祝程遠(yuǎn)

摘要：所有的設(shè)計(jì)手段都最終取決并服務(wù)于設(shè)計(jì)的內(nèi)容，手繪作為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段之一，始終貫徹于整個(gè)設(shè)計(jì)過程，它是一種最快捷、最直觀、最簡單的表現(xiàn)方式，同時(shí)也是一種動(dòng)態(tài)的、有思維的、有生命的設(shè)計(jì)語言，在設(shè)計(jì)中充當(dāng)重要的角色，這些特點(diǎn)是電腦輔助設(shè)計(jì)工具望塵莫及的。手繪設(shè)計(jì)方案在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中涉及范圍十分廣泛，其表現(xiàn)類型多樣，構(gòu)成要素繁多。

關(guān)鍵詞：理性設(shè)計(jì);創(chuàng)意表達(dá);規(guī)劃;手繪;實(shí)踐

一、引言

（一）研究的起因

1.設(shè)計(jì)中的理性與感性

設(shè)計(jì)是理性和感性的綜合體，也是矛盾體，理性有助于提高我們思維的邏輯性，更好的滿足功能，感性則豐富我們的視覺，實(shí)現(xiàn)對形式的追求。設(shè)計(jì)中如何平衡兩者的關(guān)系是設(shè)計(jì)師永恒的命題，包豪斯可謂是將形式和功能完美統(tǒng)一的典范，設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一、設(shè)計(jì)的目的是人而非作品、設(shè)計(jì)必須遵循自然法則來進(jìn)行”的基本觀點(diǎn)，并在以功能至上為特點(diǎn)的功能主義設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行了最為廣泛的嘗試，也取得了巨大的成功。

2.手繪在藝術(shù)實(shí)踐中的參與度

手繪作為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手段之一，始終貫徹于整個(gè)設(shè)計(jì)過程，它是一種最快捷、最直觀、最簡單的表現(xiàn)方式，同時(shí)也是一種動(dòng)態(tài)的、有思維的、有生命的設(shè)計(jì)語言，在設(shè)計(jì)中充當(dāng)重要的角色。近年隨著傳統(tǒng)手工藝的強(qiáng)勢回歸，手繪開始大量參與各種藝術(shù)實(shí)踐，這可能也是手繪本身界限模糊所導(dǎo)致的，而這種模糊性反而讓它有更高的融合度和參與度。筆者在近十幾年的教學(xué)與實(shí)踐中，見證并運(yùn)用手繪完成了大量設(shè)計(jì)項(xiàng)目和藝術(shù)創(chuàng)作，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的手繪效果圖，到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的手繪創(chuàng)作，再到影視制作中的分鏡頭手稿，手繪幾乎可以滲透到設(shè)計(jì)的每個(gè)角落。

（二）課題的目的和意義

1.目的

探討手繪參與藝術(shù)實(shí)踐的可能性，拓展手繪可能性的同時(shí)，也在尋求手繪對設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)思路的引導(dǎo)和轉(zhuǎn)變。

2.意義

手繪在藝術(shù)實(shí)踐中絕不僅僅是技法的呈現(xiàn)，它傳達(dá)的是作品的精神和作者的態(tài)度，我們不應(yīng)該因?yàn)樗亲顐鹘y(tǒng)的設(shè)計(jì)手段而忽略它的情感與溫度。

二、藝術(shù)實(shí)踐中手繪的呈現(xiàn)與意義

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的手繪

手繪在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中更多的呈現(xiàn)方式是效果圖，盡管表現(xiàn)技法還在不斷精進(jìn)，還是經(jīng)常被拿過來和電腦效果圖相提并論，很多時(shí)候我們忽略了設(shè)計(jì)過程中的草圖，這種記錄瞬間設(shè)計(jì)靈感和設(shè)計(jì)意向的效果圖，其價(jià)值和意義甚至超越了設(shè)計(jì)作品本身。

