韋永

我校正在推行的“以主體發(fā)展為核心”的課堂文化，我們正在努力構(gòu)建“生本、對話、合作、發(fā)展”的課堂——通過教師“勇敢地退，適時地進”， 把以教師的“教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為中心，讓學(xué)生真正成為課堂的主人;通過課堂五種交流手勢的運用，實現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變，構(gòu)建“對話文化”;通過同伴交流、小組合作，讓每一個學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，真正做到關(guān)注每一個學(xué)生，通過師生共生互學(xué)，來實現(xiàn)教師和學(xué)生的雙向發(fā)展。那么語文課堂教學(xué)中如何讓學(xué)生在“對話”中得到發(fā)展呢？

新課標(biāo)中指出“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。”就教育的本質(zhì)方面而言，葉瀾教授就曾提出：“如果從形態(tài)的角度看，我們認為教育起源于人類的交往活動?！苯虒W(xué)交往中的溝通，常常要借助“對話”來實現(xiàn)。教學(xué)中的“對話”就是教師與學(xué)生以教材內(nèi)容為“話題”共同去生成和創(chuàng)造“文本”，去構(gòu)造“意義”的過程，其實，從《論語》對孔夫子教學(xué)的記載，已經(jīng)有了這種教學(xué)思想的萌芽和，新課程標(biāo)準(zhǔn)把教學(xué)的本質(zhì)定位于平等對話是對教學(xué)過程的正本清源。

語文教學(xué)特別需要交流與對話。人文性是語文學(xué)科的最基本、最重要的特征。語文課怎么教？教什么？傳統(tǒng)觀念當(dāng)中總離不開一個基本的想法：那就是一堂課總要“交給”學(xué)生一些東西（知識）。知識傳授得多和少、好和壞，直接體現(xiàn)著這節(jié)課的價值。殊不知，學(xué)生語文學(xué)習(xí)最重要的不是接受和記憶，而是感受、體驗、自省和提高的過程。這就需要學(xué)生有自己的東西，需要老師重視學(xué)生自己的東西。語文教學(xué)的基本任務(wù)，就是借助有關(guān)載體，如課文，去展示、交流、確認學(xué)生對生活的這種理解、感受、體驗和認識，并進而加以提升。對學(xué)生來說，他的這些東西拿出來和不拿出來不一樣，有交流和沒交流不一樣，得到別人的確認和沒得到別人的確認不一樣。其間，老師的任務(wù)就是如何有效地幫助學(xué)生完成這一過程，而不是什么都靠老師去“講”，老師要實現(xiàn)由傳授者、管理者到引導(dǎo)者、促進者的角色轉(zhuǎn)換。這就是我們學(xué)校所倡導(dǎo)的“在課堂教學(xué)中教師要勇敢地退，適時地進”，從教師單項意義的“講授”轉(zhuǎn)變成課堂教學(xué)中的交流與對話。在課堂上要形成對話，完成對話，讓學(xué)生在對話中得到發(fā)展，需要遵循以下基本原則。

一、要尊重學(xué)生，給學(xué)生以自由的、寬松的心理空間

平等是交流的前提。學(xué)生在課堂上愿意和你“交流”，主動地想“說”什么，必須要在一個寬松和諧的心理環(huán)境下進行。只要是學(xué)生真誠的、發(fā)自內(nèi)心地發(fā)表自己的意見，老師都是要尊重的，理解的，并且讓他認識到是有價值的。我在教學(xué)《永遠的白衣戰(zhàn)士》一課時，讓同學(xué)們對文中人物進行點評，談出自己的感受體驗，本意是對學(xué)生進行道德情操教育?？捎幸粋€學(xué)生站起來竟然說：“老師，我覺得葉欣這樣的犧牲太可惜了。”我當(dāng)時一愣，因為在我的頭腦中根本沒有這個儲備，但我沒有立即否定他，而是讓他說說為什么。他說：“因為課文里也寫了她在感染之前已經(jīng)感覺身體不適了，作為一個醫(yī)務(wù)人員她應(yīng)該預(yù)感可能自己感染了，這個時候她應(yīng)該立刻去檢查身體，應(yīng)該及時休息，這樣她就不會死了，她不死的話對社會貢獻更大”我聽后對他的“理性分析”能力進行了表揚，同時因勢利導(dǎo)地指出“正是因為她忘我的工作才沒有關(guān)注到自己的身體反應(yīng)啊，她的犧牲確實讓無數(shù)人感到痛心和惋惜啊，大家痛心的不就是因為她這種忘我的犧牲精神嗎？”這位同學(xué)聽話欣然點點頭。通過這樣的對話，不僅實現(xiàn)了師生之間的相互理解，而且創(chuàng)造了共同成長的精神氛圍。如果老師放不掉自己“高高在上”的位置，或者固守著自己的“權(quán)威”，學(xué)生說的不符合自己事先擬定好的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，老師就加以否定，甚至于給以批評，那么交流很難進行的。

