吳瓊

摘要：《基督山伯爵》，屬于大仲馬得意之作。該篇小說整片篇幅相對較長，整體構(gòu)思略顯精妙，故事情節(jié)設(shè)定跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，能夠勾起閱讀欲望。本文主要圍繞著該篇小說復(fù)仇主題中人道主義的思想進(jìn)行詳細(xì)的解讀。

關(guān)鍵詞：基督山伯爵;復(fù)仇主題;人道主義;思想

《基督山伯爵》小說中，主人翁征惡揚(yáng)善整個(gè)復(fù)仇過程深受廣大讀者的認(rèn)可。那么，該篇小說到底反映著怎樣人道主義的思想，現(xiàn)就此對該篇小說復(fù)仇主題中人道主義的思想做出明確闡述：

一、復(fù)仇主題中人道主義的思想解讀

堂泰斯，雖成功復(fù)仇，但本性并未喪失，仍然富有正義之感，復(fù)仇全過程中均彰顯了一種人道主義的精神，包含著善惡終有報(bào)及回歸人性。作品塑造方面，自由選擇生活與獨(dú)立的人格均值得廣大讀者的尊重與認(rèn)可，即便是仇人，也可為其付出自己的生命，證明該篇小說并非表達(dá)的是懲惡。在基督山伯爵面向仇人復(fù)仇，促使仇人能夠得到應(yīng)有懲罰過后，復(fù)仇目的確實(shí)己達(dá)到。作為情敵的費(fèi)爾南，因不堪身敗名裂之苦選擇了結(jié)生命，唐格拉爾因投資失敗選擇潛逃，與復(fù)仇心相貼切。但這時(shí)候，唐泰斯并非是以往的愣頭青，并未簡單重復(fù)在報(bào)復(fù)模式，它以自身成熟的思想對復(fù)仇行為進(jìn)行反思，讓他的生命中不只有復(fù)仇，他還有著質(zhì)樸與善良的光環(huán)。在復(fù)仇結(jié)束后，唐泰斯選擇回歸人性，不再追求復(fù)仇，而成為有血肉之軀的人。這主要是在他的仇人 唐格拉爾己存悔恨之意后，唐泰斯不再執(zhí)著于復(fù)仇，他選擇了寬恕，與往昔仇人平靜的對話。字里行間所表露出的人性溫情感動(dòng)著廣大讀者們，這無疑不表達(dá)出一張人道主義的核心思想與精神。

堂泰斯，他寬容般的心境可凸顯出人道主義核心思想，正如相由心生，人心胸開闊，在個(gè)體上心境并無限制因素，但人若充滿了仇恨與嫉妒心理，何談心境純良與寬恕。對待他人或仇人時(shí)刻保持著寬容與仁慈心境，屬于為人處世大智慧、大慈悲，可放松身心。但寬容并非屬于逆來順受、無底線放縱自由。堂泰斯，他受他人陷害，14年漫漫歲月均在獄中渡過，飽受著身心上的折磨與摧殘，他此時(shí)充滿強(qiáng)烈的復(fù)仇愿望，若這時(shí)與他談寬容、仁慈，很顯然并不符合邏輯，可行性極低。堂泰斯，此時(shí)遇到了法利亞神父，經(jīng)法利亞神父耐心教誨及開導(dǎo)，堂泰斯逐漸明白了活著的真實(shí)意義，生命真諦。法利亞神父當(dāng)時(shí)知曉自己并不能夠讓堂泰斯自主放棄復(fù)仇，法利亞神父甚至在自己生命最后盡頭仍然勸解堂泰斯不要一生執(zhí)著于復(fù)仇，應(yīng)當(dāng)追求生活的情趣與樂趣。最終，堂泰斯深刻體會(huì)到了法利亞神父良苦用心，逐漸萌生出了寬容他人之心，復(fù)仇道路發(fā)生了變化，堂泰斯后期復(fù)仇中內(nèi)心所潛在的一種人道主義核心思想得以持續(xù)提升。如向費(fèi)爾南復(fù)仇期間，因梅爾塞塔絲苦苦哀求，堂泰斯放棄了復(fù)仇計(jì)劃;復(fù)仇維爾福期間，因維爾福的小兒子受父母的牽連走向不歸路，放棄了生命，堂泰斯逐漸意識到了自己復(fù)仇會(huì)傷及到無辜，他做自我反省，并向上帝對自己的行為進(jìn)行懺悔，以求得上帝的寬恕;在對唐格拉爾進(jìn)行懲罰期間，讓仇人身無人文、走投無路后，堂泰斯不再追究，慷慨解囊為唐格拉爾伸出援助之手。此時(shí)的堂泰斯，己完全明白對惡人的寬恕，不僅是對仇人的一種赦免，更是對自己的一種解救，故他需徹底釋放心境。堂泰斯，他雖然受盡干百困苦，在當(dāng)時(shí)社會(huì)上受到了不公平的對待，經(jīng)歷了這些，他在復(fù)仇期間并沒有受仇恨之心所驅(qū)使，成為了復(fù)仇的機(jī)器，反之，他放開自我，用寬恕與仁慈的心境來面對仇人，逐漸實(shí)現(xiàn)了自我凈化，并獲得了人生感悟與大智慧。

