李丹丹

摘要：中國(guó)女性在傳統(tǒng)倫理道德體制下，女性處于不平等地位由來(lái)己久，這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的許多文人作家寫(xiě)在了作品當(dāng)中。本文將對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中女性的形象進(jìn)行全面的剖析，加強(qiáng)讀者對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)人物形象的理解。

關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲小說(shuō);女性人物形象;分析

張愛(ài)玲作為我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的著名作家之一，她在作品中對(duì)于婚姻生活兩性關(guān)系社會(huì)文化均有著自己的見(jiàn)解。在張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中女性形象十分豐富，有奮力掙扎的，飽受壓迫的，追求獨(dú)立的，肆意墮落的，這不同的女性形象為現(xiàn)代文學(xué)史畫(huà)上了重要的一筆。

一、張愛(ài)玲小說(shuō)中女性人物形象研究

根據(jù)女性形象，我們可將其分為心靈扭曲的變態(tài)女性、意識(shí)覺(jué)醒的獨(dú)立女性、恪守婦道的守舊女性、肆意墮落的消極女性和善良美好的女性形象五個(gè)類別，詳情如下。

（一）心理扭曲的變態(tài)女性

心靈扭曲的變態(tài)女性形象在張愛(ài)玲小說(shuō)中占據(jù)著一席之地，這類女性通常是長(zhǎng)時(shí)間受外界壓迫導(dǎo)致心理產(chǎn)生障礙，但又試圖通過(guò)各種方式方法來(lái)掌握自己的人生，在這種矛盾的狀態(tài)下心理逐漸被扭曲異化。例如《金鎖記》中的曹七巧便是典型的變態(tài)女性。

關(guān)于曹七巧心理扭曲的原因與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景關(guān)系密切，當(dāng)曹七巧被長(zhǎng)兄賣(mài)給張家后，她的心理便出現(xiàn)了異常，曹七巧的婚姻是不幸的，當(dāng)她嫁給患有急病的丈夫后，無(wú)法獲得正常的情感，在這種環(huán)境下她的情緒極度壓抑，最終形成扭曲的心理狀態(tài)，于是她開(kāi)始復(fù)仇。曹七巧用同樣的方式將自己兒女的幸福生活毀于一旦，將美好的姻緣活活拆散，導(dǎo)致媳婦抑郁而亡。在這種瘋狂的報(bào)復(fù)行為下，曹七巧的內(nèi)心更加有趣罪惡使她越陷越深。

張愛(ài)玲在金鎖記當(dāng)中對(duì)母愛(ài)進(jìn)行了顛覆，通過(guò)曹七巧這個(gè)人物形象對(duì)當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)進(jìn)行了抨擊，表達(dá)了女性強(qiáng)烈主宰命運(yùn)的心聲。

（二）意識(shí)覺(jué)醒的獨(dú)立女性

除心靈扭曲的變態(tài)女性如曹七巧以外的人物形象，張愛(ài)玲小說(shuō)中意識(shí)覺(jué)醒的獨(dú)立女性也是獨(dú)樹(shù)一幟的。這類女性形象與曹七巧形象恰恰相反，她們有著傲然的生命姿態(tài)，獨(dú)立的人格魅力，顛覆了當(dāng)時(shí)人們對(duì)女性的認(rèn)識(shí)。

例如《傾城之戀》中的自流蘇便是典型，小說(shuō)傾城之戀主要對(duì)自流蘇和范柳原之間的愛(ài)情故事進(jìn)行了描述，白流蘇經(jīng)過(guò)一次婚姻后對(duì)自己的生活有了新的認(rèn)識(shí)，她并未就此一蹶不振，尤其是遇到男主范柳原后不惜拿自己做賭注一心想追隨于她。這無(wú)一不體現(xiàn)了女主角獨(dú)立的意識(shí)，小說(shuō)的最后盡管是灰色的團(tuán)圓，但在整個(gè)婚姻當(dāng)中自流蘇所發(fā)揮的作用不可小覷。

因此在張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中，我們認(rèn)為白流蘇是一個(gè)十分成功的獨(dú)立女性，在當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)下，她不屈于命運(yùn)不盲從，她人追求獨(dú)立自主與那些悲劇女性相比更加鮮明，是當(dāng)下女性?shī)A縫中求生存的重要體現(xiàn)。

（三）恪守婦道的守舊女性

在張愛(ài)玲小說(shuō)中，不僅對(duì)女性的覺(jué)醒和壓抑進(jìn)行了描述，同時(shí)也對(duì)一些恪守婦道，循規(guī)蹈矩的女性形象進(jìn)行了刻畫(huà)，許多讀者發(fā)現(xiàn)張愛(ài)玲小說(shuō)通常是以描述兩性關(guān)系，婚姻關(guān)系為主，而這些女性背后都有一個(gè)同樣無(wú)能的小丈夫。