二、要努力打開學(xué)生的內(nèi)心世界

要讓他們敞開自己的心扉，實現(xiàn)課堂的充分交流，首先要把話題確定的恰到好處。有的問題太淺或太小，學(xué)生對此“不屑一顧”;有的問題太深或太大，學(xué)生無從談起或摸不著頭腦;有的問題不能觸動他們的內(nèi)心世界，對此學(xué)生“沒興趣”，等等，都會使課堂失去交流的基礎(chǔ)。交流的話題要定好，鼓勵也是必不可少的，甚至于要想辦法去激勵。要構(gòu)建“對話文化”教師也要發(fā)揮指導(dǎo)作用，提出一定的話題要求和必要的范圍，以免脫離文本。另外話題的設(shè)置，在與文本有著必然聯(lián)系的基礎(chǔ)上，還要注意趣味性、開放性、綜合性，讓“對話式”成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的廣闊天地，從而讓學(xué)生在“對話”中得到發(fā)展。

三、教師要善于在“對話”中轉(zhuǎn)變自己的角色

“對話”的實質(zhì)是讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。但并不是說學(xué)生本身就能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這同樣需要老師的幫助和關(guān)注。

首先我認為在對話之前教師應(yīng)該是一個設(shè)計師。在“對話”教學(xué)進行之前有一系列的問題需要思考：定什么話題、學(xué)生是否有話說、可能會出現(xiàn)什么狀況、將會收到怎樣的效果等。只有當(dāng)這些問題教師能高瞻遠矚地了然于胸之后，“對話”才會收到比較好的效果。

其次在對話活動中教師應(yīng)該是一個主持人?！皩υ捠健苯虒W(xué)是在民主、開放的氛圍中進行的，尤其是合作討論的次數(shù)較多，難免會出現(xiàn)課堂中的喧鬧情境，教師應(yīng)弄清產(chǎn)生喧鬧的原因，組織好課堂紀(jì)律，保證對話正常有序地進行;同時對小組討論要格外留心，絕不能成為一個旁觀者，在教室里漫步。要觀察每一組確實在討論嗎，弄清不討論的原因。如果是因為松懈要及時促進，如果有困難要給予一定的幫助，教師應(yīng)以合作伙伴的態(tài)度去關(guān)照他們。對話過程中生生之間難免會出現(xiàn)分歧、冷場等現(xiàn)象，這時教師就要發(fā)揮出主持人的機智，去引導(dǎo)學(xué)生達成某種共識（只是在能達成共識的前提下），啟發(fā)學(xué)生繼續(xù)發(fā)言。這就是我們教師在課堂教學(xué)中要“適時地進”——進去引導(dǎo)和點播，糾正學(xué)生發(fā)言中的錯誤等等。學(xué)生在交流、對話，我們老師不是局外人，而是主持人。

只要我們轉(zhuǎn)變觀念，真正把學(xué)生當(dāng)成課堂的主體，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展，設(shè)計好我們的教學(xué)，學(xué)生一定會在寬松的教學(xué)氛圍“對話、交流”在這樣的“對話”中得到尊重，更加自信，這就是最好的發(fā)展。