馬卓婭

【摘要】當(dāng)前，由于文化背景、意識形態(tài)存在差異，自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境等影響因素不同，全球文明尚未形成互鑒體系。然而，各國、各種族、各地區(qū)文明又各有屬于自己的自然美、社會美、藝術(shù)美。促進(jìn)文明交流互鑒，需要在包容、平等、與時(shí)俱進(jìn)原則的指引下打造文明互鑒平臺，推動(dòng)人類文明繁榮發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】全球文明 美學(xué) 與時(shí)俱進(jìn) 【中圖分類號】G112 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

“世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵赖氖挛锔菀妆蝗藗兘邮?，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，是全球文明互鑒的基礎(chǔ)。當(dāng)前全球文明的文化背景、意識形態(tài)存在差異，自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境等影響因素各有不同，尚未形成全球文明互鑒體系。為提高文明互鑒水平，可以從美學(xué)視角理解全球文明互鑒，進(jìn)行全新的、有益的探索。

以美學(xué)原理看待全球文明互鑒精神

文明互鑒是增進(jìn)國際交流交往的必要手段。為貫徹落實(shí)文明互鑒理念，需明晰全球文明互鑒原則，保證文明互鑒方向一致、目標(biāo)相同。

自然美的真諦：開放包容、取長補(bǔ)短。自然之美，美在千姿百態(tài)、變化萬千，開放而包容。人類文明要想長久發(fā)展，就需要尊重自然之美。全球文明的多元性若不復(fù)存在，便無法打造豐富多元的生態(tài)文明環(huán)境，人類社會的發(fā)展繁衍豈能長存？基于此，全球需秉持“開放包容”原則，用審美視角看待他國文明的自然之美。

全球文明各有所長，各國要“取長補(bǔ)短”，接受、欣賞、感受他國文明之美，在文明互鑒進(jìn)程中加強(qiáng)交流、消除隔閡、共融共生，人類社會才能得到良性發(fā)展。

社會美的價(jià)值所在：平等互鑒、共同進(jìn)步。在人類社會中，生命權(quán)、生存權(quán)是基本的、平等的權(quán)利，也是社會美的價(jià)值所在。文明互鑒的基礎(chǔ)是平等，文明并無高低貴賤之分，只要是世界上存在的文明形態(tài)，就理應(yīng)被世人尊重?；诖?，全球文明互鑒需秉持“平等”原則，在文明互鑒進(jìn)程中傳播美，使美成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的要素之一，為各國和平共處、共謀發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

文明互鑒是指引全球敞開美之大門，允許本國文明之美“走出去”，鼓勵(lì)他國文明之美“走進(jìn)來”的前提；取長補(bǔ)短是全球文明互鑒的途徑；共同進(jìn)步則是全球文明互鑒的目標(biāo)。由此，各國文明之美的體系逐漸充實(shí)，表現(xiàn)形式更為豐富，觀念更加與時(shí)俱進(jìn)，影響力不斷增強(qiáng)。通過以美為載體的文明互鑒，拉近各國彼此的距離，為攜手打造和諧世界奠定基礎(chǔ)。

藝術(shù)美的邏輯：彰顯特色、與時(shí)俱進(jìn)。藝術(shù)能夠彰顯文化特色，能夠捕捉到人類共同的情感，是獨(dú)特的美學(xué)形式。全球文明各自發(fā)展，具有獨(dú)特的文化背景。文明互鑒之路并非吞并、爭霸、抗?fàn)?，而是互相學(xué)習(xí)、交流、探討。為此，我們需客觀認(rèn)知全球文明，摒除一切負(fù)面因素的影響，感受不同國家、地區(qū)及種族獨(dú)特的魅力。要在對等、互鑒之路上展現(xiàn)美學(xué)特色，碰撞藝術(shù)火花，使全球文明之林更為繁盛。

事物是發(fā)展變化的，任何文明形態(tài)均處于動(dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程中，止步不前的文明終將被時(shí)代淘汰。基于此，全球文明互鑒需秉持“與時(shí)俱進(jìn)”原則，跟隨國際社會發(fā)展實(shí)況。

全球文明互鑒的架構(gòu)與路徑

雖然“文明互鑒”的理念為世界上大多數(shù)國家所認(rèn)同，但霸權(quán)主義、排他主義、地區(qū)文明保護(hù)等消極思想仍客觀存在，影響全球文明互鑒與交流。為此，需探索全球文明互鑒的框架與路徑，提高全球文明的互鑒水平。

