葉永舵

摘要：語文課程是一種人文課程，是人文精神的集中體現(xiàn)。我從人文精神的內(nèi)涵與價值為引向，以人文精神在語文課程中的體現(xiàn)說起，從聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)語文課實(shí)際與體驗(yàn)生活的樂趣為主線，具體從語文課是漢語言傳播的重要途經(jīng);學(xué)生人文情感體驗(yàn);提高人文精神的發(fā)展訓(xùn)練等三個方面來闡述學(xué)生學(xué)習(xí)語文與人文精神培養(yǎng)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：語文課程人文精神培養(yǎng)

一、語文課是漢語言傳播的重要途經(jīng)

漢語言文化傳播者各方面的素養(yǎng)對能否成功傳播文化具有決定性作用。在選拔和培養(yǎng)漢語言文化傳播者時，應(yīng)該提高對他們傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的要求。在這個過程中，我們作為學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)者，幾乎是從語言文字方面去引導(dǎo)孩子們的人文精神，它離不開語言教學(xué)，也就是離不開語文課的教學(xué)

就現(xiàn)實(shí)意義來說，讓更多的孩子了解和理解中國文化，更多傳達(dá)自己的聲音，進(jìn)而更好地樹立人文精神的形象。我們有責(zé)任讓孩子們在文化中的優(yōu)秀基因貢獻(xiàn)其中。

二、學(xué)生人文情感體驗(yàn)

語文課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行漢語言文字的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段學(xué)生必修的課程。眾所周知，人文科學(xué)和自然科學(xué)關(guān)注的對象是不同的。如果說自然科學(xué)更關(guān)心物，人文科學(xué)則更關(guān)心人。所謂人文性涉及人的生存意義、尊嚴(yán)、價值、道德、文化傳統(tǒng)，知、情、意、人格都是其中的內(nèi)涵。人文性更多地是由哲學(xué)、宗教、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等人文科學(xué)所體現(xiàn)出來的。

語文作為人文科學(xué)的核心，凝聚著濃郁的人文精神，人的理想、愿望、情感、意志、價值、道德、尊嚴(yán)、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、自由等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同時代，不同國度的語言學(xué)家所引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語文知識、技能與人的情感、價值觀、個性、生存狀態(tài)等關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心人類的變化現(xiàn)象是十分必要的。同時，語文課程所闡述的“基本理念”更是從人文教育出發(fā)，從不同側(cè)面，體現(xiàn)出鮮明的人文精神。

第一，開擴(kuò)學(xué)生漢語文化視野，增強(qiáng)愛國主義情懷，樹立平等的多元文化價值觀——在廣泛的文化情境中認(rèn)識語文。

第二，發(fā)揮語文特有魅力，使課程內(nèi)容適應(yīng)不同學(xué)生的情意和認(rèn)知特征，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式和教學(xué)方式活潑多樣，豐富多彩，并強(qiáng)調(diào)語文與生活的聯(lián)系——激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣。

第三，面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)——使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

第四，保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個性，并給予學(xué)生發(fā)揮個性的空間，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，發(fā)展綜合實(shí)踐能力，創(chuàng)造性地解決問題——培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力。

因此，在實(shí)際教學(xué)中我會聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn);使語文學(xué)習(xí)吸收人類歷史文化營養(yǎng)，緊密聯(lián)系學(xué)生生活、學(xué)生情感、學(xué)生變化……

三、提高人文精神的發(fā)展訓(xùn)練

于漪說：“民族文化是民族的根，而民族語言負(fù)載民族文化，是根之根?！薄皾h語言文字負(fù)載著中華民族數(shù)千年的古老文化，它不是沒有生命的符號，而是蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特性格的精靈”。語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認(rèn)識人類文明尤其是本民族精神發(fā)展的窗戶。語文學(xué)科在促進(jìn)學(xué)生形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展上，起著重要的奠基作用。。

一個人的語文素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對語文主動積淀的厚實(shí)程度。當(dāng)語文積淀達(dá)到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊(yùn)，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。在重視廣泛閱讀的同時，還要重視識記背誦。古代的教育家都十分重視記誦，把它作為學(xué)習(xí)語文的重要方法，要求學(xué)生在記憶力最旺盛的時期多讀多背，熟讀成誦。歷代的文學(xué)大師，無不滿腹經(jīng)綸，具有很好的記誦功底。

我們現(xiàn)在的語文教學(xué)，拋棄傳統(tǒng)的行之有效的教學(xué)方法，過分強(qiáng)調(diào)理解，我們的改革并非要改掉傳統(tǒng)教育中那些行之有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而是要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，識記背誦，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。要提高學(xué)生人文精神的發(fā)展訓(xùn)練，比如培訓(xùn)學(xué)生的人文精神我還從以下方面入手：

（一）擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)樹立人文精神

為了讓學(xué)生具有良好的人文精神，就要開展豐富多彩的課外閱讀活動。小學(xué)生活潑好動、喜歡游戲活動，我結(jié)合學(xué)生的生理心理特點(diǎn)和根據(jù)學(xué)生的閱讀能力水平，在班級組織學(xué)生開展豐富多彩的閱讀活動，以活動促閱讀，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會開闊視野，增長知識。如我組織學(xué)生閱讀、背誦《古詩80首》后，開展“古詩誦讀會”活動，孩子們在會上爭先恐后地吟誦名詩佳作，同時讓他們知道作者為什么這樣寫，這樣寫代表了作者什么情感……這樣不僅可以讓學(xué)生體會到自己的閱讀成果，品嘗到了在書的海洋遨游的樂趣，增加閱讀興趣，而且也培養(yǎng)了學(xué)生對作者的的思想情感的認(rèn)知，作者優(yōu)秀的情感潛移默化地感染每一位學(xué)生，達(dá)到了人文精神的培養(yǎng)教育。

（二）培養(yǎng)細(xì)心觀察，深處灌輸人文精神

人文精神的灌輸需要是多渠道、多層次的培養(yǎng)。例如：我為了讓學(xué)生體會到建設(shè)工人建設(shè)學(xué)校所付出的辛勞，體會勞動的偉大。就讓學(xué)生有序地排隊(duì)走出教室，到我們學(xué)校新建設(shè)的綜合樓、運(yùn)動場進(jìn)行觀察，因?yàn)閷W(xué)生親眼看到這些建筑是從無到有（現(xiàn)在建設(shè)當(dāng)中），工人們也一直在忙著加班加點(diǎn)施工。這樣學(xué)生的情感體驗(yàn)最深。我從兩個方面展開灌輸人文精神：一是讓學(xué)生說說這些建筑從開始到現(xiàn)在有什么變化，不久的將來可能又有什么變化。通過讓學(xué)生仔細(xì)觀察景物，能夠培養(yǎng)他們美是這樣的逐漸變化過來的。二是問問學(xué)生，這樣的美的變化是怎么來的？學(xué)生說是個人叔叔的勞動創(chuàng)造出來的。

表面很平常的一件事情，通過挖掘，可以給學(xué)生得到深入灌輸人文精神：勞動是偉大的！

總之，人文精神的培養(yǎng)離不開語文課程，這兩者是一脈相承的。只要在語文教學(xué)領(lǐng)域中，我們把握好方向，引導(dǎo)好學(xué)生準(zhǔn)確地體會人文精神的精華，一定會取得很好的培養(yǎng)效果的。