董渤

電影來的時候，戲劇院老板在呼吁大家來看戲。電視來的時候，電影導演在唾罵電視的種種不是。當互聯(lián)網(wǎng)來的時候，電視節(jié)目曾與網(wǎng)絡(luò)節(jié)目水火不相容。但到了最后，還不是好好在一起了？

媒體痛批國人的低頭族現(xiàn)象由來已久，且擅長從各個方面拿歐美日韓“先進人”與我等“劣等人”進行對比——歐美國家地鐵里幾乎無人玩手機，而是把腦袋埋進了書卷里;日本的書店人頭攢動，已然成為街頭潮流，而國內(nèi)書店卻門可羅雀;美國圖書館晝夜通明，國內(nèi)圖書館卻朝九晚五……一不留神就扯遠了，勇于批評和自嘲是可取的，但不能以偏概全、妄自菲薄。以歐美國家地鐵里低頭族比較少見為例，緣由不在他們多鄙視手機，而是他們地鐵里的通信基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，根本沒有信號。但不可否認的是，在新媒體環(huán)境下，閱讀方式變得更為豐富多樣，并且在內(nèi)容上的寬度和廣度也大大超越了傳統(tǒng)閱讀。不禁發(fā)問：新媒體時代，我們該怎樣閱讀？

蘇格拉底在兩千多年前對書寫文化充滿了焦慮，而今天的二進制讓人們又面臨一次文明與技術(shù)革命的洗禮。就閱讀載體而言，在傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀之外，還有手機、PC、iPad、Kindle等。紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀都能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)容的準確呈現(xiàn)，但對數(shù)字閱讀的詬病不絕于耳，它被扣上了碎片化、膚淺、過目即忘等帽子。顯然，大眾的第一印象沒有參照《閱讀學原理》，主觀性強。吉林大學的馬捷、張光媛等人，用實驗法科學驗證了手機與紙媒條件下“數(shù)字原住民”的閱讀效果，結(jié)論是在進行新聞與小說閱讀時手機與紙質(zhì)閱讀效果不存在差異，讀者的學歷、沉浸狀態(tài)、性格和文本類型影響閱讀效果。這一結(jié)論似乎拔高了數(shù)字閱讀的地位，但不可否認的是數(shù)字閱讀正在侵蝕紙質(zhì)閱讀的市場，傳統(tǒng)報刊餓殍遍野，或轉(zhuǎn)型、或等死。全國的圖書館都在有條不紊地推進數(shù)字圖書館的上線，甚至博物館都在做線上VR體驗。那數(shù)字閱讀到底有怎樣的魔力？

用二進制代替祖?zhèn)鞯乃拇蟀l(fā)明——印刷術(shù)，可以把出書成本降低到幾乎為零，網(wǎng)上書城的電子書價格可見一斑。二進制也顛覆了傳統(tǒng)的圖書館管理，數(shù)萬本書籍的內(nèi)容都可以容納在一條芯片上，并且可以通過關(guān)鍵詞檢索瞬間找到書目。一些數(shù)碼設(shè)備在保持數(shù)字閱讀的優(yōu)良性能外，還盡力還原紙質(zhì)閱讀的感官效果，比如Kindle，可批注、可標簽。其實，數(shù)字閱讀由來已久，只要將文字以編碼形式轉(zhuǎn)存到電子產(chǎn)品即可實現(xiàn)，過去的老式手機保存一些TXT文本，在閑暇之余觀賞是常見的事情。而讓數(shù)字閱讀實現(xiàn)質(zhì)的飛躍的是互聯(lián)網(wǎng)的加持。

互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)文字內(nèi)容的生產(chǎn)方式，如同數(shù)噸TNT炸藥把文字生產(chǎn)這一火山的口子給炸裂，生產(chǎn)力急速狂飆。網(wǎng)絡(luò)文學正是在這種條件下野蠻生長。囿于出版審核、出書成本等傳統(tǒng)書籍出版的限制因素，一大批草根作家把文學作品發(fā)布在早期的貼吧、博客，待市場小成氣候后多家網(wǎng)絡(luò)文學平臺拔地而起，成為網(wǎng)絡(luò)文學背后的操盤手和掌舵人。而一些“水手”們，譬如寧財神、南派三叔、唐家三少等都是迎合讀者的市場化“寫手”。網(wǎng)絡(luò)文學更像是私人定制的文學消費品，文學創(chuàng)作的品類在短時間內(nèi)擴大，成為傳統(tǒng)文學的重要補充。眾多的90后甚至80后都是網(wǎng)絡(luò)文學的擁躉，在晚上爬上床后打開手機，沉浸在電子書的世界里。這一批新鮮且生命力旺盛的數(shù)字讀者，成為網(wǎng)絡(luò)文學改變影視劇、電子游戲的重要受眾。數(shù)字閱讀和互聯(lián)網(wǎng)沒有顛覆文字內(nèi)容向視聽內(nèi)容的轉(zhuǎn)變式生產(chǎn)方式，而是加快了速度。文字、聲音、影像、電子游戲、交互式新媒體產(chǎn)品等不同形態(tài)的內(nèi)容形式，乘著新媒體的春風在短時間內(nèi)積聚，并迸發(fā)出核聚變的能效。

不容忽視的是，一些平地而起的文字內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)平臺比如豆瓣、知乎等，和傳統(tǒng)紙媒轉(zhuǎn)型之作比如《三聯(lián)生活周刊》的新媒體產(chǎn)品，深諳互聯(lián)網(wǎng)的傳播秉性，以社交聚合讀者，以交流生產(chǎn)內(nèi)容，豆瓣、知乎都是基于互動、問答、互評形式的文字生產(chǎn)平臺。這些平臺通過大數(shù)據(jù)的精準定位，將志同道合、情趣相投的人聚在一起，時常策劃一些類似讀書分享會、作家交流會之類的線上交流。比如三聯(lián)生活策劃了一檔關(guān)于20世紀11位世界頂級小說家作品的文學精品課，邀請了11位原作譯者、學者和作家進行作品、作家解讀，以圖文、音頻相結(jié)合的方式展開，并有償出售。鑒于三聯(lián)在新媒體端的苦心經(jīng)營，這次精品課的策劃和執(zhí)行非常成功，可以說是傳統(tǒng)紙媒的轉(zhuǎn)型示范。而這種“付費+社交式”的數(shù)字閱讀方式也將會成為主流。閱讀將不再是“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，而是讀者在互相交流中尋找同性，擱置不同。對認同的肯定、對分歧的包容，這是新媒體時代數(shù)字讀者具備的特質(zhì)。

電影來的時候，戲劇院老板在呼吁大家來看戲。電視來的時候，電影導演在唾罵電視的種種不是。當互聯(lián)網(wǎng)來的時候，電視節(jié)目曾與網(wǎng)絡(luò)節(jié)目水火不相容。但到了最后，還不是好好在一起了？所以，你說新媒體時代，我們該怎樣閱讀呢？

時間是海綿里的水，只要擠總會有的。碎片化的閱讀連在一塊兒就會浩如煙海。時間久了，七尺綢緞也能織成萬里彩虹。后來，其他名著我也通過這種方式閱讀了一些，比如《百年孤獨》《戰(zhàn)爭與和平》等。