夏釩

世間萬物，亦動亦靜，動靜結(jié)合，生生不息。自然如此，社會亦然。人乃自然之子，美好的人生，當亦動亦靜，動靜相融。對人生而言，動，是行動，是進取，是創(chuàng)造。我們應當用“動”創(chuàng)造人生的輝煌。

蛹兒破繭而出，化成了翩翩的蝴蝶;苗兒在土壤中扎根，長成參天大樹;海燕飛越千山萬水，覓得心愛的伴侶……正是一個動字，創(chuàng)造了欣欣向榮的美好世界。沒有行動，人生便好似停擺的時鐘，永遠找不到正確的鐘點;沒有進取，人生便如同沒有靈魂的軀殼，思想已經(jīng)一去不復返;沒有創(chuàng)造，人生便成了坐吃山空的累贅，只能隨光陰流逝了無痕跡……人若失去動的欲望和勇氣，只留戀于過去的美景，或只陶醉于現(xiàn)實的風光，就會如岡察洛夫筆下那位連床都懶得下的奧勃洛莫夫，永遠無法到達彼岸的天堂，甚至成為這個世界上的“多余人”。

但是，在我們的生命中，除了動這樣一種積極向上的波瀾壯闊的境界之外，還有一種同樣至善至美的境界，這就是靜。這種境界，蘊藏著一股強大的精神力量，把最明凈、最澄澈的精神的陽光送達我們的靈魂深處。

但丁在《神曲》中這樣描述人們不斷進取的欲望：“他們似乎充其量只是渴望得到一只蘋果，隨后卻逐漸變?yōu)榭释玫揭活^小羊;再進一步渴望得到漂亮的衣裳，然后是渴望得到馬匹，再后是女人……”這句話是欲壑難填的形象化表達。

可見，人生一味求動并不可取。動，就像不停加載的車輛，長久運轉(zhuǎn)必然不堪其重。一味求動，是對生命資源過多的掠奪，會讓生命倦怠，讓心靈負債。正如但丁所總結(jié)的：“你只將眼光停留在財物上面，你便從真理之光中收獲到黑暗?！毕胂朐⒀灾心侵恍∠x“蝜蝂”，豈不正是死在不斷進取的欲望之下？

靜，是安撫心靈的良藥，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。在《豐富的安靜》中，周國平說：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。創(chuàng)造的成就，精神的富有，博大的愛心，而這一切都超越于俗世的爭斗，處在永久和平之中。這種境界，正是豐富的安靜之極致。”今天，在這個充滿浮躁和喧囂的世界中，我們更需要堅守心靈的靜、精神的靜、生命的靜，如采菊東籬下的陶潛，如坐聽雪溜竟日的徐霞客，如垂釣瓦爾登湖的梭羅……

動與靜，是人生的兩端：一端給你激情和活力，一端給你寧靜與安閑。如果沒有動，就沒有人生的峰巒，就沒有人生的俯瞰;如果沒有靜，就不會有人生的淡定與沉著，不會有生命的從容與睿智。我們動要動得精彩，靜要靜得安詳。

趁著年輕，我們需要行動，需要進取，需要創(chuàng)造，如此才不枉一生，才會為我們身處的世界添磚加瓦，才會讓自己擁有豐富多彩的人生。同時，一個忙于奔波的人亦須讓自己能夠靜下來，靜對自己，靜對自然，靜對社會，靜對功利。學會靜，我們才能從容應對繁雜的生活，才能不斷改變自己的生活模式，才能在不良的生存狀態(tài)里輕松轉(zhuǎn)身，才能讓自己的步履更輕松，更自信。

指導老師? 王淦生

（編輯/張金余）