國產(chǎn)動(dòng)漫《哪吒之魔童降世》（以下稱《哪吒》）上映不到半月票房就突破30億，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同期上映的美國動(dòng)畫大片《獅子王》20天總票房8億元的戰(zhàn)績。不停刷新紀(jì)錄的國漫（國產(chǎn)動(dòng)漫）背后不僅有制作上的匠心，更有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定自信和創(chuàng)新表達(dá)。

十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信，從中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局的高度作出許多深刻闡述。他指出，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。堅(jiān)定文化自信是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，對推動(dòng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢具有重要意義。

而動(dòng)漫的崛起之勢，正是文化自信的呈現(xiàn)。

多年前，我們還在感嘆國產(chǎn)動(dòng)漫與好萊塢拍攝的《功夫熊貓》《花木蘭》的差距，如今越來越多的國漫精品已悄然出現(xiàn)。從2015年的《大圣歸來》到2016年的《大魚海棠》再到今年的《白蛇：緣起》《哪吒之魔童降世》，高質(zhì)量的國產(chǎn)動(dòng)漫作品越來越多，勾勒出一條國漫崛起的發(fā)展曲線。

觀察發(fā)現(xiàn)，越來越多的國漫自覺地將中國傳統(tǒng)文化元素融入作品中，用傳統(tǒng)經(jīng)典故事形象詮釋主題思想，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合。

上面提到的諸多作品中，《大圣歸來》在《西游記》小說原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，塑造出了一個(gè)有著俠肝義膽的東方武俠英雄形象。《大魚海棠》取材于《莊子》，并融合了《山海經(jīng)》《詩經(jīng)》等古代文學(xué)中的精華。而《哪吒》的素材則來源于中國古典文學(xué)作品《封神演義》，講述了哪吒雖“生而為魔”卻“逆天而行斗到底”的勵(lì)志故事。

《哪吒》等優(yōu)秀國漫作品，不僅取材于傳統(tǒng)文化，還以當(dāng)代中國人的視角傳遞出主流價(jià)值觀，讓觀眾獲得了全新的審美體驗(yàn)?！熬拖瘛赌倪浮?，表達(dá)的是中國文化中‘不信天、不信命的價(jià)值觀，是真正的國漫?！北本┐髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師張慧瑜說。

從傳統(tǒng)文化中挖掘?qū)毑?，生?dòng)呈現(xiàn)文化自信是動(dòng)漫創(chuàng)作者們積極追求的目標(biāo)。正在金鷹卡通衛(wèi)視播出的國家廣電總局“中國經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程”重點(diǎn)動(dòng)畫片《八仙過?！芬彩抢C。

該動(dòng)畫取材于國人耳熟能詳?shù)摹鞍讼蛇^?！钡墓适?，但又顛覆了傳統(tǒng)表達(dá)方式，用“探險(xiǎn)”作為講述方式，讓孩子們在“平凡人通過奮斗也能夢想成真”的故事中感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“孝、忠、善、廉”等傳統(tǒng)美德及價(jià)值觀。

總而言之，國漫越來越好看了，但是它要走的路還很長。很多人關(guān)心，未來能否出現(xiàn)更多的類似《哪吒》一樣的作品。在中國藝術(shù)研究院副研究員孫佳山看來，《哪吒》的成功，當(dāng)然跟其“硬核”品質(zhì)有關(guān)，但也是市場對國漫需求的情感迸發(fā)。但對于審美水平越來越高的中國觀眾而言，盡管《哪吒》較以往的國漫作品質(zhì)量更高，客觀來講仍然有進(jìn)步的空間?！拔覀冊诮o予肯定的同時(shí)，也應(yīng)該及時(shí)總結(jié)得失，過高的評價(jià)對于國漫整體發(fā)展也不完全是一件好事?！?/p>

對于國漫未來的發(fā)展，孫佳山認(rèn)為：“中國動(dòng)漫僅僅向后探尋、走老路是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如何消化虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能這些方興未艾的新媒介技術(shù)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國美學(xué)風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)，真正觸碰到這個(gè)時(shí)代的文化脈搏，迎接這種承前啟后、繼往開來式的歷史挑戰(zhàn)，需要新一代中國動(dòng)漫人下大功夫去探索?！?/p>