在《桂花蒸——阿小悲秋》當(dāng)中，女主角阿小在想念自己孩子的同時(shí)，還需要在惡劣的環(huán)境中勞作，對(duì)于猥瑣的丈夫她只能用她的勤勞和沉默來(lái)應(yīng)對(duì)，這種恪守婦道的守舊女性是當(dāng)下社會(huì)廣大女性的縮影，她們?cè)诖蠹彝ブ泻馁M(fèi)了自己的生命，操持著日常的家務(wù)日復(fù)一日，最后也是平淡的過(guò)完一生，張愛(ài)玲通過(guò)對(duì)這類女性形象的描述，既是對(duì)女性命運(yùn)感到嘆息，同樣也是對(duì)無(wú)能丈夫的鄙夷。

（四）肆意墮落的交際女性

與恪守婦道的守舊女性相比的交際女性則恰恰相反，在小說(shuō)《沉香屑——第一爐香》中，女主角葛薇龍本是一個(gè)富有個(gè)性獨(dú)立純潔的女學(xué)生，然而這一切卻在她投靠姑母之后發(fā)生了改變。在姑母的影響下，葛薇龍逐漸被舞會(huì)、金錢(qián)、酒宴所迷惑，過(guò)上紙醉金迷的生活，最終成為了交際花，當(dāng)她遇上喬琪后她又成為了她的賺錢(qián)工具。

從而不難看出，葛薇龍的悲劇正是時(shí)代悲劇的體現(xiàn)，張愛(ài)玲通過(guò)這類女性形象的描述，對(duì)當(dāng)時(shí)物欲橫流的社會(huì)進(jìn)行了批判。

（五）樂(lè)觀善良的女性形象

讀過(guò)張愛(ài)玲小說(shuō)的讀者不難發(fā)現(xiàn)在小說(shuō)當(dāng)中樂(lè)觀善良的女性形象是十分少見(jiàn)的小說(shuō)，《半生緣》中顧曼楨便是典型，女主角顧曼楨對(duì)沈世鈞的愛(ài)堅(jiān)定而執(zhí)著，但卻戲劇化的嫁給姐夫祝鴻才，從而形成了悲慘的命運(yùn)。

人物的悲劇與時(shí)代背景是息息相關(guān)的，同時(shí)也受人物性格的影響，顧曼楨是善良的，是美好的，但在那個(gè)時(shí)代洪流下，她依然無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。

在張愛(ài)玲小說(shuō)中的女性人物形象，均是為欲望所困，為情所羈絆，如同葛薇龍愛(ài)上喬琪一般，最后雖然她和喬琪結(jié)了婚，但依然無(wú)法擺脫自己的悲慘命運(yùn)。葛薇龍?jiān)诠媚傅睦弥轮饾u迷失了自我，而曹七巧為了生存不得己與骨癆病人結(jié)婚，白流蘇則為了依靠選擇了范柳原。她們都是被欲望和金錢(qián)所迷惑，從而深陷其中奠定了悲劇基調(diào)，同時(shí)也印證了那句話：“生活猶如一襲華美的袍，卻爬滿了虱子。”

二、張愛(ài)玲小說(shuō)中女性悲劇命運(yùn)研究

上述筆者分別對(duì)五類女性形象進(jìn)行了深刻的分析，張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)女性命運(yùn)，女性的形象進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)，通過(guò)她的文筆將這些女性悲劇的原因進(jìn)行了揭露，從而表達(dá)出女性應(yīng)該自尊自立自強(qiáng)的意識(shí)。導(dǎo)致女性命運(yùn)悲劇產(chǎn)生的原因在于歷史社會(huì)根源，物質(zhì)膨脹的社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。

（一）歷史社會(huì)根源

我國(guó)男權(quán)社會(huì)歷經(jīng)千年其根基難以撼動(dòng)，在這種獨(dú)特的社會(huì)背景之下，女性的人格與心理無(wú)法完全擺脫對(duì)男性的依附。這也是女性經(jīng)濟(jì)上難以獨(dú)立的重要原因同時(shí)也是導(dǎo)致悲劇形成的根源所在。

（二）物欲膨脹的社會(huì)環(huán)境

在19世紀(jì)二三十年代，我國(guó)社會(huì)化生產(chǎn)拉開(kāi)序幕，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下金錢(qián)和欲望成為女性追逐的重要工具，如果說(shuō)曹七巧的悲劇是從她嫁給病人開(kāi)始，那么她的悲劇都是自己一手造成的，她用自己的婚姻和愛(ài)情交換了糧食或金錢(qián)，為她悲慘的命運(yùn)埋下了隱患。

三、結(jié)束語(yǔ)

張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中，立場(chǎng)和視角均是以女性為主，這也是她與男性作家所不同的地方，這是因?yàn)樗頌榕?，理解女性，才讓她的作品更加吸引人。不得不說(shuō)張愛(ài)玲小說(shuō)中的女性形象均是當(dāng)時(shí)時(shí)代的特殊產(chǎn)物，在現(xiàn)代文學(xué)當(dāng)中發(fā)揮著璀璨的光芒。

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