上的倒退。究其原因,我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系和生活的漩渦中逐漸忘記了應(yīng)該堅(jiān)守的價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則,也忘記了羞恥心。僅僅把臉紅的意義定義在生理層面上是不明智的,寓示著部分人道德發(fā)展的停滯。

        請(qǐng)記?。喝耸俏ㄒ恍枰樇t的動(dòng)物,更不要忘記臉紅的價(jià)值——那是我們生而為人而非其他動(dòng)物的真正表現(xiàn)。

        評(píng)點(diǎn)

        這篇文章思考深入且有層次。第一層對(duì)比分析人和其他動(dòng)物,指出人需要臉紅的原因:對(duì)意義和準(zhǔn)則的背離。這就區(qū)分了人與其他動(dòng)物。此句一出,展現(xiàn)出作者高妙的見解和論證的境界;第二層詮釋了臉紅背后的內(nèi)涵:臉紅是對(duì)某種統(tǒng)一的準(zhǔn)則認(rèn)可的體現(xiàn)。臉紅在很多時(shí)候充當(dāng)了人類交流的工具;第三層聯(lián)系現(xiàn)實(shí),有些人用生存法則否定臉紅,那是精神的倒退。再往下深思,“究其原因”,論及忘記臉紅的危害。文章顯示出作者強(qiáng)大的邏輯推理能力和概括能力,層次井然。

        (編輯:王瑩)

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