（二）文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的手繪

手繪由于其原創(chuàng)性和靈活性，越來越多的被運(yùn)用在文化創(chuàng)意領(lǐng)域，產(chǎn)品包裝、書籍封面、數(shù)字媒體、藝術(shù)品等等，呈現(xiàn)方式也日趨多元化

（三）影視制作中的手繪

我們在被一些特效大片視覺轟炸的時(shí)候，往往容易忽略影片背后的分鏡頭腳本，很多讓我們眼前一亮的特效動(dòng)畫，都是出自構(gòu)思時(shí)一張張的手稿，看似隨意涂鴉的背后蘊(yùn)含著對作品最初的幻想。

三、規(guī)劃設(shè)計(jì)手繪藝術(shù)實(shí)踐案例

（一）項(xiàng)目介紹

項(xiàng)目位于青原山凈居寺風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，融合了佛教文化、休閑農(nóng)業(yè)的綜合性改造規(guī)劃設(shè)計(jì)，項(xiàng)目前期由南大規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院負(fù)責(zé)主題定位和區(qū)域劃分，筆者根據(jù)對方平面布局繪制大型手繪鳥瞰圖，圖中需同時(shí)體現(xiàn)保留建筑和新建建筑的空間關(guān)系及效果圖。

（二）設(shè)計(jì)難點(diǎn)

此次設(shè)計(jì)的難點(diǎn)主要集中在三個(gè)方面：首先，項(xiàng)目占地面積非常大，信息量很多，超出筆者適應(yīng)的圖幅范圍，留給筆者創(chuàng)作周期非常短且方案不完整。其次，就算用A1的圖幅，想要把這么多數(shù)量的建筑等比例表現(xiàn)在圖紙上，同時(shí)還要兼顧場地地形，就算畫出來也是看不清楚的。最后，如此復(fù)雜的地形和種類繁多的建筑，想要把它們一一區(qū)分表現(xiàn)出來，統(tǒng)一中還要有變化，用常規(guī)的表現(xiàn)手段是無法滿足的。

（三）解決方案

針對委托方的要求和設(shè)計(jì)的難點(diǎn)，筆者依靠多年手繪經(jīng)驗(yàn)，給出了相應(yīng)的解決方案。由于項(xiàng)目占地面積和建筑數(shù)量的關(guān)系，決定鳥瞰圖的形式參考景區(qū)手繪地圖的模式，將主要節(jié)點(diǎn)按重要等級適當(dāng)放大比例，既保證每個(gè)建筑的效果，同時(shí)兼顧和場地的關(guān)系，為了節(jié)省時(shí)間，地形和建筑幾乎是同時(shí)畫的，在不允許犯錯(cuò)的前提下筆者甚至省去了打鉛筆稿的時(shí)間，這對造型能力的要求是比較高的。線稿完成后，筆者利用水彩把畫面中的明暗面做統(tǒng)一處理，目的就是避免畫面太大造成不整體，最后用馬克筆處理畫面中的細(xì)節(jié)。在時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)不足的情況下，還是順利完成了鳥瞰圖的繪制，整體效果達(dá)到了委托方的預(yù)期，項(xiàng)目最終也是順利中標(biāo)。（見圖1）

四、總結(jié)

設(shè)計(jì)師和客戶之間交流的傳統(tǒng)方式是圖紙或者模型，如今越來越多的電腦三維效果圖代替了實(shí)體模型，但是三維效果圖并不能完全表達(dá)設(shè)計(jì)師的全部意圖。在電腦渲染大行其道的今天，作為信息溝通和交流的工具，在藝術(shù)實(shí)踐的眾多領(lǐng)域，手繪仍然扮演著重要的角色。在專業(yè)工作中，手繪能快速表達(dá)和檢驗(yàn)設(shè)計(jì)想法和設(shè)計(jì)概念，同時(shí)能夠保持設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行內(nèi)部和外部的溝通與交流。以上是筆者在日常工作中參與的部分手繪藝術(shù)實(shí)踐，希望給設(shè)計(jì)從業(yè)人員一定的啟發(fā)，將手繪運(yùn)用到越來越多的行業(yè)和領(lǐng)域。

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