同時(shí)，該篇小說當(dāng)中感情描繪部分也較為精彩，能夠直接反映一種人性的溫情，將人道主義的思想與精神表達(dá)的淋漓盡致。海蒂與基督山伯爵、凡蘭蒂與莫雷爾，他們相互之間真切的感情，屬于純粹不圖任何回報(bào)的愛。凡蘭蒂解除了家庭婚約的束縛后，以為能夠與莫雷爾有情人終成眷屬，但卻慘遭繼母毒手，正在她生命垂危之際，基督山伯爵施以援手，救出凡蘭蒂，但卻沒能挽救她的生命。莫雷爾得知凡蘭蒂這一危難消息之后，想以極端方式反抗，但基督山伯爵卻細(xì)心開導(dǎo)他，讓他能夠勇敢的面對現(xiàn)實(shí)，最終凡蘭蒂與莫雷爾收獲了忠貞的愛情。而從故事情節(jié)發(fā)展進(jìn)程中，均可表現(xiàn)出基督山伯爵未沉浸在仇恨之中，他深刻認(rèn)識到了急功近利的復(fù)仇，只會(huì)增加自身痛苦程度，讓自己深深淪陷在仇恨深淵?；缴讲艏菏ッ窢柸z真摯的愛，不想再次錯(cuò)過愛情，他積極樂觀地尋找著全新的生活與幸福歸屬。在該篇小說尾聲部分，描述了基督山伯爵懷揣著美好的信念，帶著海蒂遠(yuǎn)離布滿回憶與傷感的地方，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去找尋著生命真諦與意義，品嘗人間最為美好與真摯的情感?；缴讲簦粌H能夠幫助自己走出困境，還能夠給予他們援助之手，逐漸從一名復(fù)仇者尋找到了自我。

二、結(jié)語

從總體上來說，若該篇小說僅描述的是復(fù)仇者整個(gè)復(fù)仇過程，則并不會(huì)過多的亮點(diǎn)。而正因?yàn)樵撈≌f在字里行間與情感表達(dá)中均表現(xiàn)出了一個(gè)復(fù)仇者人道主義的核心思想與精神，才能夠獲得廣大讀者的一致好評與認(rèn)可。以上是對《基督山伯爵》該篇小說復(fù)仇主題中人道主義的思想解讀，希望能夠?yàn)槠渌x者們提供有價(jià)值的參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣曾.《基督山伯爵》復(fù)仇主題的人道主義思想解析[J].遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院·遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，11（02）：317-319

[2]苗琪琪.大仲馬小說《基督山伯爵》中復(fù)仇主題的人道主義解讀[J].文化學(xué)刊，2017，24（09）：607-609