其一，明晰文明互鑒目標(biāo)。不同國家、種族及地區(qū)需明晰文明互鑒之于國際社會、國內(nèi)社會的關(guān)系，以維護(hù)國際社會穩(wěn)定、推動(dòng)本國發(fā)展為目標(biāo)開展文明互鑒活動(dòng)，在引入優(yōu)秀思想文化的同時(shí)傳播獨(dú)具特色的民族文化，使文明互鑒架構(gòu)更為健康。

其二，提高全球治理效率。各國在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、教育、法律等領(lǐng)域存在差異性，在全球文明互鑒進(jìn)程中容易產(chǎn)生矛盾。為此，需強(qiáng)化全球治理機(jī)制，約束全球文明互鑒行為，提高安全性與穩(wěn)定性。

其三，加強(qiáng)交流互動(dòng)。以經(jīng)濟(jì)、教育、文化等為載體進(jìn)行交流，平等對話、互相學(xué)習(xí)、消除隔膜，多渠道傳播文化，提高文明互鑒的有效性?；诟鲊拿魈幱趧?dòng)態(tài)發(fā)展進(jìn)程中，文明互鑒需要一個(gè)相對長的過程，為此，需不斷積累互鑒經(jīng)驗(yàn)，為探索文明互鑒之路指明方向，繼而跳出文明互鑒誤區(qū)，創(chuàng)新文明互鑒模式，持續(xù)優(yōu)化文明互鑒架構(gòu)。

其四，利用文明互鑒資源。在明晰文明互鑒目標(biāo)的前提下，各國需調(diào)配相關(guān)資源，彰顯本國文明特色，突出本國文化優(yōu)勢，以加強(qiáng)各國合作為基礎(chǔ)，優(yōu)化配置文明互鑒資源。

其五，創(chuàng)新文明互鑒模式。創(chuàng)新是推動(dòng)國際社會和諧發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，為此，需不斷豐富文明互鑒形式。各國可以通過飲食文化、學(xué)術(shù)文化、歷史文化等載體展開交流互動(dòng)活動(dòng)，引導(dǎo)人們探究文化之美，感受他國文化，體悟文化內(nèi)涵，以此拉近各國文明的距離，展示各國文明之美；各國還可以通過網(wǎng)絡(luò)，建立“互聯(lián)網(wǎng)+文明互鑒”體系，整合全球文明互鑒數(shù)字化資源，借助IT技術(shù)探析文明互鑒發(fā)展規(guī)律，由此創(chuàng)新文明互鑒模式，為各國文明共榮發(fā)展奠定基礎(chǔ)，凸顯文明互鑒的創(chuàng)新價(jià)值。

其六，吸引更多人才參與到文明互鑒之中。21世紀(jì)國際社會的競爭是人才的競爭，人才具備互鑒意識，才能在實(shí)踐進(jìn)程中關(guān)注各國文明、學(xué)習(xí)各國文明、研究各國文明，將文明與各國、各地區(qū)及各種族的發(fā)展關(guān)聯(lián)在一起，探尋文明互鑒新出路?；诖?，各國需加大文明互鑒人才培育力度，明晰文明互鑒的重要性，開發(fā)文明研究新課題，統(tǒng)籌國際化文明研究資源，豐富國際社會文明互鑒基點(diǎn)，繼而落實(shí)全球文明互鑒目標(biāo)，例如日本、韓國、中國等亞洲各國可組建文明互鑒人才團(tuán)隊(duì)，廣邀各國專家學(xué)者、高校學(xué)生、社會組織參與專題研究，激活文明互鑒思維，以亞洲交流互動(dòng)為載體開展文明互鑒活動(dòng)，提高文明互鑒的時(shí)效性、針對性、科學(xué)性。

綜上所述，在文明互鑒的過程中，要展現(xiàn)各國文明之美，在美的氛圍中加強(qiáng)溝通、合作、交流，消除文明隔閡，提高合作積極性，為共筑“地球村”奠定基礎(chǔ)；要提高全球治理效率，培育優(yōu)秀文明互鑒人才，創(chuàng)新文明互鑒模式，在平等、包容、與時(shí)俱進(jìn)等原則的指引下建造文明互鑒架構(gòu)，積極參與文明互鑒進(jìn)程。

（作者為周口師范學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院講師）

【參考文獻(xiàn)】

①劉俐俐：《 “實(shí)踐”貫通美學(xué)文藝學(xué)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之路的意義與拓展空間——以王元驤學(xué)術(shù)研究為中心》，《社會科學(xué)》，2019年第2期。

②陳曉宇：《美學(xué)思想中的虛與實(shí)》，《大眾文藝》，2015年第10期。